Нас известил Али ибн Худжр, он сказал: нас известил Язид (это Ибн Харун), он сказал: нас известил Хумайд со слов аль-Хасана, что Ибн Аббас выступил с проповедью в Басре и сказал: 'Выплачивайте закат (закят аль-фитр) за ваш пост'. Люди начали переглядываться. Тогда он спросил: 'Кто здесь из жителей Медины? Встаньте и идите к своим братьям, и обучите их, ибо они не знают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,сделал обязательной милостыню разговения (закят аль-фитр) для малого и взрослого, свободного и раба, мужчины и женщины в размере половины саа пшеницы, или одного саа фиников, или ячменя'.
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам сообщил Язид, он сказал: нам сообщил Хумайд, от Анаса, он сказал: если мы желали увидеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся ночью, мы видели его, и если мы желали увидеть его спящим, мы видели его.
, которая сказала: клянусь Тем, в Чьей длани моя душа,
посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не умер, пока большую часть своей молитвы не стал совершать сидя, кроме обязательной. Самым любимым делом для него было то, в котором он был постоянен, даже если оно малое».
Ему возразил Усман ибн Абу Сулейман, передав это от Абу Салямы, от Аиши.
«Витр — это семь, и не меньше пяти». Я упомянул об этом Ибрахиму, и он спросил: «От кого он это передал?» Я ответил: «Не знаю». Аль-Хакам сказал: «Затем я совершил хадж и встретил Миксама, и спросил его: «От кого?» Он ответил: «От
, которая сказала: Скончалась одна из дочерей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал:
«Омойте ее трижды, или пять раз, или более того, если сочтете нужным, омойте ее сидром и водой, а в последний раз добавьте камфору или немного камфоры. А когда закончите, дайте мне знать». Она сказала: Мы дали ему знать, и он бросил нам свое поясное одеяние (изар) и сказал: «Оберните ее им».
о словах Всемогущего и Великого: «А на тех, которые способны (поститься) с трудом — искупление: накормить бедняка» — он сказал: «Способны (поститься)» значит, на них возложена обязанность, а «искупление» — это накормить одного бедняка. А слова «кто добровольно совершит доброе дело» (значат) накормить еще одного бедняка. Это не отменено, а слова «это лучше для него, а если вы поститесь — это лучше для вас» (значат), что дозволение на это не дается никому, кроме того, кто не в силах поститься, или больного, который не выздоровеет.
, она сказала: Расул Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, заходил ко мне, и как-то сказал: «Есть ли у тебя что-нибудь?» Она ответила: «У меня нет ничего». Он сказал: «Тогда я пощусь». Она сказала: «Затем он зашел ко мне во второй раз, а нам как раз подарили хайс (смесь фиников, масла и творога), и я принесла его, и он поел. Я удивилась этому и сказала: О Расул Аллаха, ты зашел ко мне, будучи постящимся, а затем поел хайс». Он ответил: «Да, о Аиша,
воистину, положение того, кто постится не в месяц Рамадан — или не восполняя Рамадан, или в добровольном посте, — подобно положению человека, который достал садаку из своего имущества, щедро раздал из него то, что пожелал, и распорядился этим, а на остальное поскупился и удержал его».
