Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мархум ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-‘Аттар, нам рассказал Абу На’ама ас-Са’ди от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Абу Мусы аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в походе, и когда мы возвращались и оказались в виду Медины, люди начали громко произносить такбир, повышая свои голоса. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, ваш Господь не глухой и не отсутствует. Он между вами и между головами ваших верблюдов». Затем он сказал: «О ‘Абдуллах ибн Кайс, не научить ли тебя сокровищу из сокровищ Рая? — Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан. Абу ‘Усмана ан-Нахди зовут ‘Абдуррахман ибн Мулл, а Абу На’аму ас-Са’ди зовут ‘Амр ибн ‘Иса. Нам рассказал Исхак ибн Мансур, нам рассказал Абу ‘Асим от Хумайда Абу аль-Малиха, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), нечто подобное».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Ибн Лахи’а от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
(да будет доволен им Аллах), что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, предписания Ислама стали для меня многочисленны, так сообщи же мне о чем-то, за что я смогу ухватиться». Он сказал:
«Пусть твой язык постоянно остается влажным от поминания Аллаха»
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-гариб с этой стороны».
, что Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Кто из рабов Аллаха выше всех по степени перед Аллахом в День воскресения?». Он ответил:
«Те, кто часто поминают Аллаха, мужчины и женщины». Я спросил: «О Посланник Аллаха, даже если он сражался на пути Аллаха?». Он сказал: «Если бы он рубил своим мечом неверующих и многобожников до тех пор, пока он не сломается и не окрасится кровью, то поминающие Аллаха часто — выше него по степени»
.
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис гариб, мы знаем его только через хадис Дарраджа».
Нам рассказал аль-Хусайн ибн Хурайс, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса от ‘Абдуллаха ибн Са’ида, это Ибн Аби Хинд, от Зияда, вольноотпущенника Ибн ‘Айяша, от Абу Бахрии, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Не сообщить ли мне вам о лучшем из ваших дел, наиболее чистом для вашего Владыки, возвышающем вас по ступеням, лучшем для вас, чем расходование золота и серебра, и лучшем для вас, чем встреча с вашим врагом, когда вы будете рубить им головы, а они — вам?» Они ответили: «Конечно». Он сказал: «Это поминание Аллаха Всевышнего». Му’аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) сказал: «Нет ничего, что спасало бы от наказания Аллаха лучше, чем поминание Аллаха». Абу ‘Иса сказал: «Некоторые передали этот хадис от ‘Абдуллаха ибн Са’ида подобным образом с этим иснадом, а некоторые передали его от него же как мурсаль».
, что они оба засвидетельствовали перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал:
«Люди, которые поминают Аллаха, непременно будут окружены ангелами, их покроет милость, на них снизойдет спокойствие, и Аллах помянет их среди тех, кто у Него»
.
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих. Нам рассказал
(да будет доволен ими обоими Аллах), что они оба засвидетельствовали перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)», — и упомянул нечто подобное».
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мархум ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-‘Аттар, нам рассказал Абу На’ама от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: «Му’авия вышел в мечеть и сказал: «Что заставляет вас сидеть?». Они ответили: «Мы сели поминать Аллаха». Он спросил: «Клянусь Аллахом, только это заставило вас сесть?». Они ответили: «Клянемся Аллахом, нас заставило сесть только это». Он сказал: «Я не принуждаю вас к клятве из-за недоверия к вам, и не было никого из тех, кто был в моем положении при Посланнике Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), кто передавал бы меньше хадисов, чем я. Поистине, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вышел к кружку своих сподвижников и спросил: «Что заставляет вас сидеть?». Они ответили: «Мы сели, чтобы поминать Аллаха и восхвалять Его за то, что Он наставил нас на Ислам и оказал нам эту милость». Он спросил: «Клянусь Аллахом, только это заставило вас сесть?». Они ответили: «Клянемся Аллахом, нас заставило сесть только это». Он сказал: «Я не принуждал вас к клятве из недоверия к вам, поистине, ко мне пришел Джибриль и сообщил, что Аллах хвалится вами перед ангелами». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-гариб, мы не знаем его иначе, как с этой стороны. Абу На’аму ас-Са’ди зовут ‘Амр ибн ‘Иса, а Абу ‘Усмана ан-Нахди зовут ‘Абдуррахман ибн Мулл».
(да будет доволен им Аллах), от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал:
«Люди, которые садятся в собрании, в котором они не поминают Аллаха и не призывают благословения на своего Пророка, не иначе как останутся в убытке. И если Аллах пожелает, Он накажет их, а если пожелает — простит их»
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих. Он передан через несколько цепочек от Абу Хурайры от Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Смысл его слова «тира» — это горе и сожаление. Некоторые знатоки арабского языка сказали: «Тира» — это месть».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعْنَى قَوْلِهِ تِرَةً يَعْنِي حَسْرَةً وَنَدَامَةً . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْعَرَبِيَّةِ: التِّرَةُ هُوَ الثَّأْرُ.
«Никто не взывает с мольбой, не иначе как Аллах дарует ему то, о чем он просил, или отвратит от него зло, равное этому, пока он не просит о греховном или о разрыве родственных связей»
. В этой главе есть хадисы от Абу Са’ида и ‘Убады ибн ас-Самита».
(да будет доволен ими обоими Аллах) говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Лучшее поминание — «нет божества, кроме Аллаха», а лучшая мольба — «хвала Аллаху»». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис Мусы ибн Ибрахима. ‘Али ибн аль-Мадини и не один человек передали этот хадис от Мусы ибн Ибрахима».
