Поиск по хадисам

Нам рассказал Ибн аль-Мусанна, нам рассказал Салим ибн Нух и ‘Абду-ль-А‘ля, от аль-Джурайри, от Абу ‘Усмана, от ‘Абду-р-Рахмана ибн Абу Бакра, с этим хадисом, подобно ему, добавив со слов Салима в его хадисе: «И до меня не дошло, что была искупительная жертва (каффара)» .

Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Минхаль, нам рассказал Язид ибн Зурайна, нам рассказал Хабиб аль-Му‘аллим, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба: что у двух братьев из числа ансаров было наследство, и один из них попросил своего товарища о разделе, а тот сказал: «Если ты снова попросишь меня о разделе, то всё мое имущество (уйдет) в занавес Каабы». Тогда ‘Умар сказал ему: «Кааба не нуждается в твоем имуществе. Искупи свою клятву и поговори со своим братом. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет клятвы на тебе и нет обета в ослушании Господа, и в разрыве родственных связей, и в том, чем ты не владеешь» .

Нам рассказал Ахмад ибн ‘Абда аз-Дабби, нам рассказал аль-Мугира ибн ‘Абду-р-Рахман, мне рассказал мой отец ‘Абду-р-Рахман, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета, кроме как в том, посредством чего ищется Лик Аллаха, и нет клятвы в разрыве родственных связей» .

Нам рассказал аль-Мунзир ибн аль-Валид, нам рассказал ‘Абдулла ибн Бакр, нам рассказал ‘Убайдулла ибн аль-Ахнас, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета и нет клятвы в том, чем сын Адама не владеет, и нет их в ослушании Аллаха, и в разрыве родственных связей. И кто поклялся, а затем увидел, что другое лучше, чем это, пусть оставит её (клятву) и пусть совершит то, что лучше, ибо оставление её и есть искупление за неё» . Абу Дауд сказал: Все хадисы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (содержат слова): «И пусть искупит свою клятву», кроме тех случаев, когда на это не обращают внимания. Абу Дауд сказал: Я спросил Ахмада: Яхья ибн Са‘ид передавал от Яхьи ибн ‘Убайдуллы. Он сказал: «Он оставил его после этого, и он был достоин того». Ахмад сказал: «Его хадисы — манакир (отвергаемые), а его отец неизвестен».

Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Хаммад, нам сообщил ‘Ата ибн ас-Саиб, от Абу Яхьи, от Ибн ‘Аббаса: что двое мужчин судились у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потребовал у истца доказательства, но у него не было доказательств. Тогда он потребовал клятву от ответчика, и тот поклялся Аллахом, помимо Которого нет иного бога. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да, ты сделал это, но тебе прощено искренностью слова „Нет бога, кроме Аллаха“» . Абу Дауд сказал: Из этого хадиса следует, что он не велел ему искупления.

Нам рассказал Сулейман ибн Харб, нам рассказал Хаммад, нам рассказал Гайлян ибн Джарир, от Абу Бурды, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я, клянусь Аллахом, если будет на то воля Аллаха, никогда не клянусь клятвой, а потом не увижу, что другое лучше, чем она, не искупив свою клятву и не совершив то, что лучше». Или он сказал: «...не совершив то, что лучше, и не искупив свою клятву» .

Нам рассказал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Юнус и Мансур, то есть ибн Задан, от аль-Хасана, от ‘Абду-р-Рахмана ибн Самуры, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О ‘Абду-р-Рахман ибн Самура, если ты поклялся клятвой, а затем увидел, что другое лучше, чем она, то соверши то, что лучше, и искупи свою клятву» . Абу Дауд сказал: Я слышал, как Ахмад разрешал искупление до нарушения клятвы.

Нам рассказал Яхья ибн Халяф, нам рассказал ‘Абду-ль-А‘ля, нам рассказал Са‘ид, от Катады, от аль-Хасана, от ‘Абду-р-Рахмана ибн Самуры, подобно ему. Он сказал: «...искупи свою клятву, а затем соверши то, что лучше». Абу Дауд сказал: Хадисы Абу Мусы аль-Аш‘ари, ‘Ади ибн Хатима и Абу Хурайры в этом хадисе, в некоторых их версиях передается нарушение перед искуплением, а в некоторых версиях — искупление перед нарушением .

Нам рассказал Ахмад ибн Салих, он сказал: Я прочел Анасу ибн ‘Ияду, мне рассказал ‘Абду-р-Рахман ибн Хармала, от Умм Хабиб бинт Зу‘айб ибн Кайс аль-Музанийя — она была замужем за мужчиной из них, из (племени) Аслям, затем была замужем за сыном брата Сафии, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Ибн Хармала сказал: И Умм Хабиб подарила нам са‘ — она рассказывала нам от сына брата Сафии, от Сафии, что это са‘ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Анас сказал: Я испытал его или сказал: Я оценил его, и нашел его равным двум с половиной муддам по мудду Хишама.

Нам рассказал Мухаммад ибн Мухаммад ибн Халлад Абу Умар, который сказал: «У нас был маккук (мера объема), который называли маккуком Халида, и он равнялся двум киладжам по киладже Харуна» , — Мухаммад сказал: «Са Халида — это са Хишама», имея в виду ибн Абд аль-Малика.