Нам рассказал Суфьян ибн Ваки‘, нам рассказал ‘Абд аль-А‘ля, от аль-Джурайри, от Абу Надра, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил Ибн Сайида на одной из дорог Медины и задержал его. Тот был иудейским мальчиком с чубом, и с ним были Абу Бакр и ‘Умар. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:«Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?» Он ответил: «А свидетельствуешь ли ты, что я — посланник Аллаха?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Что ты видишь?» Он ответил: «Я вижу трон над водой». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты видишь трон Иблиса над морем». Он спросил: «А что ты еще видишь?» Он ответил: «Я вижу правдивого и двоих лжецов, или двоих правдивых и лжеца». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ему все смешали (запутали)». Затем он призвал его... В этой главе есть хадисы от ‘Умара, Хусайна ибн ‘Али, Ибн ‘Умара, Абу Зарра, Ибн Мас‘уда, Джабира и Хафсы. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан..
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда ваши правители будут лучшими из вас, ваши богачи — щедрыми, а дела ваши решаются советом между вами, то поверхность земли для вас лучше, чем ее недра. А когда ваши правители будут худшими из вас, богачи — скупыми, а дела ваши будут переданы вашим женщинам, то недра земли для вас лучше, чем её поверхность»
Абу Иса сказал: Это хадис гариб, мы не знаем его иначе, как из хадиса Салиха аль-Мурри. У Салиха аль-Мурри в хадисах есть странности, в которых он одинок и не находит поддержки, хотя сам он человек праведный
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не сообщить ли мне вам о величайших из тяжких грехов?». Они ответили: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Придание Аллаху сотоварищей, непочтение к родителям и лжесвидетельство или ложные слова». Он продолжал повторять это до тех пор, пока мы не сказали: «Лучше бы он замолчал»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис является хасан сахих. В этой же главе приводится хадис от Абдуллы ибн Амра».
Нам передал Бишр ибн Хиляль аль-Басри, нам передал Джафар ибн Сулейман, от Саида аль-Джурайри. (Ха) И сказал: нам передал Харун ибн Абдуллах аль-Баззаз, нам передал Сайяр, нам передал Джафар ибн Сулейман, от Саида аль-Джурайри — смысл один — от Абу Усмана ан-Нахди, от Ханзалы аль-Усайиди, который был одним из писцов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он проходил мимо Абу Бакра, когда тот плакал. Он спросил: «Что с тобой, о Ханзала?» Тот ответил: «Ханзала стал лицемером, о Абу Бакр! Мы находимся у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он напоминает нам об Аде и Рае, как будто мы видим их воочию. А когда мы возвращаемся к женам и делам, то многое забываем». Тот сказал: «Клянусь Аллахом, мы пребываем в таком же положении. Идем же с нами к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Мы пошли, и когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его, он спросил: «Что с тобой, о Ханзала?» Тот ответил: «Ханзала стал лицемером, о Посланник Аллаха! Мы находимся у тебя, и ты напоминаешь нам об Аде и Рае, как будто мы видим их воочию. А когда мы возвращаемся, то погружаемся в дела с женами и заботы, и многое забываем». И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Если бы вы продолжали оставаться в том состоянии, в котором пребываете, когда находитесь у меня, то ангелы пожимали бы вам руки в ваших собраниях, на ваших дорогах и в ваших постелях. Но, о Ханзала, — время на время, время на время (то есть нужно чередовать дела)». Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيْدِيِّ، وَكَانَ، مِنْ كُتَّابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَبْكِي فَقَالَ مَا لَكَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا أَبَا بَكْرٍ نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى الأَزْوَاجِ وَالضَّيْعَةِ نَسِينَا كَثِيرًا . قَالَ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَكَذَلِكَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَانْطَلَقْنَا فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا لَكَ يَا حَنْظَلَةُ " . قَالَ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا رَجَعْنَا عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالضَّيْعَةَ وَنَسِينَا كَثِيرًا . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ تَدُومُونَ عَلَى الْحَالِ الَّذِي تَقُومُونَ بِهَا مِنْ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ فِي مَجَالِسِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَعَلَى فُرُشِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً وَسَاعَةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Поистине, в Раю есть море воды, море меда, море молока и море вина, а затем из них текут реки»
Абу ‘Иса сказал: это хадис хасан сахих. Хаким ибн Му‘авия — это отец Бахза ибн Хакима, а аль-Джурайри — его кунья Абу Мас‘уд, а зовут его Са‘ид ибн Ийас.
, который сказал: Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует,
не считали оставление чего-либо из дел неверием, кроме молитвы.
Абу Иса сказал: Я слышал, как Абу Мус’аб аль-Мадани говорил: Того, кто говорит, что вера — это только слова, следует призвать к покаянию; если он покается, то хорошо, в противном случае ему отсекут голову.
Нам рассказал Суфьян ибн Ваки‘, нам рассказал ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля, от аль-Джурайри, от Абу Надра, от Абу Са‘ида, который сказал: Абу Муса попросил разрешения войти к ‘Умару и сказал: «Ас-саляму ‘алейкум, можно войти?». ‘Умар сказал: «Один». Затем он помолчал некоторое время, а потом сказал: «Ас-саляму ‘алейкум, можно войти?». ‘Умар сказал: «Два». Затем он снова помолчал некоторое время, после чего сказал: «Ас-саляму ‘алейкум, можно войти?». ‘Умар сказал: «Три». Затем он ушел. ‘Умар спросил привратника: «Что он сделал?». Тот ответил: «Ушел». ‘Умар сказал: «Приведи его ко мне!». Когда его привели, он спросил: «Что это было, что ты сделал?». Тот ответил: «Сунна». ‘Умар сказал: «Сунна? Клянусь Аллахом, ты предоставишь мне на это доказательство или свидетельство, иначе я накажу тебя». Он пришел к нам, когда мы были в группе ансаров, и сказал: «О община ансаров, разве вы не являетесь людьми, лучше всех знающими хадисы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? Разве Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не говорил: „Разрешение войти спрашивается трижды: если тебе разрешили, то входи, а если нет, то уходи“?». И люди стали подшучивать над ним. Абу Са‘ид сказал: «Затем я поднял голову к нему и сказал: „Какое бы наказание тебя за это ни постигло, я буду соучастником твоим“. Он пошел к ‘Умару и сообщил ему об этом, и ‘Умар сказал: „Я не знал об этом“. В этой главе приводятся хадисы от ‘Али и Умм Тарик, вольноотпущенницы Са‘да. Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный хадис. Аль-Джурайри зовут Са‘ид ибн Ийас, его кунья — Абу Мас‘уд. Передавали это также и другие помимо него от Абу Надра. Абу Надра аль-‘Абди зовут аль-Мунзир ибн Малик ибн Кута‘а.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому по смыслу. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан, однако ат-Туфави мы не знаем, кроме как в этом хадисе, и мы не знаем его имени. А хадис Исма‘иля ибн Ибрахима — более полный и длинный».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не сообщить ли мне вам о величайших из тяжких грехов?» Они ответили: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Придание Аллаху сотоварищей и непочтительность к родителям». Он присел, хотя до этого опирался, и добавил: «И лжесвидетельство или лживые слова». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал повторять это до тех пор, пока мы не сказали: «Лучше бы он умолк».
Абу ‘Иса сказал: Это хороший, редкий, достоверный хадис.