Нам рассказал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил Иса ибн Юнус, от Башира ибн аль-Мухаджира, нам рассказал Абдуллах ибн Бурайда, от своего отца, что женщина (из племени Гамид) пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „Я совершила распутство“. Он сказал: „Уходи“. Она ушла. На следующий день она снова пришла к нему и сказала: „Может быть, ты хочешь отослать меня, как отослал Маиза ибн Малика? Клянусь Аллахом, я беременна“. Он сказал ей: „Уходи“. Она ушла. На следующий день она пришла снова, и он сказал ей: „Уходи, пока не родишь“. Она ушла. Когда она родила, она принесла его к нему и сказала: „Вот, я родила его“. Он сказал ей: „Уходи и корми его грудью, пока не отлучишь“. Когда она пришла с ним, когда отлучила его, и в руке у него было что-то, что он жевал, он приказал отдать ребенка одному из мусульман, а в отношении нее приказал вырыть яму, после чего она была побита камнями до смерти. Халид был в числе тех, кто кидал в нее камни, и один камень попал ей в щеку, отчего брызнула капля крови на его лицо, и он обругал ее. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Полегче, Халид! Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, она принесла такое покаяние, что если бы его принес сборщик податей, ему было бы прощено“. Затем он приказал совершить по ней молитву, и она была похоронена“.
сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
сидел, и мы сидели вокруг него, а затем он вставал и хотел вернуться, он снимал свои сандалии или что-то из одежды, чтобы его сподвижники узнавали это и оставались на месте
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, одним из величайших предательств доверия перед Аллахом в День воскресения является человек, который уединяется со своей женой, а она уединяется с ним, после чего он разглашает ее тайну»
, который был из тех, кто засвидетельствовал (присягу) при Худайбие вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Хорошее обращение с невольниками — это рост, а дурной нрав — несчастье»
, который сказал: мне рассказал Абу аль-Касим, Пророк покаяния (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал:
Тот, кто обвинил своего невольника (в прелюбодеянии), тогда как тот был чист от того, в чем его обвинили, — будет наказан за него в Судный день наказанием (хадд)»
