Хадисы с его участием

Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил Давуд ибн аз-Зибрикан, от Давуда ибн Абу Хинда, от аш-Шаби, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Если бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скрыл что-либо из откровения, он скрыл бы этот аят: «Вот ты говоришь тому, кого облагодетельствовал Аллах...» — то есть Исламом — «...и которого ты облагодетельствовал» — освобождением (от рабства), и ты освободил его — «...Удержи жену при себе и побойся Аллаха. Ты скрываешь в своей душе то, что Аллах сделает явным. Ты опасаешься людей, хотя Аллаха следует опасаться больше» до слов: «...веление Аллаха было исполнено». И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ней, люди сказали: «Он женился на жене своего сына». И тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей, а является Посланником Аллаха и печатью пророков». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усыновил его, когда он был маленьким, и он оставался у него, пока не стал мужчиной, которого звали Зейд ибн Мухаммад. И тогда Аллах ниспослал: «Зовите их по именам их отцов. Это более справедливо пред Аллахом. Если вы не знаете их отцов, то они — ваши братья по вере и ваши друзья» — такой-то, вольноотпущенник такого-то, и такой-то — брат такого-то. «Это более справедливо пред Аллахом», то есть более честно пред Аллахом» . Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб. Он также передается от Давуда ибн Абу Хинда, от аш-Шаби, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Если бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скрыл что-либо из откровения, он скрыл бы этот аят: «Вот ты говоришь тому, кого облагодетельствовал Аллах и которого ты облагодетельствовал» до конца аята. Эта версия не была передана в таком полном виде. Нам рассказал это Абдаллах ибн Ваддах аль-Куфи, нам рассказал Абдаллах ибн Идрис, от Давуда ибн Абу Хинда».

Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, от Муджалида, от аш-Шаби, который сказал: «Ибн Аббас встретил Кааба на Арафате и спросил его о чем-то, и тот так громко воскликнул «Аллаху Акбар», что ему отозвались горы. Ибн Аббас сказал: «Мы — сыны Хашима». Тогда Кааб сказал: «Аллах разделил Свое видение и Свою речь между Мухаммадом и Мусой: Он говорил с Мусой дважды, и Мухаммад видел Его дважды» . Масрук сказал: «Я вошел к Аише и сказал: «Видел ли Мухаммад своего Господа?». Она ответила: «Ты сказал нечто, от чего у меня волосы встали дыбом!». Я сказал: «Подожди», а затем прочитал: «Он увидел величайшие из знамений своего Господа». Она сказала: «Куда тебя уносит? Это всего лишь Джибриль! Кто сообщил тебе, что Мухаммад видел своего Господа, или скрыл что-то из того, что ему было приказано, или знает пять вещей, о которых сказал Всевышний Аллах: «Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь...» — тот возвел великую клевету! Но он видел Джибриля — он не видел его в его настоящем облике, кроме двух раз: один раз у Сидрат аль-Мунтаха, а другой раз в Джияде — у него было шестьсот крыльев, закрывающих горизонт». Абу Иса сказал: «Дауд ибн Аби Хинд передал от аш-Шаби от Масрука от Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное этому хадису, но хадис Дауда короче хадиса Муджалида» .

