Поиск по хадисам

Нам рассказал Абдуллах ибн Маслама аль-Ка’наби, от Малика, от Яхьи ибн Са’ида, от Умара ибн Касира ибн Афлаха, от Абу Мухаммада, вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады, который сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Хунайна. Когда мы встретились (с врагом), мусульмане дрогнули». Он сказал: «Я увидел, как один из многобожников одолел одного из мусульман». Он сказал: «Я зашел к нему сзади и ударил его мечом по основанию шеи. Он повернулся ко мне и так сильно прижал, что я почувствовал запах смерти, затем его постигла смерть, и он отпустил меня. Я догнал Умара ибн аль-Хаттаба и спросил: «Что происходит с людьми?» Он ответил: «Повеление Аллаха». Затем люди вернулись, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел и сказал: «Кто убьет врага, и у него будет на это доказательство, тому (достанется) его добыча». Я встал и спросил: «Кто засвидетельствует в мою пользу?» Затем я сел. Потом он сказал это во второй раз: «Кто убьет врага, и у него будет на это доказательство, тому (достанется) его добыча». Я встал и спросил: «Кто засвидетельствует в мою пользу?» Затем я сел. Потом он сказал это в третий раз. Я встал, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что с тобой, о Абу Катада?» Я рассказал ему эту историю, и один человек из людей сказал: «Он прав, о Посланник Аллаха, а добыча того убитого у меня, так возмести ему (его долю)». Тогда Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Клянусь Аллахом, нет! Тогда он (Пророк) направится к одному из львов Аллаха, который сражается за Аллаха и Его Посланника, и отдаст тебе его добычу?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он прав, отдай ему её» . Абу Катада сказал: «Он отдал ее мне, я продал доспехи и купил на них сад (махрав) в (племени) Бану Салима, и это первое имущество, которое я приобрел в Исламе».

Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, он сказал: нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: мне рассказал Сафван ибн Амр от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра от его отца от Ауфа ибн Малика аль-Ашджа’и, который сказал: я вышел вместе с Зайдом ибн Харисой в поход на Муту, и меня сопровождал доброволец из числа жителей Йемена, у которого не было ничего, кроме его меча. Один из мусульман зарезал верблюда, и доброволец попросил у него кусок его кожи. Тот отдал ему его, и он сделал из него нечто вроде щита. Мы пошли дальше и встретили полчища римлян, среди которых был человек на гнедой лошади с позолоченным седлом и позолоченным оружием. Римлянин стал провоцировать мусульман. Доброволец засел за скалой, и когда римлянин проезжал мимо, он подрезал сухожилия его лошади. Лошадь упала, он настиг его, убил и забрал его лошадь и оружие. Когда Аллах Всемогущий даровал мусульманам победу, Халид ибн аль-Валид послал за ним и забрал добычу. Ауф сказал: Я пришел к нему и сказал: О Халид, разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что добыча принадлежит убившему? Он ответил: Да, но я посчитал ее слишком большой. Я сказал: Ты вернешь ее ему, или я расскажу об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он отказался возвращать ему ее. Ауф сказал: Мы собрались у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я поведал ему историю о добровольце и о том, что сделал Халид. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «О Халид, что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Он сказал: О Посланник Аллаха, я посчитал ее слишком большой. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Халид, верни ему то, что ты у него взял». Ауф сказал: Я сказал ему: Забирай, о Халид, разве я не выполнил свое обещание перед тобой? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что это такое?» Я рассказал ему об этом, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался и сказал: «О Халид, не возвращай ему ее! Оставите ли вы моих эмиров в покое? У них — лучшее из их дел, и на них — его нечистоты (бремя ответственности)».