Поиск по хадисам

Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Лайс, и (другой путь): нам рассказал Мухаммад ибн Румх, нам сообщил аль-Лайс, от Язида ибн Аби Хабиба, от Абу аль-Хайра, от ’Укбы ибн ‘Амира, что он сказал: «Мы сказали: «О Посланник Аллаха, ты посылаешь нас, и мы останавливаемся у людей, которые не принимают нас (как гостей). Что ты скажешь?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: «Если вы остановились у людей и они предложат вам то, что подобает гостю, то примите. Если же они не сделают этого, то возьмите с них право гостя, которое им подобает» .

Нам рассказал Шайбан ибн Фаррух, нам рассказал Абу аль-Ашхаб, от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Однажды, когда мы были в пути с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек на своем верховом животном. Он начал блуждать взглядом направо и налево. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У кого есть лишнее верховое животное, пусть даст его тому, у кого его нет, и у кого есть лишний запас еды, пусть даст его тому, у кого нет запаса еды». Он стал перечислять виды имущества, пока мы не решили, что ни у кого из нас нет права на (владение) излишком» .

Мне рассказал Ахмад ибн Юсуф аль-Азди, нам рассказал ан-Надр, то есть ибн Мухаммад аль-Йамами, нам рассказал ’Икрима, то есть ибн ’Аммар, нам рассказал Ийас ибн Салама, от его отца, который сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поход, и нас постигли трудности, так что мы собрались заколоть часть своих верховых животных. Тогда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал, и мы собрали наши запасы еды, и постелили ему кожаную подстилку, и еда людей собралась на этой подстилке. Я потянулся, чтобы оценить на глаз, сколько ее, и оценил ее (объем) как (размер) лежащей верблюдицы, а нас было тысяча четыреста человек. Мы поели, пока не насытились все, затем наполнили наши сумки. Тогда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть ли вода для омовения?» Пришел человек со своим малым бурдюком, в котором было немного воды, и вылил ее в чашу. И мы все совершили омовение, черпая ее пригоршнями — (нас было) тысяча четыреста человек. Затем после этого пришли восемь человек и сказали: «Есть ли вода для очищения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вода для омовения закончилась» .

Рассказал нам Яхья ибн Яхья ат-Тамими, рассказал нам Суляйм ибн Ахдар от Ибн Ауна, он сказал: я написал Нафи‘у, спрашивая его о призыве перед боем. Он сказал: и он написал мне: поистине, это было в начале Ислама. Посланник Аллаха ﷺ совершил внезапное нападение на бану аль-Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды. И он убил их воинов и взял их пленных. И он получил в тот день — сказал Яхья: я думаю, он сказал: Джувайрию, или же он сказал определённо: дочь аль-Хариса. И рассказал мне этот хадис Абдуллах ибн Умар. И он был в том войске.

Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам ибн Абу ‘Ади, от ибн ‘Ауна с этим иснадом подобное ему, и он сказал: «Джувайрия бинт аль-Харис». И он не сомневался.

Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Ваки’ ибн аль-Джаррах, от Суфьяна, и (другой путь): нам рассказал Исхак ибн Ибрахим, нам сообщил Яхья ибн Адам, нам рассказал Суфьян, который сказал: «Он продиктовал это нам (как диктант)». И (другой путь): мне рассказал Абдуллах ибн Хашим — и это его формулировка — мне рассказал Абдуррахман, то есть ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал амира над войском или отрядом, давал ему наказ, касающийся лично его, бояться Аллаха, и (относиться) по-доброму к тем мусульманам, что были с ним. Затем он говорил: «Сражайтесь во имя Аллаха, на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Сражайтесь, но не присваивайте военную добычу незаконно (не вероломствуйте), не нарушайте договоров, не уродуйте тела (убитых) и не убивайте детей. И если ты встретишь врага из числа многобожников, то призови их к трем вещам (или качествам). На что бы из этого они ни ответили тебе, прими от них и удержись от них. Призови их к исламу, и если они ответят тебе, прими от них и удержись от них. Затем призови их переселиться из их земель в земли мухаджиров, и сообщи им, что если они сделают это, то получат то же, что и мухаджиры, и на них будет возложено то же, что на мухаджиров. Если же они откажутся переселяться из нее, то сообщи им, что они будут подобны бедуинам-мусульманам, над ними будет действовать закон Аллаха, который действует над верующими, но они не будут иметь доли в добыче и трофеях, если только не будут сражаться вместе с мусульманами. Если же они откажутся, то требуй с них джизью. Если они ответят тебе, то прими от них и удержись от них. Если же они откажутся, то проси помощи у Аллаха и сражайся с ними. И если ты осадил жителей крепости и они захотят, чтобы ты дал им договор Аллаха и договор Его Пророка, то не давай им договора Аллаха и договора Его Пророка, но дай им свой договор и договор твоих сподвижников, ибо вам легче нарушить свои договоры и договоры своих сподвижников, чем нарушить договор Аллаха и договор Его Посланника. И если ты осадил жителей крепости и они захотят, чтобы ты позволил им сдаться на условиях суда Аллаха, то не позволяй им сдаться на условиях суда Аллаха, но позволь им сдаться на условиях твоего суда, ибо ты не знаешь, достигнешь ли ты в отношении них суда Аллаха или нет». Абдуррахман сказал: «Это (сказал он) или нечто подобное». Исхак добавил в конце своего хадиса от Яхьи ибн Адама: «Он сказал: «Я упомянул этот хадис Мукатилю ибн Хайяну» — Яхья сказал: «То есть, что Алькама говорит это ибн Хайяну» — «и он сказал: «Мне рассказал Муслим ибн Хайсам от ан-Ну’мана ибн Мукаррина от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому».

И передал мне Хаджадж ибн аш-Шаир, передал мне Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, передал нам Шу‘ба, передал мне ‘Алькама ибн Марсад, что Сулейман ибн Бурейда передал ему от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял амира или военный отряд, он призывал его и давал ему наставления». И он привел хадис в значении хадиса Суфьяна.

Передал нам Ибрахим, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб аль-Фарра от аль-Хусейна ибн аль-Валида от Шу‘бы с этим же [содержанием].

Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курейб — формулировка принадлежит Абу Бакру — они сказали: передал нам Абу Усама от Бурейда ибн Абд Аллаха, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял кого-либо из своих сподвижников по какому-либо делу, он говорил: « Радуйте, а не отвращайте, облегчайте, а не затрудняйте» .

Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Ваки‘, от Шу‘бы, от Са‘ида ибн Абу Бурды, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его и Му‘аза в Йемен и сказал: « Облегчайте и не затрудняйте, радуйте и не отвращайте, действуйте согласованно и не разногласьте» .