الحسين بن حريث الخزاعيво всех сборниках
Передал нам ‘Абд ибн Хумайд, передал нам Йа‘ля ибн ‘Убейд, передал нам ‘Умар ибн Зарр, от своего отца, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Джибрилю: «Что мешает тебе навещать нас чаще, чем ты навещаешь?» . Он сказал: и тогда ниспослался этот аят: «Мы нисходим только по повелению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас...» до конца аята. Он сказал: этот хадис является хасан гариб. Передал нам аль-Хусейн ибн Хурайс, передал нам Ваки‘, от ‘Умара ибн Зарра, (передав) нечто подобное.
Рассказал нам аль-Хусейн ибн Хурейс, рассказал нам Ваки'
Нам рассказал Абу ‘Аммар аль-Хусейн ибн Хурейс, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса, от аль-Хусейна ибн Вакыда
Рассказал нам Абу ’Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс аль-Хуза’и аль-Марвази, рассказал нам Ваки’
Нам рассказал аль-Хусейн ибн Хурайс, нам рассказал Муавия ибн Амр, от Абу Исхака аль-Фазари, от Суфьяна ас-Саури, от Хабиба ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, по поводу слов Аллаха Всевышнего: «Алиф. Лам. Мим. Повержены византийцы в ближайшей земле» — он сказал: «Были побеждены и победили». Многобожники хотели, чтобы персы одержали победу над византийцами, потому что они и те — идолопоклонники, а мусульмане хотели, чтобы византийцы одержали победу над персами, потому что они — люди Писания. Они упомянули об этом Абу Бакру, а Абу Бакр упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Они непременно победят». Абу Бакр передал это им, и они сказали: «Давай установим срок между нами и тобой. Если победим мы, то нам будет то-то и то-то, а если победите вы, то вам будет то-то и то-то». Он установил срок в пять лет, но они не победили. Они упомянули об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Разве не следовало тебе сделать это до...» — он сказал: «Я думаю, десяти лет». Саид сказал: «Бид' (несколько) — это менее десяти». Он сказал: «Затем византийцы победили после этого». Он сказал: «Это и есть слова Всевышнего: «Алиф. Лам. Мим. Повержены византийцы» до слов: «...верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает». Суфьян сказал: «Я слышал, что они одержали над ними победу в день Бадра» ... Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих гариб, мы знаем его только из хадиса Суфьяна ас-Саури от Хабиба ибн Абу Амры.
Рассказал нам Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, рассказал нам ‘Абд аль-А‘ля, рассказал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Али ибн Хусейна, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: В то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в кругу своих сподвижников, упала звезда (метеорит) и ярко осветила все вокруг. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что вы говорили о подобном в эпоху джахилии, когда видели это?» Они ответили: «Мы говорили, что умрет великий человек или родится великий человек». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оно не падает из-за смерти или рождения кого-либо, однако, когда наш Господь Всемогущий и Великий решает какое-то дело, носители Трона восхваляют Его, затем восхваляют обитатели неба, которые следуют за ними, затем следующие, пока это восхваление не дойдет до этого неба. Тогда обитатели шестого неба спрашивают обитателей седьмого: „Что сказал ваш Господь?“ И они сообщают им. Затем обитатели каждого неба передают это, пока весть не доходит до обитателей нижнего неба. Шайтаны похищают услышанное, их поражают, и они бросают это своим помощникам. То, что они приносят в том виде, в каком услышали — это правда, но они искажают и добавляют» . Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан-сахих. Этот хадис также был передан от аз-Зухри, от ‘Али ибн аль-Хусейна, от Ибн ‘Аббаса, от людей из числа ансаров, да будет доволен ими Аллах, которые сказали: «Мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Аль-Ауза‘и передал от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы, от Ибн ‘Аббаса, от людей из числа ансаров, которые сказали: «Мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», и привел подобное по смыслу. Рассказал нам об этом аль-Хусейн ибн Хурейс, рассказал нам аль-Валид ибн Муслим, рассказал нам аль-Ауза‘и.
Нам рассказал аль-Хусайн ибн Хурайс, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса от ‘Абдуллаха ибн Са’ида, это Ибн Аби Хинд, от Зияда, вольноотпущенника Ибн ‘Айяша, от Абу Бахрии, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не сообщить ли мне вам о лучшем из ваших дел, наиболее чистом для вашего Владыки, возвышающем вас по ступеням, лучшем для вас, чем расходование золота и серебра, и лучшем для вас, чем встреча с вашим врагом, когда вы будете рубить им головы, а они — вам?» Они ответили: «Конечно». Он сказал: «Это поминание Аллаха Всевышнего». Му’аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) сказал: «Нет ничего, что спасало бы от наказания Аллаха лучше, чем поминание Аллаха». Абу ‘Иса сказал: «Некоторые передали этот хадис от ‘Абдуллаха ибн Са’ида подобным образом с этим иснадом, а некоторые передали его от него же как мурсаль».
