Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абду-р-Рахман, нас известил Раух ибн ‘Убада, нам рассказал Закарийа ибн Исхак, он сказал: меня известил ‘Амр ибн Динар, от ‘Икримы, от ибн ‘Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, — что некий человек сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Моя мать скончалась. Принесет ли ей пользу, если я дам за нее милостыню?» Он сказал: «Да». Он сказал: «Тогда у меня есть фруктовый сад, и я свидетельствую пред тобой, что я уже раздал его в качестве милостыни за нее».
Рассказал мне Матар ибн аль-Фадль, рассказал нам Раух ибн 'Убада, рассказал нам Закария ибн Исхак, рассказал нам 'Амр ибн Динар от Ибн 'Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ пробыл в Мекке тринадцать лет. И скончался, когда ему было шестьдесят три года.
Мне рассказал Мухаммад ибн Башшар, что ему рассказал Раух ибн Убада, что ему рассказал Али ибн Сувейд ибн Манджуф, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ послал Али к Халиду, чтобы получить пятую часть добычи, а я ненавидел Али, и он совершил полное омовение (после полового акта с рабыней из военной добычи). Я сказал Халиду: «Разве ты не видишь это?». Когда же мы прибыли к Пророку ﷺ я упомянул ему об этом, и он спросил: «О Бурайда, ты ненавидишь Али?». Я ответил: «Да». Он сказал: «
, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Когда наступает начало ночи — или когда наступит вечер — удерживайте своих детей, ибо в это время распространяются шайтаны. Когда пройдет часть ночи, отпускайте их, запирайте двери и поминайте имя Аллаха, ибо шайтан не откроет запертую дверь
Мне рассказал Исхак ибн Ибрахим, нам рассказал Раух ибн ‘Убада, нам рассказал ‘Ауф от аль-Хасана, и Мухаммада, и Хиласа от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Муса был человеком застенчивым и скрытным, и ничего из его кожи не было видно из-за его стыдливости. Те из сынов Исраиля, кто причинял ему страдания, обижали его, говоря: Он скрывается так только из-за изъяна на коже: либо проказы, либо грыжи, либо какого-то другого недуга. Аллах захотел очистить Мусу от того, что они говорили. Однажды он уединился, оставил свою одежду на камне и совершил омовение. Когда он закончил, он направился к своей одежде, чтобы забрать ее, но камень убежал вместе с его одеждой. Муса схватил свой посох и погнался за камнем, восклицая: Моя одежда, о камень! Моя одежда, о камень! Так он дошел до группы сынов Исраиля, которые увидели его обнаженным — самого прекрасного из того, что создал Аллах, и Аллах оправдал его от того, что они говорили. Камень остановился, он взял свою одежду и наделся. Затем он принялся бить камень своим посохом. Клянусь Аллахом, на камне остались следы от трех, четырех или пяти ударов. Это и есть слова (Аллаха): О те, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые обидели Мусу, но Аллах оправдал его от того, что они говорили, и он был почитаем перед Аллахом».
(да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был послан (пророком) в сорок лет. Он пробыл в Мекке тринадцать лет, получая откровения, затем ему было велено совершить хиджру, и он совершал ее десять лет, и скончался, когда ему было шестьдесят три года».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَرْبَعِينَ سَنَةً، فَمَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ.
Рассказал нам Яхья ибн Бишр, рассказал нам Равх, рассказал нам Ауф от Муавии ибн Курры, сказавшего: рассказал мне Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш’ари, сказавший: Абдуллах ибн Умар спросил меня: «Знаешь ли ты, что сказал мой отец твоему отцу?». Я ответил: «Нет». Он сказал: «Мой отец сказал твоему отцу: «О Абу Муса, радует ли тебя то, что мы приняли ислам вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершили переселение вместе с ним, вели джихад вместе с ним и все наши дела совершали вместе с ним? Будет ли нам этого достаточно? И что за каждое деяние, которое мы совершили после него, мы спаслись (от греха) и получили воздаяние — один к одному?». Мой отец (Абу Муса) ответил: «Нет, клянусь Аллахом! Мы вели джихад после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молились, постились и совершили много добра, и через наши руки ислам приняли многие люди. Мы надеемся на это». Мой отец (Умар) сказал: «А я, клянусь Тем, в Чьей длани душа Умара, хотел бы, чтобы это было нам зачтено, и чтобы за все дела, которые мы совершили после, мы спаслись — один к одному». Я сказал: «Клянусь Аллахом, твой отец был лучше моего отца».
Рассказал мне Абдулла ибн Мухаммад, он слышал от Рауха ибн Убады, рассказал нам Саид ибн Аби Аруба, от Катады, который сказал: нам передал Анас ибн Малик от Абу Тальхи, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)в день битвы при Бадре приказал бросить двадцать четыре человека из числа предводителей курайшитов в один из колодцев Бадра, скверный и зловонный. Когда он побеждал какой-либо народ, он оставался на месте битвы три ночи. На третий день в Бадре он приказал оседлать свою верблюдицу, затем пошел, а его сподвижники последовали за ним, говоря: «Мы думаем, что он отправился лишь по какой-то своей нужде». Он подошел к краю колодца и стал называть их по именам и именам их отцов: «О такой-то, сын такого-то! О такой-то, сын такого-то! Было бы вам приятно, если бы вы повиновались Аллаху и Его Посланнику? Ведь мы нашли то, что обещал нам наш Господь, истиной. А нашли ли вы то, что обещал ваш Господь, истиной?». Умар спросил: «О Посланник Аллаха, зачем ты говоришь с телами, в которых нет душ?». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, вы слышите то, что я говорю, не лучше, чем они». Катада сказал: «Аллах оживил их, чтобы они услышали его слова в знак упрека, унижения, наказания, скорби и раскаяния».
