Передали нам Абдул-Джаббар ибн аль-Ала ибн Абдул-Джаббар аль-’Аттар и Са’ид ибн Абдуррахман аль-Махзуми, сказавшие: передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: 'Пришел человек из племени Фазара к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: 'О Посланник Аллаха,моя жена родила черного мальчика'. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: 'Есть ли у тебя верблюды?' Он ответил: 'Да'. Спросил: 'А какого они цвета?' Он ответил: 'Красного'. Спросил: 'Есть ли среди них пепельно-серые?' Он ответил: 'Да, есть среди них пепельно-серые'. Спросил: 'Откуда у них это?' Он ответил: 'Может быть, это проявилась наследственность [от предков]'. Сказал: 'Так и здесь, может быть, проявилась наследственность'. Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис' .
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Час не наступит, пока вы не сразитесь с людьми, чьи сандалии из шерсти, и Час не наступит, пока вы не сразитесь с людьми, чьи лица подобны обтянутым кожей щитам»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Абу Бакра ас-Сиддика, Бурайды, Абу Са‘ида, ‘Амра ибн Таглиба и Му‘авии. Этот хадис — хасан сахих
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда погибнет Хосрой, то после него не будет Хосроя, а когда погибнет Цезарь, то после него не будет Цезаря. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, их сокровища непременно будут потрачены на пути Аллаха»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, непременно настанет время, когда среди вас снизойдет сын Марьям как справедливый судья. Он сломает крест, убьет свинью, отменит джизью, и богатство польется рекой, так что никто не будет его принимать»
Нам рассказал Сувайд, нам сообщил ‘Абдулла, от Юнуса, от аз-Зухри, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра и Ибн аль-Мусайяба, что Хаким ибн Хизам сказал: я попросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне, потом я снова попросил, и он дал мне, потом я снова попросил, и он дал мне, а затем сказал: «О Хаким, это имущество — зеленое и сладкое. Кто возьмет его с щедростью души, тому будет в нем благодать, а кто возьмет его из жадности, тому не будет в нем благодати, и он будет подобен тому, кто ест и не насыщается. Верхняя рука лучше, чем нижняя». Хаким сказал: я ответил: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я ни у кого после тебя ничего не возьму до самой смерти». И Абу Бакр приглашал Хакима принять дар, но он отказывался принимать его. Затем ‘Умар пригласил его, чтобы дать ему, но он отказался принять от него что-либо. ‘Умар сказал: «О община мусульман, я призываю вас в свидетели, что я предлагаю Хакиму его долю из этого военного трофея, но он отказывается взять её». И Хаким не брал у людей ничего после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до самой смерти. Абу ‘Иса сказал: этот хадис сахих.
Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаил, нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Абдулхамид ибн Хабиб ибн Абу аль-Ишрин, нам рассказал аль-Ауза'и, нам рассказал Хассан ибн Атыйя, от Саида ибн аль-Мусайяба, что он встретил Абу Хурайру, и Абу Хурайра сказал: я прошу Аллаха собрать меня и тебя на рынке Рая. Саид спросил: а есть ли там рынок? Он ответил: да, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил мне, «что когда обитатели Рая войдут в него, они поселятся там в соответствии с достоинством своих дел. Затем будет дано разрешение в [промежуток времени] величиной в пятницу из дней мира [этого], и они навестят своего Господа. Он явит им Свой Трон и предстанет перед ними в одном из райских садов. Для них будут расставлены кафедры из света, кафедры из жемчуга, кафедры из яхонта, кафедры из хризолита, кафедры из золота и кафедры из серебра. Даже самые низкие из них — а не будет среди них низких — сядут на холмах из мускуса и камфоры, и они не будут считать, что обладатели кресел [сидят] в лучшем месте, чем