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам сообщил Абдурраззак, от Мамара, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Абу Саура, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: «Я не переставал стремиться спросить Умара о двух женах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), о которых Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились», пока Умар не отправился в хадж, и я отправился вместе с ним. Я налил ему воды из кожаного сосуда, и он совершил омовение. Я сказал: «О повелитель правоверных, кто эти две жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), о которых сказал Аллах: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились, а если вы будете поддерживать друг друга против него, то ведь Аллах — его Покровитель»?». Он сказал мне: «Удивительно, о Ибн Аббас!» — аз-Зухри сказал: «Клянусь Аллахом, ему было неприятно, что он спросил его об этом, но он не стал скрывать это от него» — «Это Аиша и Хафса». Затем он начал рассказывать мне эту историю: «Мы, племя курайшитов, подавляли своих женщин. Когда же мы прибыли в Медину, то обнаружили людей, которых подавляли их женщины. И наши женщины стали перенимать привычки их женщин. Однажды я рассердился на свою жену, и она стала отвечать мне. Я счел возмутительным, что она отвечает мне. Она спросила: «Что же тебя удивляет в этом? Клянусь Аллахом, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) отвечают ему, и одна из них может сторониться его с утра до вечера». Я сказал про себя: «Потерпела крах та из них, которая поступила так, и осталась в убытке». Мой дом находился в аль-Авали, у Бану Умайя. У меня был сосед из ансаров, и мы по очереди спускались к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). В один день спускался он и приносил мне новости об откровениях и другом, а в другой день спускался я и приносил ему то же самое. Мы говорили, что Гассан подковывает коней, чтобы напасть на нас. И вот однажды вечером он пришел ко мне, постучал в дверь, и я вышел к нему. Он сказал: «Случилось великое событие!». Я спросил: «Пришел Гассан?». Он ответил: «Нет, еще важнее! Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развелся со своими женами». Я сказал про себя: «Потерпела крах Хафса и осталась в убытке! Я ведь предполагал, что это произойдет». Когда я совершил утреннюю молитву, я оделся, а затем направился к Хафсе, и она плакала. Я спросил: «Разве Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развелся с вами?». Она ответила: «Не знаю, он сейчас уединился в этой горнице». Я отправился к чернокожему слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошел, а затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не ответил». Я пошел в мечеть, где у минбара сидела группа людей и плакала. Я сел с ними, но мое беспокойство одолело меня, и я снова пришел к слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошел, а затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не ответил». Я снова пошел в мечеть, сел, но беспокойство вновь одолело меня. Я пришел к слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошел, а затем вышел и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не ответил». Когда я уже повернулся, чтобы уйти, слуга позвал меня и сказал: «Входи, тебе разрешили». Я вошел и увидел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) лежащим на циновке, и я увидел следы от нее на его боку. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ты развелся со своими женами?». Он ответил: «Нет». Я сказал: «Аллаху Акбар! Мы, курайшиты, подавляли своих женщин, а когда прибыли в Медину, то обнаружили людей, которых подавляли их женщины. И наши женщины стали перенимать привычки их женщин. Однажды я рассердился на свою жену, и она стала отвечать мне. Я счел это возмутительным, а она сказала: «Что тебя удивляет? Клянусь Аллахом, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) отвечают ему, и одна из них может сторониться его с утра до вечера». Я спросил Хафсу: «Ты отвечаешь Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?». Она ответила: «Да, и одна из нас может сторониться его с утра до вечера». Я сказал: «Потерпела крах та из вас, которая поступила так, и осталась в убытке! Неужели вы чувствуете себя в безопасности от того, что Аллах разгневается на вас из-за гнева Его Посланника, и тогда вы погибнете?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) улыбнулся. Я сказал Хафсе: «Не отвечай Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и ничего не проси у него, а проси у меня обо всем, что тебе нужно. И пусть тебя не обманывает то, что твоя подруга (Аиша) красивее тебя и любимее для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он снова улыбнулся. Я спросил: «О Посланник Аллаха, можно мне присесть?». Он ответил: «Да». Я поднял голову и увидел в доме лишь три выделанные шкуры. Я сказал: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха даровать достаток твоей общине, ведь Он даровал его Персии и Византии, хотя они не поклоняются Ему». Он сел прямо и сказал: «Ты в сомнении, о сын аль-Хаттаба? Это люди, которым дарованы блага в ближней жизни, но они исчерпали их». Он поклялся не заходить к своим женам в течение месяца, и Аллах упрекнул его за это, и установил для него искупление за клятву». Аз-Зухри сказал: «Мне сообщил Урва, от Аиши, которая сказала: «Когда прошло двадцать девять дней, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел ко мне, начав с меня, и сказал: «О Аиша, я скажу тебе нечто, и не спеши (с ответом), пока не посоветуешься со своими родителями». Она сказала: «Затем он прочитал этот аят: «О Пророк! Скажи своим женам...» до конца аята. Она сказала: «Клянусь Аллахом, он знал, что мои родители не прикажут мне расстаться с ним». Я сказала: «Разве я буду советоваться с родителями об этом? Поистине, я желаю Аллаха, Его Посланника и Последнюю обитель»». Мамар сказал: «Мне сообщил Айюб, что Аиша сказала ему: «О Посланник Аллаха, не говори своим женам, что я выбрала тебя». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах послал меня как доносящего (истину), а не как принуждающего к трудностям». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб, он был передан через другие пути от Ибн Аббаса».