, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто последовал за похоронной процессией, совершил над ней молитву, а затем ушел, тому полагается кират награды. А тот, кто последовал за ней, совершил молитву и посидел, пока не закончат ее погребение, тому полагаются два кирата награды, каждый из которых больше горы Ухуд»
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил меня и сказал: „О Джабир, нашел ли ты себе жену после меня?“ Я ответил: „Да, о Посланник Аллаха“. Он спросил: „Девственницу или вдову?“ Я ответил: „Вдову“. Он сказал:
„Почему же не девственницу, которая забавляла бы тебя?“
, когда он приехал в Медину, и поприветствовал его. Он спросил: От кого ты? Я сказал: Я Вакид ибн Амр ибн Са'д ибн Му'аз. Он сказал: Са'д был самым великим и самым высоким из людей. Затем он заплакал и долго плакал, а потом сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд к Укайдиру, правителю Думы. Тот прислал ему парчовый кафтан, сотканный с золотом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел его, затем встал на минбар, сел, ничего не сказал и спустился. Люди начали трогать его своими руками, и он сказал:
«Вы удивляетесь этому? Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, платки Са'да в Раю прекраснее, чем то, что вы видите».
Рассказал нам аль-Хасан ибн Каза’а аль-Басри, сообщил нам Маслама ибн ‘Алкама, сообщил нам Давуд ибн ‘Али, от ‘Амира, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся не приближаться к своим женам и запретил их, затем сделал запретное дозволенным и установил искупление за клятву». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Анаса и Абу Мусы». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Масламы ибн ‘Алкамы от Давуда передали ‘Али ибн Мусхир и другие от Давуда от аш-Ша’би, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, [сделал это] в форме мурсаль (прерванная цепь). И в нем нет слов «от Масрука от ‘Аиши», и это более достоверно, чем хадис Масламы ибн ‘Алкамы. Ила (клятва воздержания от жены) — это когда мужчина клянется, что не будет приближаться к своей жене четыре месяца или больше. Ученые разошлись во мнениях относительно того, что происходит, когда проходят четыре месяца. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сказали: «Когда пройдут четыре месяца, его призывают к ответу: либо он возвращается к жене, либо дает развод». Это мнение Малика ибн Анаса, аш-Шафи’и, Ахмада и Исхака. Другие ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сказали: «Когда проходят четыре месяца, это становится окончательным разводом». Это мнение Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы».
Рассказал нам аль-Хасан ибн Казаа, сообщил нам Абдур-Рахман ибн Махди, от Хаммада ибн Саламы, от аль-Хаджаджа, от аль-Хакама, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подарил мне двух рабов-братьев, и я продал одного из них. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О Али, что сделал твой раб?». Я сообщил ему, и он сказал: «Верни его, верни его». Абу Иса сказал: Этот хадис хасан гариб. Некоторые обладатели знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других порицали разлучение пленных при продаже, и порицается разлучение матери с ребенком, отца с ребенком, братьев с сестрами при продаже. Некоторые обладатели знания сделали дозволенным разлучение тех, кто был рожден уже в исламских землях. Первое мнение более правильное. Передано от Ибрахима ан-Нахаи, что он разлучил мать с её ребенком при продаже, и когда его спросили об этом, он сказал: «Я испросил у неё на это разрешение, и она согласилась».
