عامر بن عبد الله القرشيво всех сборниках
Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам рассказал Малик, от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Амра ибн Сулейма, от Абу Катады, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился, неся на себе Умаму. Когда он совершал земной поклон (суджуд), он опускал её, а когда вставал, поднимал её.
Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам рассказал Суфьян, от Усмана ибн Абу Сулеймана, от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра
Нам сообщил Айюб ибн Мухаммад аль-Ваззан, который сказал: нас известил Хаджадж, который сказал:
Нам сообщил Я'куб ибн Ибрахим, который сказал: нас известил Яхья от Ибн 'Аджлана от 'Амира ибн 'Абдуллы ибн аз-Зубайра от его отца
Нам рассказали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Башшар
Нам рассказал аль-Аббас ибн Усман, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, нам рассказал Малик ибн Анас от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра от Амра ибн Сулейма аз-Зураки
Нам рассказал Абдур-Рахман ибн Ибрахим, нам рассказал Мухаммад ибн Абу Фудайк, от Мусы ибн Якуба аз-Зам’и, от
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам рассказал Халид ибн Махляд, мне рассказал Саид ибн Муслим ибн Банак, который сказал: «Я слышал, как Амир ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр
Передал нам Кутайба ибн Са‘ид, передал нам Малик ибн Анас, от ‘Амира ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от ‘Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от Абу Катады, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас зайдет в мечеть, пусть совершит два рак‘ата, прежде чем сядет» . Он сказал: в этой главе также есть хадисы от Джабира, Абу Умамы, Абу Хурайры, Абу Зарра и Ка‘ба ибн Малика. Абу ‘Иса сказал: хадис Абу Катады — хасан сахих. Этот хадис также передали Мухаммад ибн ‘Аджлян и не один человек от ‘Амира ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, подобно передаче Малика ибн Анаса. Также Сухайль ибн Аби Салих передал этот хадис от ‘Амира ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от ‘Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но этот хадис является не сохраненным (недостоверным), а достоверным является хадис Абу Катады. В среде наших сподвижников принято поступать согласно этому хадису: они считают желательным, чтобы человек, входя в мечеть, не садился, пока не совершит два рак‘ата, если только у него нет уважительной причины. ‘Али ибн аль-Мадини сказал: хадис Сухайля ибн Аби Салиха является ошибкой, об этом сообщил мне Исхак ибн Ибрахим со слов ‘Али ибн аль-Мадини.
