Передал нам Абдуллах ибн Са'ид, передал нам Юнус ибн Букайр, от Мухаммада ибн Исхака, от Якуба ибн Утбы ибн аль-Ахнаса, от Абу Гатафана, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Тасбих (произнесение слов «Субханаллах») — для мужчин» (имеется в виду во время молитвы), «а тасфик (хлопанье в ладоши) — для женщин. Кто сделает в своей молитве знак, который будет понят, пусть повторит её» (имеется в виду молитву). . Абу Дауд сказал: этот хадис ошибочен.
от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто хочет быть взвешенным на полнейших весах (получить награду сполна), когда он молится за нас, Ахль аль-Байт (семью Пророка), пусть говорит:
„О Аллах, благослови Мухаммада — Пророка, его жен — матерей правоверных, его потомство и его семейство, как Ты благословил род Ибрахима. Воистину, Ты — Достохвальный, Прославляемый“».
говорил: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Когда один из вас завершит последний ташаххуд, пусть прибегает к защите Аллаха от четырех вещей: от мучений Ада, от мучений в могиле, от испытаний жизни и смерти и от зла Мессии Даджаля».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Быстрое завершение таслима — это сунна».
Иса сказал: Ибн аль-Мубарак запретил мне возводить этот хадис к пророческому уровню [марфу’]. Абу Дауд сказал: Я слышал, как Абу Умайр Иса ибн Юнус аль-Фахури ар-Рамли сказал: Когда аль-Фарьяби вернулся из Мекки, он перестал возводить этот хадис [к Пророку]. Он сказал: Ахмад ибн Ханбаль запретил ему возводить его [к Пророку].
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Неужели кто-либо из вас не в состоянии...» — он сказал, передавая от Абдуль-Вариса: — «...продвинуться вперед или отойти назад, или [сдвинуться] вправо или влево».
В версии Хаммада добавлено: «...во время молитвы». То есть во время добровольной молитвы.
Нам рассказал Мухаммад ибн Убайд, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал:Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами одну из двух вечерних молитв — зухр или аср — и совершил с нами два ракаата, после чего дал таслим. Затем он подошел к куску дерева, находившемуся в передней части мечети, и положил на него руки, одну на другую, и на его лице было видно недовольство. Люди начали быстро выходить, говоря: «Молитва сократилась? Молитва сократилась?». Среди людей были Абу Бакр и Умар, но они побоялись заговорить с ним. Тут встал человек, которого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, называл «Зуль-Ядайн» (Обладатель двух рук) и сказал: «О Посланник Аллаха, ты забыл или молитва сократилась?». Он сказал: «Я не забыл, и молитва не сократилась». Тот сказал: «Нет, ты забыл, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к людям и сказал: «Правду ли сказал Зуль-Ядайн?». Они закивали, мол, да. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на свое место, совершил два оставшихся ракаата, затем дал таслим, затем произнес такбир и совершил земной поклон, как обычно или дольше, затем поднялся и произнес такбир, затем снова произнес такбир и совершил земной поклон, как обычно или дольше, затем поднялся и произнес такбир. Он сказал: Мухаммада спросили, произнес ли он таслим в земных поклонах за забывчивость, и он ответил: «Я не запомнил этого от Абу Хурайры, но мне сообщили, что ’Имран ибн Хусайн сказал: затем он дал таслим».
, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил с нами молитву», — (и далее) в том же смысле, что и Хаммад, до конца его слов: «Мне сообщили, что
сказал: „Затем он дал салям“». Он сказал: «Я спросил: „А как же ташаххуд?“». Он ответил: «Я не слышал ничего о ташаххуде, но мне больше нравится, чтобы он прочитал ташаххуд». Он не упомянул, что называл его «Зуль-Ядейн» (обладатель двух рук), не упомянул [слова] «они сделали знак» и не упомянул о гневе. А хадис Хаммада от Айюба более полный.
от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в истории о Зуль-Ядейне, что он совершил такбир и земной поклон (саджда). Хишам (то есть ибн Хассан) сказал: «Он совершил такбир, затем совершил такбир и совершил земной поклон». Абу Дауд сказал: «Этот хадис также передали Хабиб ибн аш-Шахид, Хумайд, Юнус и Асим аль-Ахваль от Мухаммада от Абу Хурайры, и никто из них не упомянул то, что упомянул Хаммад ибн Зейд от Хишама, что он совершил такбир, затем такбир и совершил земной поклон. А Хаммад ибн Салама и Абу Бакр ибн Айяш передали этот хадис от Хишама, не упомянув от него того, что упомянул Хаммад ибн Зейд, что он совершил такбир, а затем такбир».
