سفيان بن عيينة الهلاليв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам передал Ибн Абу ‘Умар, нам передал Суфьян ибн ‘Уйейна, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, у Аллаха девяносто девять имен. Тот, кто сосчитает их, войдет в Рай» ». Он сказал: «И в этом хадисе нет упоминания самих имен». Он сказал: «Это хадис хасан сахих. Его передал Абу аль-Йаман от Шу‘айба ибн Абу Хамзы, от Абу аз-Зинада, и он не упомянул в нем имен» .
Нам рассказал ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян
Нам рассказал Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, он сказал: нам рассказал Суфьян ибн Уяйна, он сказал: Дауд упомянул от аш-Ша’би, от
Рассказал нам аль-Хасан ибн ас-Саббах аль-Баззар, он сказал: рассказал нам Суфьян ибн ‘Уяйна
Нам рассказал Кутайба, он сказал: нам рассказал Суфьян ибн Уйейна со слов Амра ибн Динара, от Вахба ибн Мунаббиха
Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, от Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, чтобы спросить его о протирании кожаных носков (хуффов). Он спросил: «Что привело тебя, о Зирр?». Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Воистину, ангелы опускают свои крылья для ищущего знание, довольные тем, что он ищет». Я сказал: «У меня в душе закралось сомнение относительно протирания носков после выхода естественных нужд (дефекации и мочеиспускания), а ты — человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поэтому я пришел спросить тебя: слышал ли ты, чтобы он упоминал об этом что-нибудь?». Он ответил: «Да, он приказывал нам, когда мы были в пути или путешественниками, не снимать наши носки в течение трех дней и ночей, кроме как при состоянии осквернения (джанаба), но не после дефекации, мочеиспускания или сна». Я спросил: «Слышал ли ты, чтобы он упоминал что-то о любви?». Он ответил: «Да, мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. И пока мы были рядом с ним, какой-то бедуин громким голосом позвал его: „О Мухаммад!“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему таким же по тону голосом: „Приходи сюда“. Мы сказали ему: „Горе тебе, убавь свой голос, ведь ты находишься рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и тебе запрещено делать это“. Он сказал: „Клянусь Аллахом, я не убавлю“. Бедуин сказал: „Человек любит народ, но еще не присоединился к ним“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Человек будет с тем, кого он любит, в День воскресения“. Он продолжал рассказывать нам, пока не упомянул о вратах со стороны запада, ширина которых равна пути, который всадник преодолеет за сорок или семьдесят лет. Суфьян сказал: Со стороны Шама (Сирии). Аллах сотворил их в тот день, когда сотворил небеса и землю, открытыми, то есть для покаяния, они не закроются, пока солнце не взойдет оттуда». Абу Иса сказал: Это хороший (хасан), достоверный (сахих) хадис.
Нам рассказал аль-Хасан ибн ас-Саббах аль-Баззар, он сказал: нам рассказал Суфьян ибн Уяйна, от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риб’и, то есть ибн Хираша, от Хузайфы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Берите пример с тех двоих, что будут после меня: Абу Бакра и Умара» . Нам рассказал Ахмад ибн Мани’ и другие, они сказали: нам рассказал Суфьян ибн Уяйна, от Абд аль-Малика ибн Умайра подобное этому. Суфьян ибн Уяйна занимался в этом хадисе тадлисом (сокрытием передатчика), иногда он упоминал его от Заиды от Абд аль-Малика ибн Умайра, а иногда не упоминал в нем Заиду. Абу Иса сказал: это хороший (хасан) хадис. В этой главе есть также хадис от Ибн Мас’уда. Суфьян ас-Саури передал этот хадис от Абд аль-Малика ибн Умайра, от вольноотпущенника Риб’и, от Риб’и, от Хузайфы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И этот хадис передал Ибрахим ибн Са’д, от Суфьяна ас-Саури, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Хилаля, вольноотпущенника Риб’и, от Риб’и, от Хузайфы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И этот хадис был передан также по другому пути от Риб’и, от Хузайфы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Его также передал Салим аль-Ан’уми, куфиец, от Риб’и ибн Хираша, от Хузайфы.