Поиск по хадисам

Передал нам Аббад ибн Муса аль-Хуттали, передал нам Исмаиль, то есть ибн Джафар, сообщил мне Яхья ибн Али ибн Яхья ибн Халлад ибн Рафи аз-Зураки, от своего отца, от своего деда, от Рифаа ибн Рафи, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал этот хадис, сказав в нем: «Соверши омовение так, как повелел тебе Аллах, Велик Он и Славен, затем произнеси ташаххуд, затем соверши икамат, затем произнеси такбир. Если у тебя есть что-то из Корана, то прочти это, а если нет, то восхвали Аллаха (аль-хамду ли-Ллях), возвеличь Его (Аллаху Акбар) и провозгласи Его единственность (ля иляха илля Ллах)». И он сказал в нем: «А если ты убавишь из этого что-либо, то ты убавишь из своей молитвы».

Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам аль-Лайс, от Язида ибн Аби Хабиба, от Джафара ибн аль-Хакама, и передал нам Кутайба, передал нам аль-Лайс, от Джафара ибн Абдуллы аль-Ансари, от Тамима ибн Махмуда, от Абдуррахмана ибн Шибля, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил клевать (землю) как ворона, расстилать предплечья как хищный зверь, и чтобы человек постоянно занимал одно и то же место в мечети, как верблюд занимает одно и то же место (для отдыха). Это формулировка Кутайбы.

Передал нам Зухайр ибн Харб, передал нам Джарир, от Ата ибн ас-Саиба, от Салима аль-Баррада, который сказал: Мы пришли к Укбе ибн Амру аль-Ансари Абу Мас’уду и сказали ему: «Расскажи нам о молитве Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он встал перед нами в мечети и произнес такбир. Когда он совершил поясной поклон (руку), он положил свои ладони на колени, отвел пальцы вниз, расставил локти в стороны, пока каждая часть его тела не успокоилась. Затем он сказал: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет», — и выпрямился, пока каждая часть его тела не успокоилась. Затем он произнес такбир и совершил земной поклон (суджуд), положив свои ладони на землю, и отвел локти от боков, пока каждая часть его тела не успокоилась. Затем он поднял голову, сел, пока каждая часть его тела не успокоилась, и сделал то же самое. Затем он совершил четыре ракаата, подобных этому, довершив свою молитву, после чего сказал: «Вот так мы видели Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), как он совершал молитву».

Передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам Исмаиль, передал нам Юнус, от аль-Хасана, от Анаса ибн Хакима ад-Дабби, который сказал: Он боялся Зияда или ибн Зияда, пришел в Медину и встретил Абу Хурейру. Он спросил меня о происхождении, и я представился ему. Он сказал: «О юноша, не рассказать ли мне тебе хадис?». Я сказал: «Да, да помилует тебя Аллах». Юнус сказал: «Я полагаю, что он упомянул его от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: « Первое, в чем будут отчитывать людей в День воскресения из их деяний, — это молитва. Господь наш, Велик Он и Славен, скажет Своим ангелам — хотя Он знает лучше —: «Посмотрите на молитву Моего раба: завершил ли он её или допустил упущения?». Если она будет полной, то запишется ему как полная, а если он убавил из неё что-то, Он скажет: «Посмотрите, есть ли у Моего раба добровольные (нафль) молитвы?». Если у него есть добровольные молитвы, Он скажет: «Дополните обязательную молитву Моего раба из его добровольных молитв». Затем так же будут приниматься и остальные дела».

Передал нам Муса ибн Исмаиль, передал нам Хаммад, от Хумайда, от аль-Хасана, от человека из племени Салит, от Абу Хурейры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), подобное этому.

Передал нам Муса ибн Исмаиль, передал нам Хаммад, от Дауда ибн Абу Хинда, от Зурары ибн Ауфы, от Тамима ад-Дари, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в этом же смысле. Он сказал: «Затем закят подобен этому, затем остальные дела будут приниматься в соответствии с этим».

Передал нам Хафс ибн Умар, передал нам Шу’ба, от Абу Яфура — Абу Дауд сказал: его зовут Вакдан — от Мус’аба ибн Са’да, который сказал: «Я совершал молитву рядом со своим отцом и положил руки между коленями, но он запретил мне это. Я повторил это, и он сказал: «Не делай так, ибо мы делали это, но нам было запрещено, и нам было приказано класть руки на колени».

Передал нам Мухаммад ибн Абдулла ибн Нумайр, передал нам Абу Муавия, передал нам аль-Амаш, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, от Абдуллы, который сказал: «Когда кто-либо из вас совершает поясной поклон, пусть распластает предплечья по бедрам и сомкнет ладони, и я как будто вижу различие между пальцами Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

Передал нам ар-Раби ибн Нафи Абу Тауба и Муса ибн Исмаиль — по смыслу — они сказали: передал нам ибн аль-Мубарак, от Мусы — Абу Салама сказал: Мусы ибн Айюба — от его дяди, от Укбы ибн Амира, который сказал: «Когда низошел аят: «Славь же имя Господа твоего Великого!» (56:74), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Делайте это в своих поясных поклонах». А когда низошел аят: «Славь имя Господа твоего Всевышнего!» (87:1), он сказал: «Делайте это в своих земных поклонах».

Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам аль-Лайс, то есть ибн Са’д, от Аюба ибн Мусы, или Мусы ибн Аюба, от человека из своего народа, от Укбы ибн Амира, подобно его смыслу, добавив: Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал поясной поклон, он говорил: «Пречист мой Великий Господь, и хвала Ему!» — трижды. А когда совершал земной поклон, он говорил: «Пречист мой Всевышний Господь, и хвала Ему!» — трижды. Абу Дауд сказал: Мы опасаемся, что это добавление не является достоверным (махфуз). Абу Дауд сказал: Жители Египта единственные, кто передал иснад этих двух хадисов: хадиса ар-Раби и хадиса Ахмада ибн Юнуса.