Нам рассказал Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, нам рассказал Бишр ибн аль-Муфаддаль от Са‘ида ибн Язида Абу Маслямы от Абу Надра от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы отправлялись в путешествие с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Рамадане, и он не порицал постящегося за его пост, и не порицал разговевшегося за его разговение». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный (хасан сахих).
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не соблюдайте висаль (непрерывный пост)». Они сказали: Но ведь ты соблюдаешь висаль, о Посланник Аллаха! Он сказал:
«Я не подобен вам, поистине, мой Господь кормит меня и поит»
. Он сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Али, Абу Хурайры, ‘Аиши, Ибн ‘Умара, Джабира, Абу Са‘ида и Башира ибн аль-Хасасии. Абу ‘Иса сказал: Хадис Анаса — хадис хасан сахих. В соответствии с этим действуют некоторые ученые, считая нежелательным (макрух) висаль в посте. И передано от ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, что он соблюдал висаль днями и не разговлялся».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Внушайте вашим умирающим слова: Нет божества, кроме Аллаха»
. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Умм Салямы, ‘Аиши, Джабира и Су‘ды аль-Муррийи, которая была женой Тальхи ибн ‘Убайдуллаха. Абу Иса сказал: Хадис Абу Са‘ида — хадис хасан гариб сахих.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Носите из вашей одежды белую, ибо она — из числа лучших ваших одежд, и заворачивайте в нее ваших умерших»
. В этой главе есть хадисы от Самуры, Ибн Умара и Аиши. Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Аббаса — хадис хасан-сахих. Это то, что считают желательным обладатели знания». Ибн аль-Мубарак сказал: «Мне более любимо, чтобы его заворачивали в одежду, в которой он совершал молитву». Ахмад и Исхак сказали: «Самая любимая для нас одежда, в которую следует заворачивать (мертвого) — это белая, и желательно, чтобы саван был хорошим».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам:
„Ваш брат ан-Наджаши (Негус) умер, встаньте же и совершите по нему молитву“
. Сказал: Мы встали, выстроились в ряды, как выстраиваются над покойником, и совершили над ним молитву, как совершают над покойником. В этой же главе хадисы от Абу Хурайры, Джабира ибн ‘Абдуллаха, Абу Са‘ида, Хузайфы ибн Асида и Джарира ибн ‘Абдуллаха. Абу ‘Иса сказал: „Этот хадис хасан сахих, редкий (гариб) с этой стороны. Его передал
Нам рассказал Абу Салама Яхья ибн Халаф, нам рассказал Бишр ибн ал-Муфаддаль от Абдуррахмана ибн Исхака, от Саида ибн Аби Саида ал-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда умершего — или он сказал: кого-то из вас — хоронят, к нему приходят два черных синеглазых ангела, одного из них зовут Мункар, а другого Накир. Они спрашивают: «Что ты говорил об этом человеке?». Он отвечает то, что и говорил: «Он — раб Аллаха и Его Посланник, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его Посланник». Они говорят: «Мы знали, что ты скажешь это». Затем ему расширяют его могилу на семьдесят на семьдесят локтей, затем освещают ему ее, затем говорят ему: «Спи». Он говорит: «Я хочу вернуться к своей семье и рассказать им». Они говорят: «Спи, как спит новобрачный, которого не разбудит никто, кроме самого любимого из его семьи», пока Аллах не воскресит его с этого места упокоения. А если он был лицемером, он говорит: «Я слышал, как люди что-то говорили, и я говорил то же самое, я не знаю». Они говорят: «Мы знали, что ты так скажешь». И говорят земле: «Сдави его». И она сдавливает его так, что его ребра сходятся, и он продолжает пребывать в ней в мучениях, пока Аллах не воскресит его с этого места упокоения» В этой главе (есть хадисы) от Али, Зайда ибн Сабита, Ибн Аббаса, ал-Бара ибн Азиба, Абу Айюба, Анаса, Джабира, Айши и Абу Саида, все они передали от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о мучениях в могиле. Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хадис хасан гариб» .
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел ко мне утром в день, когда меня выдали замуж, и сел на мою постель, подобно тому, как ты сидишь рядом со мной. В это время наши маленькие девочки били в бубны и оплакивали моих отцов, погибших в день Бадра, до тех пор, пока одна из них не сказала: «И среди нас есть Пророк, который знает, что будет завтра». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:
«Умолкни, не говори этого, а говори то, что ты говорила до этого».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Нет джаляба, нет джанаба и нет шигара в исламе. Тот, кто совершил грабеж (захватил имущество силой), не из нас»
. Абу 'Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Анаса, Абу Райханы, ибн 'Умара, Джабира, Му'авии, Абу Хурайры и Ваиля ибн Худжра.
Нам рассказал Абу Саляма Яхья ибн Халаф, нам рассказал Бишр ибн аль-Муфаддаль от Халида аль-Хадда, от Абу Килабы, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Если бы я пожелал, то сказал бы, что это сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но он сказал: “Сунна состоит в том, что если мужчина женится на девственнице, будучи уже женатым, то он проводит у неё семь дней, а если он женится на женщине, бывшей замужем, будучи уже женатым, то он проводит у неё три дня” . Он сказал: «В этой главе приводится хадис от Умм Саламы». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Анаса — хадис хасан сахих». Мухаммад ибн Исхак возвел его к Пророку от Айюба, от Абу Килабы, от Анаса, а некоторые не возвели его (к Пророку). Он сказал: «Этого придерживаются некоторые обладатели знания. Они говорят: если мужчина женится на девственнице, будучи уже женатым, он проводит у неё семь дней, затем делит время между ними поровну. А если он женится на женщине, бывшей замужем, будучи уже женатым, то проводит у неё три дня. Это мнение Малика, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Некоторые обладатели знания из числа таби‘инов сказали: если он женится на девственнице, будучи уже женатым, то проводит у неё три дня, а если женится на женщине, бывшей замужем, то проводит у неё две ночи. Первое мнение является более верным».