Рассказал нам Хафс ибн Умар, рассказал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Бара, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал свой земной поклон, поясной поклон, сидение и то, что между двумя земными поклонами, почти одинаковыми по длительности»
Нам рассказал ар-Раби‘ ибн Нафи‘ Абу Тауба, нам рассказал Шарик от Абу Исхака, который сказал: «аль-Бара ибн Азиб описал нам (это), положив руки и опершись на колени, подняв при этом зад, и сказав: „Так совершал земной поклон Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)“».
Нам рассказал Хафс ибн Умар, нам рассказал Шуба от Ади ибн Сабита, от аль-Бара, который сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в путь, и он совершил с нами ночную молитву, прочитав в одном из ракатов (суру) «Ат-Тин» (Смоковница)».
, который сказал: Я наблюдал за Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха — Абу Камиль сказал: Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха — во время молитвы и обнаружил, что
его стояние, поясной поклон, земной поклон, выпрямление после поясного поклона, сидение между двумя земными поклонами и земной поклон (в сидении) между таслимом и уходом (из молитвы) были почти одинаковыми по длительности»
. Абу Дауд сказал: Мусаддад сказал: «его поясной поклон, выпрямление между двумя земными поклонами, его земной поклон, его сидение между двумя земными поклонами, его земной поклон, его сидение между таслимом и уходом были почти одинаковыми по длительности»
«Я сопровождал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в восемнадцати поездках, и не видел, чтобы он оставлял два раката (дополнительной молитвы), когда солнце склонялось (к зениту) перед полуденной молитвой».
Нам рассказал Яхья ибн Ма'ин, он сказал: Нам рассказал Хаджадж, нам рассказал Юнус, со слов Абу Исхака, от аль-Бара ибн 'Азиба, который сказал: Я был с 'Али, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его правителем Йемена. Он сказал: И я получил с ним (в качестве добычи) несколько укий. Когда 'Али прибыл из Йемена к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он застал Фатиму, да будет доволен ею Аллах, одетой в окрашенную одежду, и она очистила дом благовониями. Она сказала: «Что с тобой? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим сподвижникам выйти из состояния ихрам». Я сказал ей: «Я вступил в состояние ихрам с тем же намерением, что и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил меня: «Как ты поступил?» Я ответил: «Я вступил в состояние ихрам с тем же намерением, что и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Поистине, я привел с собой жертвенное животное и соединил (хадж и умру)». Он сказал: Он сказал мне: «Заколи из верблюдов шестьдесят семь или шестьдесят шесть, оставь себе тридцать три или тридцать четыре, и оставь для меня от каждого верблюда по кусочку (мяса)».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْيَمَنِ قَالَ فَأَصَبْتُ مَعَهُ أَوَاقِيَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ فَاطِمَةَ - رضى الله عنها - قَدْ لَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَقَدْ نَضَحَتِ الْبَيْتَ بِنَضُوحٍ فَقَالَتْ مَا لَكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَأَحَلُّوا قَالَ قُلْتُ لَهَا إِنِّي أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي " كَيْفَ صَنَعْتَ " . فَقَالَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ " فَإِنِّي قَدْ سُقْتُ الْهَدْىَ وَقَرَنْتُ " . قَالَ فَقَالَ لِي " انْحَرْ مِنَ الْبُدْنِ سَبْعًا وَسِتِّينَ أَوْ سِتًّا وَسِتِّينَ وَأَمْسِكْ لِنَفْسِكَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ وَأَمْسِكْ لِي مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ مِنْهَا بَضْعَةً " .
говорил: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил мир с жителями Худайбии,
он заключил мир на том, чтобы они не входили в нее (Мекку) иначе как с джульбан ас-силях (ножнами для оружия). Я спросил его: „Что такое джульбан ас-силях?“ Он ответил: „Ножны вместе с тем, что в них“».
