Рассказал нам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увайси, сказал: рассказал мне Ибрахим ибн Са`д от Ибн Шихаба, что Ата ибн Йазид сообщил ему, что Хумран, вольноотпущенник Усмана, сообщил ему, что он видел, как Усман ибн Аффан попросил сосуд с водой. Он вылил воду на свои кисти трижды и помыл их, затем погрузил правую руку в сосуд, прополоскал рот, промыл нос, затем трижды помыл лицо, трижды помыл руки до локтей, затем протер голову, затем трижды помыл ноги до щиколоток. Затем он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Того, кто совершит омовение подобно моему этому омовению, а затем совершит два ракаата молитвы, не разговаривая в них с самим собой, будут прощены его предшествующие грехи».
Рассказал нам Мухаммад ибн Абан, сказал: рассказал нам Гундар, сказал: рассказал нам Шу‘ба от Абу ат-Таййаха, который сказал: я слышал, как Хумран ибн Абан рассказывал от Му‘авии, который сказал: «Поистине, вы совершаете молитву, которую мы, сопровождая Посланника Аллаха ﷺ, не видели, чтобы он её совершал. И он запретил их обе», имея в виду два рак‘ата после ‘асра.
совершил омовение, он сказал: «Не рассказать ли вам хадис? Если бы не аят, я бы не рассказал его вам. Я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Не совершит человек омовение должным образом и не совершит молитву так, чтобы ему не было прощено то, что между ними, до тех пор, пока он не совершит (следующую) молитву»». Урва сказал: «Аят — это: «Воистину, тех, которые скрывают то, что Мы ниспослали из ясных знамений...»».
попросил воды для омовения. Он вылил ее из своего сосуда на руки и помыл их трижды, затем опустил правую руку в воду для омовения, прополоскал рот, втянул воду носом и высморкался, затем помыл лицо трижды, руки до локтей трижды, протер голову, затем помыл каждую ногу трижды. После этого он сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение подобно моему, и он сказал:
«Тот, кто совершит омовение подобно моему, а затем совершит два рак‘ата, не разговаривая в них с самим собой, тому Аллах простит его прошлые грехи»».
совершил омовение: он вылил воду на руки трижды, затем прополоскал рот и нос, затем помыл лицо трижды, затем помыл правую руку до локтя трижды, затем помыл левую руку до локтя трижды, затем протер голову, затем помыл правую ногу трижды, затем левую трижды. Затем он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал омовение подобно моему, а затем сказал: «Тому, кто совершит омовение, подобное моему, а затем совершит два ракаата, не разговаривая в них с самим собой ни о чем, будут прощены его предшествующие грехи»»
воду для омовения, когда он сидел на скамьях. Он совершил омовение наилучшим образом, а затем сказал: я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение в этом самом месте, совершив его наилучшим образом, а затем сказал: «
Кто совершит омовение, подобное этому, затем придет в мечеть, совершит два рака‘ата, а затем сядет, тому будут прощены его предшествующие грехи». Он [также] сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не обольщайтесь».
Мне рассказал Абу ат-Тахир Ахмад ибн ‘Амр ибн ‘Абдулла ибн ‘Амр ибн Сарх и Хармала ибн Яхья ат-Туджиби, сказав: нам сообщил Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба, что ‘Ата ибн Язид аль-Лайси сообщил ему, что Хумран, вольноотпущенник ‘Усмана, сообщил ему, что ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, попросил воды для омовения и совершил его. Он промыл кисти рук трижды, затем прополоскал рот и нос, затем трижды вымыл лицо, затем вымыл правую руку до локтя трижды, затем вымыл левую руку подобным образом, затем протер голову, затем вымыл правую ногу до щиколоток трижды, затем вымыл левую подобным образом. Затем он сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение подобно этому моему омовению. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит омовение подобно этому моему омовению, затем встанет и совершит два рака‘ата, не разговаривая в них сам с собой, тому будут прощены его прошлые грехи». Ибн Шихаб сказал: Наши ученые говорили, что это омовение — самое совершенное из того, что совершает кто-либо из людей для молитвы .