Нам рассказал аль-Хусейн ибн Хурайс, нам рассказал Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим, от Касира ибн Зайда, от Усмана ибн Раби’а, от Шаддада ибн Ауса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Не указать ли мне тебе на господина истигфара (просьб о прощении): «О Аллах, Ты — мой Господь, нет божества, кроме Тебя, Ты создал меня, а я — Твой раб. Я придерживаюсь Твоего завета и обещания, насколько могу. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я совершил, признаю милость, оказанную Тобою мне, и признаю свои грехи. Прости же мне мои грехи, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя». Если кто-либо из вас произнесет это вечером, и его постигнет предопределенное (смерть) до наступления утра, то Рай станет обязательным для него. И если он произнесет это утром, и его постигнет предопределенное до наступления вечера, то Рай станет обязательным для него». Он сказал: «По этой теме есть хадисы от Абу Хурайры, Ибн Умара, Ибн Мас’уда, Ибн Абзы и Бурайды», да будет доволен ими Аллах. «Это хороший, редкий хадис». Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим — это сын Абу Хазима аз-Захида. Этот хадис был передан другими путями от Шаддада ибн Ауса, да будет доволен им Аллах.
Рассказал нам Аль-Хусейн ибн Хурейс Абу Аммар аль-Марвази, сказал: рассказал нам Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, сказал: рассказал мне мой отец, сказал: рассказал мне Абдуллах ибн Бурейда, сказал: рассказал мне мой отец Бурейда, сказавший: Поутру Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Биляля и сказал: «О Биляль, благодаря чему ты опередил меня в Рай? Никогда я не входил в Рай, не слыша твоего шарканья перед собой. Прошлой ночью я вошел в Рай и услышал твое шарканье перед собой, и пришел к квадратному дворцу с балконами из золота. Я спросил: Кому принадлежит этот дворец? Они сказали: Человеку из арабов. Я сказал: Я — араб. Кому этот дворец? Они сказали: Человеку из курайшитов. Я сказал: Я — курайшит. Кому этот дворец? Они сказали: Человеку из общины Мухаммада. Я сказал: Я — Мухаммад. Кому этот дворец? Они сказали: Умару ибн аль-Хаттабу». Биляль ответил: О Посланник Аллаха, никогда я не совершал азан, чтобы после этого не совершить два ракаата молитвы, и никогда у меня не нарушалось омовение, чтобы я тут же не совершал новое, и я считал, что Аллаху надлежит от меня два ракаата. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Благодаря им» . Абу Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Джабира, Муаза, Анаса и Абу Хурейры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я видел в Раю золотой дворец и спросил: Чей это? И было сказано: Умара ибн аль-Хаттаба». Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих гариб. Смысл слов «прошлой ночью я вошел в Рай» означает, что он увидел это во сне, как будто он вошел в Рай. Так передается в некоторых версиях хадиса. И передается от Ибн Аббаса, что он сказал: Сновидения пророков — это откровение.
Рассказал нам Аль-Хусейн ибн Хурейс, сказал: рассказал нам Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, сказал: рассказал мне мой отец, сказал: рассказал мне Абдуллах ибн Бурейда, сказал: я слышал, как мой отец Бурейда говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в один из своих военных походов. Когда он вернулся, пришла темнокожая девушка и сказала: О Посланник Аллаха, я дала обет, что если Аллах вернет тебя в целости и сохранности, то я буду бить перед тобой в бубен и петь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Если ты дала обет, то бей, а если нет — то нет». Она начала бить. В это время вошел Абу Бакр, а она продолжала бить, затем вошел Али, а она продолжала бить, затем вошел Усман, а она продолжала бить. Затем вошел Умар, и она подложила бубен под свои ягодицы и села на него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, шайтан боится тебя, о Умар! Я сидел, а она била, вошел Абу Бакр, а она продолжала бить, затем вошел Али, а она продолжала бить, затем вошел Усман, а она продолжала бить, а когда вошел ты, о Умар, она отбросила бубен» . Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих гариб из хадисов Бурейды. В этой главе приводятся хадисы от Умара, Сада ибн Аби Ваккаса и Аиши.