Поиск по хадисам

Мухаммад сказал: нам рассказал Усман ибн Умар, нам сообщил Юнус от аз-Зухри, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамру, которая ближе к мечети Мины, он бросал семь камешков, произнося такбир при каждом броске. Затем он проходил вперед, останавливался лицом к кибле, подняв руки, взывая к Аллаху, и долго стоял. Затем он подходил ко второй джамре, бросал в нее семь камешков, произнося такбир при каждом броске. Затем он спускался влево, со стороны долины, останавливался лицом к кибле, подняв руки, и взывал к Аллаху. Затем он подходил к джамре, которая у Акабы, бросал в нее семь камешков, произнося такбир при каждом броске, после чего уходил и не останавливался у нее. Аз-Зухри сказал: «Я слышал, как Салим ибн Абдулла рассказывал подобное со слов своего отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Ибн Умар поступал так же».

Нам рассказал Али ибн Абдулла, нам рассказал Суфьян, нам рассказал Абдуррахман ибн аль-Касим, что он слышал, как его отец — а он был лучшим человеком своего времени — говорил: «Я слышал, как Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «Я умастила благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, когда он входил в состояние ихрама, и когда он выходил из него перед совершением тавафа» — и она протянула свои руки.

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Суфьян, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Людям было приказано, чтобы последним их делом в Мекке был обход вокруг Дома (Каабы), однако для женщин с менструацией это было облегчено».

Нам рассказал Асбаг ибн аль-Фарадж, нам сообщил Ибн Вахб, от Амра ибн аль-Хариса, от Катады, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную (зухр), послеполуденную (аср), закатную (магриб) и ночную (иша) молитвы, затем немного поспал в аль-Мухассабе, а после верхом направился к Дому и совершил вокруг него таваф. За ним последовал аль-Лайс, мне рассказал Халид, от Саида, от Катады, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказал ему от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.‏

Нам рассказал Абдулла ибн Юсуф, нам сообщил Малик, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Сафия бинт Хуяй, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, начала менструировать. Я упомянула об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Неужели она задержит нас?». Они сказали: «Она уже совершила ифаду (главный таваф)». Он сказал: «Тогда нет» (то есть нет необходимости задерживаться).‏‏

Нам рассказал Абу ан-Ну’ман, нам рассказал Хаммад, от Аюба, от Икримы, что жители Медины спросили Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о женщине, которая совершила таваф, а затем у нее начались менструации. Он сказал им: «Она может уезжать». Они ответили: «Мы не станем принимать твои слова и оставлять слова Зейда». Он сказал: «Когда приедете в Медину, спросите». Они приехали в Медину и спросили, и среди тех, кого они спрашивали, была Умм Сулейм, которая рассказала хадис о Сафии. Его также передали Халид и Катада от Икримы‏

Нам рассказал Абу ан-Ну’ман, нам рассказал Хаммад, от Айюба, от Икримы, что жители Медины спросили Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) о женщине, которая совершила таваф, а затем у нее начались месячные. Он сказал им: «Она может отправляться (в путь)». Они сказали: «Мы не примем твои слова и не оставим слова Зайда». Он ответил: «Когда прибудете в Медину, то спросите». Они прибыли в Медину и спросили, и среди тех, кого они спросили, была Умм Сулейм, которая рассказала хадис о Сафийе». Передал это Халид и Катада от Икримы.

Нам рассказал Муслим, нам рассказал Вухайб, нам рассказал Ибн Тавус, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Женщине с менструацией было разрешено уезжать, если она совершила ифаду». Он сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил, что она не может уезжать. Позже я слышал, как он говорил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил им это».

Нам рассказал Муслим, нам рассказал Вухайб, нам рассказал Ибн Таус, от его отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Женщине с менструацией было разрешено отправляться в путь, если она совершила обход (ифада)». Он сказал: «И я слышал, как Ибн Умар говорил: «Она не отправляется». Затем я слышал, как он говорил после этого: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разрешил им это».

Нам рассказал Абу ан-Ну’ман, нам рассказал Абу Авана, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Мы вышли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и не помышляли ни о чем, кроме хаджа. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл, совершил таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой, но не вышел из состояния ихрама, так как у него были жертвенные животные. Вместе с ним совершили таваф и те из его жен и сподвижников, которые были с ним, и те из них, у кого не было жертвенных животных, вышли из ихрама. Но у нее (Аиши) начались менструации, и мы совершили обряды нашего хаджа. Когда настала ночь аль-Хасбы, ночь отъезда, она сказала: «О Посланник Аллаха, все твои сподвижники возвращаются с хаджем и умрой, кроме меня». Он спросил: «Разве ты не совершила таваф вокруг Дома в те ночи, когда мы прибыли?». Я сказала: «Нет». Он сказал: «Тогда выйди со своим братом в ат-Тан’им и вступай в состояние ихрама для умры, а место встречи — там-то и там-то». Я вышла с Абдуррахманом в ат-Тан’им и вступила в ихрам для умры. У Сафии бинт Хуяй начались менструации, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Она — задерживающая нас, разве ты не совершила таваф в День жертвоприношения?». Она сказала: «Да». Он сказал: «Тогда нет проблем, уезжай». Я встретила его, когда он поднимался к жителям Мекки, а я спускалась, или я поднималась, а он спускался. Мусаддад сказал: «Я сказал: нет». За ним последовал Джарир от Мансура в его словах «нет».‏