Хадисы с его участием

Рассказал мне Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, рассказал нам Ваки‘ от Кахмаса от ‘Абдаллаха ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мара. (Другой иснад): И рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз аль-‘Анбари — и это его хадис — рассказал нам мой отец, рассказал нам Кахмас от Ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мара, который сказал: «Первым, кто стал говорить о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Мы с Хумайдом ибн ‘Абд ар-Рахманом аль-Химьяри отправились совершить хадж или умру и сказали: «Если бы мы встретили кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы бы спросили его о том, что говорят эти люди о предопределении». И нам удалось встретить ‘Абдаллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба, когда он входил в мечеть. Я и мой товарищ окружили его: один из нас справа, а другой слева. Я подумал, что мой товарищ передаст право речи мне, и сказал: «Абу ‘Абд ар-Рахман! Появились у нас люди, которые читают Коран и углубляются в знание» — и упомянул об их положении — «и они утверждают, что нет (никакого) предопределения, и что дело совершается впервые (без предопределения)». Он сказал: «Если встретишь таких, то сообщи им, что я непричастен к ним, и они непричастны ко мне. Клянусь Тем, именем Кого клянется ‘Абдаллах ибн ‘Умар, если бы у кого-то из них было золота размером с гору Ухуд и он потратил бы его (на пути Аллаха), то Аллах не принял бы это от него, пока он не уверует в предопределение». Затем он сказал: «Рассказал мне мой отец, ‘Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: «Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам вышел человек с очень белыми одеждами, с очень черными волосами, на нем не было видно следов путешествия, и никто из нас не знал его, пока он не сел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прислонив свои колени к его коленям и положив свои ладони на его бедра, и сказал: «О Мухаммад, расскажи мне об исламе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам — это засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать намаз, выплачивать закят, соблюдать пост в Рамадане и совершить хадж к Дому, если сможешь найти путь к нему». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились ему: он спрашивает его и (сам же) подтверждает его слова. Он сказал: «Расскажи мне о вере (иман)». Он ответил: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день, и вера в предопределение — его добро и его зло». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Расскажи мне об искренности (ихсан)». Он ответил: «Это поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то, поистине, Он видит тебя». Он сказал: «Расскажи мне о Часе». Он ответил: «Спрашиваемый знает об этом не больше спрашивающего». Он сказал: «Расскажи мне о его признаках». Он ответил: «Когда рабыня родит свою госпожу, и когда увидишь босых, нагих, нищих, пастухов овец, соревнующихся в строительстве высоких зданий». Затем он ушел. Я прождал некоторое время, после чего он спросил меня: «О ‘Умар, знаешь ли ты, кто это был — спрашивающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, это был Джибриль, он пришел к вам, чтобы научить вас вашей религии».

Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, все они от Ибн ‘Улайи. Зухайр сказал: рассказал нам Исма‘иль ибн Ибрахим от Абу Хайяна от Абу Зур‘и ибн ‘Амра ибн Джарира от Абу Хурайры, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, показался людям, и к нему подошел мужчина и спросил: «О Посланник Аллаха, что такое вера (иман)?» Он ответил: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писание, встречу с Ним, Его посланников, и вера в последнее Воскрешение». Он спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это поклоняться Аллаху, не придавая Ему ничего в сотоварищи, совершать предписанный намаз, выплачивать обязательный закят и соблюдать пост в Рамадане». Он спросил: «О Посланник Аллаха, что такое искренность (ихсан)?» Он ответил: «Это поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то, поистине, Он видит тебя». Он спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он ответил: «Спрашиваемый знает об этом не больше спрашивающего, но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит свою госпожу — это один из его признаков; когда нагие и босые станут предводителями людей — это один из его признаков; и когда пастухи овец будут соревноваться в строительстве высоких зданий — это один из пяти (пунктов), о которых знает только Аллах». Затем, да благословит его Аллах и приветствует, он прочитал (аят): Поистине, у Аллаха — знание о Часе, Он низводит дождь и знает то, что в утробах. Ни одна душа не знает, что она приобретет завтра, и ни одна душа не знает, в какой земле умрет. Поистине, Аллах — Знающий, Ведающий Затем мужчина повернулся и ушел, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верните мне этого человека». Они бросились, чтобы вернуть его, но ничего не увидели. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это был Джибриль, который пришел, чтобы научить людей их религии».

Передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Джарир от Умары ибн аль-Ка’ка от Абу Зур’и от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Спрашивайте меня». Они побоялись спрашивать его. Затем пришел человек и сел у его колен. Он сказал: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он ответил: «Чтобы ты не поклонялся никому наряду с Аллахом, совершал молитву, выплачивал закят и постился в Рамадан». Он сказал: «Ты сказал правду». Он спросил: «О Посланник Аллаха, что такое иман?» Он ответил: «Чтобы ты веровал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, встречу с Ним, Его посланников, и веровал в воскресение, и веровал в предопределение во всей его полноте». Он сказал: «Ты сказал правду». Он спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ихсан?» Он ответил: «Чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, ибо если ты Его не видишь, то Он видит тебя». Он сказал: «Ты сказал правду». Он спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он ответил: «Тот, у кого спрашивают, знает не больше спрашивающего. Но я расскажу тебе о его признаках: если увидишь, как женщина рожает себе господина, — это из его признаков; если увидишь, как босые, нагие, глухие и немые становятся правителями земли, — это из его признаков; и если увидишь, как пастухи верблюдов соревнуются в высоте зданий, — это из его признаков. Есть пять вещей из сокровенного, которые не знает никто, кроме Аллаха». Затем он прочитал: «Воистину, у Аллаха есть знание о Часе, Он ниспосылает дождь и знает то, что в утробах. Ни одна душа не знает, что она приобретет завтра, и ни одна душа не знает, в какой земле она умрет. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий». Затем человек встал и ушел. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верните его ко мне». Его искали, но не нашли. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Это был Джибриль, который хотел, чтобы вы научились, раз сами не спросили».

Передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Умар ибн Юнус аль-Ханафи, передал нам Икрима ибн Аммар, он сказал: передал мне Абу Касир, он сказал: передал мне Абу Хурайра, который сказал: Мы сидели вокруг Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и с нами были Абу Бакр, Умар и другие люди. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднялся и ушел из нашей среды, и его долго не было. Мы испугались, что его могут убить без нас, и я сильно встревожился. Я встал первым, кто встревожился, и вышел на поиски Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), пока не подошел к ограде (саду) ансаров из племени Бану ан-Наджар. Я обошел его, чтобы найти дверь, но не нашел. Тогда я увидел ручей, который входил внутрь ограды из источника снаружи — ручей (джадваль) — и я сжался, как сжимается лиса, и пробрался к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он сказал: «Абу Хурайра?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Что с тобой?» Я сказал: «Ты был среди нас, потом поднялся и ушел, и мы долго ждали, и мы испугались, что тебя могут убить без нас, и я встревожился. Я был первым, кто встревожился, и пришел к этой ограде, и пробрался внутрь, как пробирается лиса, а эти люди за моей спиной». Тогда он сказал: «О Абу Хурайра!» — и дал мне свои сандалии и сказал: «Иди с этими моими двумя сандалиями, и кого бы ты ни встретил за этой оградой, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, будучи твердо убежденным в этом сердцем, обрадуй его Раем». Первым, кого я встретил, был Умар. Он спросил: «Что это за сандалии, о Абу Хурайра?» Я ответил: «Это сандалии Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), с которыми он послал меня. Кого бы я ни встретил из тех, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, будучи твердо убежденным в этом сердцем, я должен обрадовать его Раем». Тогда Умар ударил меня рукой в грудь, и я упал на свои ягодицы. Он сказал: «Вернись, о Абу Хурайра!» Я вернулся к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и зарыдал. Умар последовал за мной и оказался прямо за моей спиной. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «Что с тобой, Абу Хурайра?» Я сказал: «Я встретил Умара и сообщил ему то, с чем ты меня послал, но он ударил меня в грудь так, что я упал на ягодицы, и сказал: «Вернись»». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «О Умар, что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, да станут отец мой и мать выкупом за тебя, неужели ты послал Абу Хурайру со своими сандалиями, чтобы он радовал Раем каждого, кого встретит, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, будучи твердо убежденным в этом сердцем?» Он ответил: «Да». Умар сказал: «Не делай этого, ибо я боюсь, что люди будут полагаться только на это. Оставь их, пусть трудятся». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тогда оставь их».