Поиск по хадисам

Передал нам Абу аль-Йаман, сообщил нам Шу’айб, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что Усама ибн Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщил ему, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ехал верхом на осле, на котором лежала фадакская попона, и посадил позади себя Усаму ибн Зайда, направляясь навестить Са’да ибн Убаду в квартале Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж до битвы при Бадре. Он сказал: и прошел мимо собрания, в котором находился Абдуллах ибн Убай ибн Салюль, и это было до того, как Абдуллах ибн Убай принял ислам. В том собрании были разные люди: мусульмане, многобожники-идолопоклонники, иудеи и мусульмане. Среди них был и Абдуллах ибн Раваха. Когда поднятая животным пыль накрыла собрание, Абдуллах ибн Убай закрыл нос своей одеждой, а затем сказал: 'Не поднимайте на нас пыль!' Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал их, остановился, спешился, призвал их к Аллаху и прочел им Коран. Тогда Абдуллах ибн Убай ибн Салюль сказал: 'О человек, нет ничего лучше того, что ты говоришь, если это правда. Но не причиняй нам этим беспокойство в нашем собрании, возвращайся к своему жилищу, а кто придет к тебе, тому и рассказывай'. Тогда Абдуллах ибн Раваха сказал: 'Напротив, о Посланник Аллаха, приходи к нам в наши собрания, ибо мы любим это'. Мусульмане, многобожники и иудеи начали браниться, и дело чуть не дошло до драки, но пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал успокаивать их, пока они не затихли. Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел на свое животное и поехал дальше, пока не вошел к Са’ду ибн Убаде. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его:» «О Са’д, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб?» — имея в виду Абдуллаха ибн Убайя. — «Он сказал то-то и то-то» . Са’д ибн Убада ответил: 'О Посланник Аллаха, прости его и будь снисходителен к нему. Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Писание, поистине, Аллах пришел с истиной, которую ниспослал тебе, а люди этого селения договорились увенчать его и опоясать повязкой (сделать правителем). Когда Аллах воспрепятствовал этому посредством истины, которую Он дал тебе, он подавился этим, и потому сделал с тобой то, что ты видел'. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, простил его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники прощали многобожников и людей Писания, как повелел им Аллах, и терпели обиды. Аллах Всемогущий сказал: «Вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов...» (до конца аята). И Аллах сказал: «Многие из людей Писания из зависти хотели бы вернуть вас к неверию после того, как вы уверовали...» (до конца аята). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, истолковывал прощение так, как повелел ему Аллах, пока Аллах не дал дозволение (сражаться) с ними. Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил в поход на Бадр и Аллах убил посредством этого предводителей курайшитских неверных, ибн Убай ибн Салюль и те, кто был с ним из числа многобожников и идолопоклонников, сказали: 'Это дело, которое теперь приобрело силу'. И они присягнули Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, на верность исламу и приняли его. .

Передал мне Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Хишам, что ибн Джурайдж сообщил им от ибн Абу Мулайки, что Алькама ибн Ваккас сообщил ему, что Марван сказал своему привратнику: 'Иди, о Рафи’, к ибн Аббасу и скажи: если каждый человек, радующийся тому, что ему даровано, и любящий, чтобы его хвалили за то, чего он не делал, будет наказан, то мы все будем наказаны'. Тогда ибн Аббас сказал: 'А какое вам дело до этого? Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал иудеев и спросил их о чем-то, а они скрыли это от него и сообщили ему другое, показав ему, что они хотят похвалиться перед ним тем, что сообщили ему в ответ на его вопрос, и радовались тому, что им было даровано в виде их сокрытия'. Затем ибн Аббас прочел: «Вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано Писание...» и так далее до слов: «...радуются тому, что они совершили, и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не совершали» . Его поддержал Абдурраззак со слов ибн Джурайджа. Передал нам ибн Мукатиль, сообщил нам аль-Хаджжадж, от ибн Джурайджа, сообщил мне ибн Абу Мулайки, от Хумайда ибн Абдуррахмана ибн Ауфа, что он сообщил ему то же самое от Марвана .

Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Абдуррахман ибн Махди, от Малика ибн Анаса, от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, от ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: 'Я заночевал у своей тети Маймуны и сказал себе: «Обязательно посмотрю на молитву посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»'. Для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постелили подушку, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спал вдоль нее. Он стал стирать сон с лица, затем прочел десять последних аятов из суры «Семейство Имрана» до конца. Затем он подошел к подвешенному меху, взял его и совершил омовение, после чего встал молиться. Я встал и сделал то же самое, что сделал он, затем подошел и встал рядом с ним. Он положил свою руку мне на голову, взял меня за ухо и начал покручивать его. Затем он совершил два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, а затем совершил витр'.

Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Ма’н ибн Иса, передал нам Малик, от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Аббаса, что Абдуллах ибн Аббас сообщил ему, что он заночевал у Маймуны, жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая была его тетей. Он сказал: 'Я лег поперек подушки, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его жена легли вдоль нее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проспал до середины ночи, или немного раньше, или немного позже. Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся и стал стирать сон с лица своими руками, после чего прочел десять последних аятов из суры «Семейство Имрана». Затем он подошел к подвешенному меху и совершил из него омовение, сделав это тщательно, после чего встал молиться. Я встал и сделал то же самое, что сделал он, затем подошел и встал рядом с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, положил свою правую руку мне на голову и взял меня своей правой рукой за ухо, покручивая его. Затем он совершил два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, затем совершил витр. Затем он лег, пока к нему не пришел муэдзин, встал, совершил два легких рак’ата, а потом вышел и совершил утреннюю молитву'.

Передал нам Кутайба ибн Са’ид, от Малика, от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника ибн Аббаса, что ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщил ему, что он заночевал у Маймуны, жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая была его тетей. Он сказал: 'Я лег поперек подушки, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его жена легли вдоль нее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спал до тех пор, пока не наступила середина ночи, или немного раньше, или немного позже. Проснулся посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел и стал стирать сон с лица своей рукой, затем прочел десять последних аятов из суры «Семейство Имрана». Затем он подошел к подвешенному меху и совершил из него омовение, сделав это тщательно, после чего встал молиться'. Ибн Аббас сказал: 'Я встал и сделал то же самое, что сделал он, затем подошел и встал рядом с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, положил свою правую руку мне на голову и взял меня за правое ухо, покручивая его. Затем он совершил два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, потом два рак’ата, а затем совершил витр. Затем он лег, пока к нему не пришел муэдзин, встал, совершил два легких рак’ата, а потом вышел и совершил утреннюю молитву'.

Передал нам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах, передал нам Ибрахим ибн Са’д, от Салиха ибн Кайсана, от ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что он спросил Аишу о словах Всевышнего Аллаха: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...». Она сказала: 'О сын моей сестры, эта сирота находится на попечении своего опекуна, она является его соучастницей в его имуществе, и ему нравится ее имущество и ее красота. Опекун хочет жениться на ней, не будучи справедливым в ее махрах (брачном даре), то есть не давая ей столько, сколько дал бы ей кто-то другой. Им запретили жениться на них, если только они не будут справедливы к ним и не дадут им наилучший (по обычаю) махр. Им повелели жениться на других женщинах, которые приятны им'. Урва сказал: 'Аиша сказала: «Люди стали спрашивать совета у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после этого аята, и Аллах ниспослал: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин...»». Аиша сказала: «А слова Всевышнего Аллаха в другом аяте: «...вы хотите жениться на них» — это желание одного из вас к своей сироте, когда у нее мало имущества и красоты». Она сказала: «Им запретили жениться на тех, на чье имущество и красоту они позарились из числа женщин-сирот, если только они не будут справедливы к ним, из-за их нежелания жениться на них (без корыстных целей), когда они обладают малым имуществом и красотой».