Нам рассказал аль-Канаби, от Малика, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, что он слышал, как тот говорил: когда Посланник Аллаха ﷺ отправлялся в Кубу, он заходил к Умм Харам бинт Мильхан, которая была женой Убады ибн ас-Самита. Однажды он зашёл к ней, она накормила его, а сама села перебирать его волосы. (Передатчик) привёл этот хадис полностью. Абу Дауд сказал: «Бинт Мильхан умерла на Кипре».
, которая сказала: Пророк ﷺ спал и проснулся (когда она расчесывала его волосы), он проснулся улыбающимся. Она сказала: «О Посланник Аллаха, ты улыбаешься из-за моих волос?» Он ответил: «Нет». (Передатчик) привёл этот рассказ, дополняя и сокращая его.
«Трое находятся под защитой Аллаха Всемогущего и Великого: человек, который вышел сражаться на пути Аллаха, — он под защитой Аллаха, пока Аллах не упокоит его и не введет в Рай, или не вернет его с наградой и трофеями; человек, который направляется в мечеть, — он под защитой Аллаха, пока Аллах не упокоит его и не введет в Рай, или не вернет его с наградой и трофеями; и человек, который входит в свой дом с миром (салямом), — он под защитой Аллаха Всемогущего и Великого»
Нам рассказал Саид ибн Мансур, нам рассказал Суфьян, от Канаба, от Алькамы ибн Марсада, от Ибн Бурейды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Запретность жен воинов для тех, кто остался дома, подобна запретности их матерей. Любой из оставшихся дома, кто заменит воина в заботе о его семье, будет поставлен (перед ним) в Судный день, и ему скажут: „Этот (воин) заменил тебя в твоей семье, бери из его благих дел, сколько хочешь“». Затем Посланник Аллаха ﷺ повернулся к нам и спросил: «Что вы об этом думаете?» Абу Дауд сказал: «Канаб был праведным человеком. Ибн Абу Лейля хотел назначить Канаба судьей, но он отказался и сказал: „Мне нужна вещь за дирхем, и я прошу человека помочь мне с этим“. (Ибн Абу Лейля) спросил: „А кто из нас не просит помощи в своих нуждах?“ (Канаб) сказал: „Отпустите меня, я подумаю“. Его отпустили, и он скрылся». Суфьян сказал: «Пока он скрывался, на него обрушился дом, и он умер».
«Любой отряд, который сражается на пути Аллаха и получает трофеи, получает две трети своей награды в мире вечном (а одна треть остается им). Если же они не получают трофеев, то получают свою награду полностью»
«Тот, кто отправился на путь Аллаха и умер или был убит, — он шахид; или если его сбросила лошадь или верблюд, или его ужалило ядовитое существо, или он умер в своей постели, или любой другой смертью, какой пожелал Аллах, — он шахид и ему уготован Рай»
«Деяния каждого умершего запечатываются (завершаются), кроме того, кто нес дозор на пути Аллаха (рибат), ибо его деяния будут приумножаться до Судного дня, и он будет защищен от искушения в могиле»
