Хадисы с его участием

Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Хаммад от Сухайля ибн Аби Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Нет ни одного владельца сокровищ (клада), который не отдает его право, кроме как Аллах в день воскресения превратит его в раскаленные пластины в адском огне, и ими будут клеймить его лоб, бок и спину, пока Аллах Всевышний не вынесет решение между Своими рабами в день, протяженность которого пятьдесят тысяч лет из тех, что вы считаете. Затем ему будет показан его путь: либо в Рай, либо в Огонь. И нет ни одного владельца овец, который не отдает их право, кроме как они придут в день воскресения в самом полном виде, и он будет брошен лицом вниз на ровной широкой равнине, и они будут бодать его своими рогами и топтать его своими копытами, и не будет среди них ни одной безрогой или сломавшей рога. Каждый раз, когда пройдет последняя, вернется к нему первая, пока Аллах не вынесет решение между Своими рабами в день, протяженность которого пятьдесят тысяч лет из тех, что вы считаете. Затем ему будет показан его путь: либо в Рай, либо в Огонь. И нет ни одного владельца верблюдов, который не отдает их право, кроме как они придут в день воскресения в самом полном виде, и он будет брошен лицом вниз на ровной широкой равнине, и они будут топтать его своими ступнями. Каждый раз, когда пройдет по нему последняя, вернется к нему первая, пока Аллах Всевышний не вынесет решение между Своими рабами в день, протяженность которого пятьдесят тысяч лет из тех, что вы считаете. Затем ему будет показан его путь: либо в Рай, либо в Огонь».

Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Хаммад от Мухаммада ибн Исхака, от Асима ибн Умара ибн Катады, от Махмуда ибн Лабида, от Джабира ибн Абдуллаха аль-Ансари, который сказал: Мы были у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как вдруг пришел человек с чем-то вроде золотого яйца и сказал: «О Посланник Аллаха, я нашел это в руднике, так возьми же это, это садака (милостыня), и нет у меня ничего иного». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отвернулся от него. Затем он подошел к нему справа, сказал то же самое, и он отвернулся. Затем он подошел к нему слева, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отвернулся. Затем он подошел к нему сзади, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) взял это и бросил в него. Если бы это попало в него, то причинило бы боль или покалечило бы его. И сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Один из вас приносит то, чем владеет, и говорит: «Это садака», а затем садится и просит у людей. Лучшая же садака — это та, что дается при наличии достатка» .

Нам рассказал Муса ибн Исма’иль, нам рассказал Хаммад, от Сабита, от Анаса, который сказал: Когда был ниспослан аят: «Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите», Абу Тальха сказал: О Посланник Аллаха, я вижу, что наш Господь просит у нас из нашего имущества, и я свидетельствую пред тобой, что я сделал свою землю в Арихе Его (для Аллаха). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Распредели ее среди своих родственников» . И он разделил ее между Хассаном ибн Сабитом и Убайем ибн Ка’бом. Абу Дауд сказал: До меня дошло от аль-Ансари Мухаммада ибн Абдаллы, что он сказал: Абу Тальха — это Зайд ибн Сахль ибн аль-Асвад ибн Харам ибн Амр ибн Зайд Манат ибн Ади ибн Амр ибн Малик ибн ан-Наджар, а Хассан ибн Сабит ибн аль-Мунзир ибн Харам сходятся в роду у Харама, и это третий предок, а Убай ибн Ка’б ибн Кайс ибн Атик ибн Зайд ибн Му’авия ибн Амр ибн Малик ибн ан-Наджар, и Амр объединяет Хассана, Абу Тальху и Убайя. Аль-Ансари сказал: Между Убайем и Абу Тальхой шесть поколений предков.

Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль от Хаммада ибн Саламы от Яхьи ибн Са‘ида и Раби‘и со своим иснадом Кутайбы и по смыслу. И добавил в нем: «И если придет её искатель и назовет её мешочек и количество, то отдай её ему». И Хаммад также сказал от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от ‘Амра ибн Шу‘айба от его отца от его деда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. Абу Дауд сказал: «Эта добавка, которую добавил Хаммад ибн Салама в хадисе Саламы ибн Кухайля, Яхьи ибн Са‘ида, ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара и Раби‘и: „Если придет её владелец и назовет её мешочек и завязку, то отдай её ему“, не является достоверно сохраненной (махфуза) — „и назовет её мешочек и завязку“. И хадис ‘Укбы ибн Сувайда от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, также говорит: „Объявляй о ней год“. И хадис ‘Умара ибн аль-Хаттаба также от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: „Объявляй о ней год“ ."

Нам рассказал Сулейман ибн Харб, он сказал: нам рассказал Хаммад ибн Зайд, (также) рассказал нам Муса ибн Исма'ил, нам рассказал Хаммад, то есть ибн Салама, (также) рассказал нам Муса, нам рассказал Вухайб, от Хишама ибн 'Урвы, от его отца, от 'Аиши, что она сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале месяца Зуль-хиджа. Когда мы были в Зуль-Хулайфе, он сказал: « Кто хочет вступить в состояние ихрама для хаджа, пусть вступает, а кто хочет вступить в состояние ихрама для умры, пусть вступает для умры». . Муса сказал в хадисе Вухайба: «Если бы я не вел с собой жертвенное животное, то вступил бы в ихрам для умры». В хадисе Хаммада ибн Саламы он сказал: «Что касается меня, то я вступаю в ихрам для хаджа, ибо со мной жертвенное животное». Затем они сошлись во мнении. Я была среди тех, кто вступил в ихрам для умры. Когда мы были в пути, у меня начались месячные. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел ко мне, а я плачу. Он спросил: «Что тебя заставляет плакать?». Я ответила: «Я хотела бы не выходить в этом году». Он сказал: «Оставь свою умру, распусти волосы и причешись». Муса добавил: «И вступи в ихрам для хаджа». Сулейман сказал: «И делай то, что делают люди в своем хадже». Когда была ночь отъезда (из Мины), он (то есть Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) приказал 'Абдуррахману, и он повез ее в ат-Тан'им. Муса добавил: И она вступила в ихрам для умры вместо своей умры, совершила обход вокруг Дома (Каабы), и Аллах засчитал ей ее умру и хадж. Хишам сказал: И не было ни в чем из этого жертвоприношения. Абу Дауд сказал: Муса добавил в хадисе Хаммада ибн Саламы: «Когда наступила ночь в аль-Батхе, 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, очистилась».

Рассказал нам Абу Салама, Муса ибн Исмаил, рассказал нам Хаммад, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, что она сказала: мы произносили тальбию для хаджа, и когда мы были в Сарафе, у меня начались менструации. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, зашел ко мне, когда я плакала, и спросил: «Что заставляет тебя плакать, о Аиша?». Я ответила: у меня менструация, лучше бы я не совершала хадж. Он сказал: «Пречист Аллах, это то, что Аллах предписал дочерям Адама». Он сказал: «Выполняй все обряды, кроме того, что не совершай обход вокруг Дома». Когда мы вошли в Мекку, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто желает сделать это умрой, пусть сделает ее умрой, кроме тех, у кого с собой есть жертвенное животное». Она сказала: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, принес в жертву за своих жен коров в день жертвоприношения. Когда наступила ночь в аль-Батхе и Аиша очистилась, она сказала: о Посланник Аллаха, мои подруги вернутся с хаджем и умрой, а я вернусь только с хаджем? Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказал Абдуррахману ибн Абу Бакру, и он повел ее в ат-Танъим, и она произнесла тальбию для умры.