Передал нам аль-Хасан ибн Арафа, передал нам Исмаил ибн Айяш, от Яхьи ибн Абу Амра аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн ад-Дайлами, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Амр говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:«Поистине, Аллах Всемогущий и Великий сотворил Свои творения во тьме, а затем бросил на них часть Своего света. Тот, кого коснулся этот свет, встал на верный путь, а тот, кого он не коснулся, сбился с него. Поэтому я говорю: перо высохло в соответствии со знанием Аллаха».Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан».
Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян от аз-Зухри от Салимаи Хамзы — двух сыновей ‘Абдуллаха ибн ‘Умара — от их отца, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Дурное предзнаменование (шум) в трех вещах: в женщине, в жилище и в верховом животном». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих, и некоторые сподвижники аз-Зухри не упоминают в нем Хамзу, а говорят: от Салима, от его отца, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Малик ибн Анас передал этот хадис от аз-Зухри и сказал: от Салима и Хамзы, двух сыновей ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от их отца. И именно так передал нам этот хадис Ибн Абу ‘Умар от Суфьяна ибн ‘Уейны от аз-Зухри от Салима и Хамзы, двух сыновей ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от их отца от пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Нам рассказал Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Махзуми, нам рассказал Суфьян от аз-Зухри от Салима от его отца от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное, и Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман не упомянул в нем Хамзу. Передача Са‘ида более точна, так как ‘Али ибн аль-Мадини и аль-Хумейди передали от Суфьяна от аз-Зухри от Салима от его отца и сослались на Суфьяна, который сказал: «Аз-Зухри не рассказывал нам этот хадис иначе, как от Салима от Ибн ‘Умара». Малик ибн Анас передал этот хадис от аз-Зухри и сказал: от Салима и Хамзы, сыновей ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от их отца. По этой теме есть хадисы от Сахля ибн Са‘да, ‘Аиши и Анаса. Также передается от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если бы дурное предзнаменование было в чем-то, то в женщине, верховом животном и жилище». Также передается от Хакима ибн Му‘авии, который сказал: «Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:«Дурного предзнаменования нет, а благо может быть в доме, женщине и лошади». Нам рассказал это ‘Али ибн Худжр, нам рассказал Исма‘иль ибн ‘Айяш от Сулеймана ибн Сулейма от Яхьи ибн Джабира ат-Таи от Му‘авии ибн Хакима от его дяди Хакима ибн Му‘авии от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с этим смыслом».
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Тот, кто читает Коран вслух, подобен тому, кто подает милостыню вслух, а тот, кто читает Коран про себя, подобен тому, кто подает милостыню втайне»
. Абу Иса сказал: этот хадис хороший (хасан), редкий (гариб). Смысл этого хадиса в том, что тот, кто читает Коран про себя, лучше того, кто читает его вслух, потому что милостыня втайне у ученых лучше милостыни напоказ. Смысл этого у ученых лишь в том, чтобы человек обезопасил себя от самолюбования (‘уджб), так как в том, кто совершает деяние втайне, не опасаются самолюбования так, как опасаются его прилюдном совершении
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Восхваление Аллаха (Тасбих) — половина Весов, „Хвала Аллаху“ (АльхамдулиЛлях) заполняет их, а „Нет божества, кроме Аллаха“ (Ля иляха илляЛлах) не имеет преграды перед Аллахом, пока не достигнет Его»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис является редким (гариб) с этой стороны, и его иснад не является сильным. ‘Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ум — это аль-Ифрики, его назвали слабым Ахмад ибн Ханбаль и Яхья ибн Ма‘ин. А ‘Абдуллах ибн Язид — это Абу ‘Абдуррахман аль-Хубули.
, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто ляжет в свою постель в состоянии чистоты (тахара), поминая Аллаха, пока его не одолеет сон, тот не перевернется в какой-либо час ночи, прося Аллаха о чем-либо из блага мира этого и мира вечного, чтобы Аллах не даровал ему это»
. Он сказал: Это хороший редкий (хасан гариб) хадис. Этот хадис также передается от
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-либо из вас испугается во сне, пусть скажет: „Прибегаю к совершенным словам Аллаха от Его гнева, Его наказания, зла Его рабов, от наущений дьяволов и от того, чтобы они являлись ко мне“. И они никогда не повредят ему»
. Он сказал: И ‘Абдуллах ибн ‘Амр внушал эти слова своим детям, которые достигли совершеннолетия, а тем, кто не достиг, писал их на свитке, а затем вешал его на их шею. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший редкий (хасан гариб).
Нам передал аль-Хасан ибн ‘Арафа, нам передал Исма‘иль ибн ‘Айяш, от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Рашида аль-Хубрани, который сказал: «Я пришел к ‘Абдуллаху ибн ‘Амру ибн аль-‘Асу и сказал ему: «Расскажи нам то, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он бросил мне свиток и сказал: «Это то, что записал для меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я посмотрел в него и увидел, что там написано: Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, сказал: «О Посланник Аллаха, научи меня тому, что мне говорить, когда я просыпаюсь и когда наступает вечер». Он ответил: «О Абу Бакр, говори: О Аллах, Творец небес и земли, Знающий сокровенное и явное, нет божества, кроме Тебя, Господь всего сущего и его Владыка. Я прибегаю к Тебе от зла моей души, от зла шайтана и его многобожия, и (защити меня) от того, чтобы я совершил зло против самого себя или навлек его на мусульманина»». Он сказал: «Этот хадис хасан гариб с этой стороны» .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Хусейн от меня, а я от Хусейна. Полюбил Аллах того, кто полюбил Хусейна. Хусейн — внук из внуков»
. Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан, и мы знаем его только из хадиса ‘Абдаллаха ибн ‘Усмана ибн Хусайма, и его передали многие другие от ‘Абдаллаха ибн ‘Усмана ибн Хусайма.