они». Абу Хурайра сказал: я спросил: О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа? Он ответил: «Да. Разве вы сомневаетесь в том, что видите солнце и луну в ночь полнолуния?» Мы ответили: нет. Он сказал: «Так же вы не будете сомневаться в лицезрении вашего Господа. И не останется на этом собрании ни одного человека, с которым Аллах не побеседует лично, пока не скажет мужчине из них: «О такой-то, сын такого-то, помнишь ли ты день, когда сказал то-то и то-то?» — напоминая ему о некоторых его ошибках в земной жизни. Он скажет: «О Господь, разве Ты не простил меня?» Он ответит: «Да, именно благодаря широте Моего прощения ты достиг этого своего положения». И в то время, как они будут так [сидеть], их накроет облако сверху, и прольется на них благовоние, подобного запаху которого они никогда не ощущали. Наш Господь, Благословен Он и Возвышен, скажет: «Вставайте к тому, что Я приготовил для вас из щедрости, и берите то, что пожелаете». Он сказал: и мы придем на рынок, который окружили ангелы, на котором есть то, чего глаза не видели, уши не слышали и что не приходило на сердце. Нам будет принесено то, что мы пожелали, там не продают и не покупают. И на этом рынке обитатели Рая будут встречать друг друга. Человек высокого положения будет встречать того, кто ниже его — а не будет среди них низкого — и его поразит то, что он увидит на нем из одежды. Не успеет он закончить свой разговор, как ему представится [одежда еще] лучше той, что на нем, и это потому, что никому не подобает грустить там. Затем мы вернемся к своим жилищам, и нас встретят наши супруги и скажут: «Приветствуем и добро пожаловать! Ты пришел, и на тебе красоты больше, чем было, когда ты покидал нас». И мы ответим: «Поистине, мы сегодня сидели с нашим Господом, Всемогущим, и нам полагается вернуться с тем, с чем мы вернулись». Абу Иса сказал: этот хадис редкий, мы знаем его только через этот путь, и Сувайд ибн Амр передал от аль-Ауза'и часть этого хадиса.
Нам рассказал Муслим ибн Хатим аль-Ансари аль-Басри, нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абд Аллах аль-Ансари, от своего отца, от ‘Али ибн Зайда, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: Анас ибн Малик сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „О сынок, если ты способен каждое утро и каждый вечер не иметь в своем сердце злобы ни к кому, то сделай это“. Затем он сказал мне: „О сынок, это — часть моей сунны. Тот, кто оживил мою сунну, тот полюбил меня, а тот, кто полюбил меня, будет со мной в Раю“. В этом хадисе есть длинная история. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан гариб с этой стороны (иснада). Мухаммад ибн ‘Абд Аллах аль-Ансари — надежный (сика), его отец — надежный, ‘Али ибн Зайд — правдивый (садук), однако иногда он возводит (марфу‘) то, что другие делают зависимым (маукуф) от сподвижника. Он сказал: Я слышал, как Мухаммад ибн Башшар говорил: Абу аль-Валид сказал: Шу‘ба сказал: нам рассказал ‘Али ибн Зайд, и он был тем, кто возводил хадисы к Пророку (раффа‘). Мы не знаем у Са‘ида ибн аль-Мусайяба другого хадиса от Анаса, кроме этого длинного хадиса. ‘Аббад ибн Майсара аль-Минкари передал этот хадис от ‘Али ибн Зайда от Анаса, не упомянув в нем Са‘ида ибн аль-Мусайяба. Абу ‘Иса сказал: Я упомянул об этом Мухаммаду ибн Исма‘илю, но он не узнал его, и этот хадис не известен как переданный Са‘идом ибн аль-Мусайябом от Анаса, ни этот, ни какой-либо другой. Анас ибн Малик умер в девяносто третьем году, а Са‘ид ибн аль-Мусайяб умер через два года после него, в девяносто пятом году.
Аллах — Благой, любит благое; Чистый, любит чистоту; Щедрый, любит щедрость; Великодушный, любит великодушие. Поэтому очищайте (я полагаю, он сказал: ваши дворы), и не уподобляйтесь иудеям.
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, но он сказал: «Очищайте свои дворы». Абу Иса сказал: Этот хадис редкий (гариб), а Халид ибн Ильяс является слабым передатчиком.