عبد الرحمن بن يزيد الأزديво всех сборниках
Мне сообщил Махмуд ибн Халид, сказавший: нам сообщил аль-Валид, сказавший: мне сообщил ибн Джабир от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана от Укбы ибн Амира, который сказал: «Когда я вел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по одному из горных проходов, он сказал: „Не хочешь ли ты сесть, о Укба?“ Я почел для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слишком великим садиться на верховое животное Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он сказал: „Не хочешь ли ты сесть, о Укба?“ Я побоялся, что это будет непослушанием, и он слез, а я сел на мгновение, после чего слез, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел обратно. Затем он сказал: „Не обучить ли мне тебя двум сурам из лучших сур, которые читали люди?“ И он заставил меня прочитать „Скажи: Прибегаю к защите Господа рассвета“ и „Скажи: Прибегаю к защите Господа людей“. Затем прозвучал призыв к молитве, он вышел вперед и прочитал их. Проходя мимо меня, он сказал: „Как ты нашел их, о Укба ибн Амир? Читай их всякий раз, когда ложишься спать и когда встаешь“».
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абдуллах ибн ал-Мубарак от
Нам рассказали Али ибн Худжр
Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса, нам рассказал Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, нам рассказал
Рассказали нам Ханнад
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ар-Ракаши, нам рассказал Вухайб, нам рассказал ‘Абдур-Рахман ибн Язид ибн Джабир, от аль-Касима ибн Мухаймиры
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил аль-Валид ибн Муслим и Абдуллах ибн Абдур-Рахман ибн Язид ибн Джабир — хадис одного вошел в хадис другого — от Абдур-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абдур-Рахмана ибн Джубайра, от его отца Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам’ана аль-Киляби, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Даджаля однажды утром, то понижая, то повышая голос, пока мы не подумали, что он уже среди финиковых пальм. Он сказал: Мы ушли от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем вернулись к нему, и он заметил это в нас и спросил: «Что с вами?». Мы сказали: О Посланник Аллаха, ты упомянул Даджаля утром, то понижая, то повышая голос, пока мы не подумали, что он уже среди финиковых пальм. Он сказал: «Помимо Даджаля, я боюсь за вас того, что страшнее. Если он выйдет, пока я буду среди вас, то я буду вести спор за вас (против него), а если он выйдет, когда меня не будет среди вас, то каждый человек сам будет вести спор за себя, а Аллах — мой преемник над каждым мусульманином. Он — юноша с курчавыми волосами, его глаз выпуклый, похож на Абдуль-Уззу ибн Катана. Кто увидит его, пусть прочтет вступление суры 'Пещера'. Он выйдет между Шамом и Ираком и будет распространять нечестие направо и налево. О рабы Аллаха, будьте стойки!». Мы спросили: О Посланник Аллаха, какова его продолжительность пребывания на земле? Он сказал: «Сорок дней: день как год, день как месяц, день как неделя, а остальные дни — как ваши дни». Мы спросили: О Посланник Аллаха, тот день, что как год, достаточно ли нам в нем молитвы одного дня? Он сказал: «Нет, но рассчитайте (время) для него». Мы спросили: О Посланник Аллаха, какова его скорость на земле? Он сказал: «Как туча, которую гонит ветер. Он придет к людям, призовет их, они сочтут его лжецом и отвергнут его слова, тогда он уйдет от них, и их имущество последует за ним, и они проснутся, не имея в руках ничего. Затем он придет к другим людям, призовет их, они ответят ему и поверят ему. Он прикажет небу пролиться дождем — и оно прольется, прикажет земле дать всходы — и она даст. Вечером к ним вернутся их пасущиеся животные — с самыми высокими горбами, с самыми длинными боками и с самыми полными выменами». Он сказал: «Затем он придет к разрушенному месту и скажет ему: Выведи свои сокровища, и они последуют за ним подобно трутням пчел. Затем он призовет юношу, полного сил, ударит его мечом и разрубит его на две части, затем призовет его, и тот придет с сияющим лицом, смеясь. В то время как он будет в таком положении, внезапно снизойдет Иса ибн Марьям, мир ему, на востоке Дамаска, у белого минарета, в двух одеждах, окрашенных шафраном, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он опустит голову — с нее будет капать, а когда поднимет — с нее будет скатываться жемчуг, подобный жемчугу». Он сказал: «И любой неверный, который почувствует запах его дыхания — а запах его дыхания достигает границ его зрения — умрет. Затем он станет искать его, пока не настигнет его у ворот Лудда и не убьет его». Он сказал: «Затем он пробудет в таком состоянии, сколько пожелает Аллах. Затем Аллах внушит ему: Укрой Моих рабов на горе Тур, ибо Я низвел рабов Моих, с которыми никто не сможет сразиться». Он сказал: «И Аллах пошлет Яджуджа и Маджуджа, и они, как сказал Аллах: (с каждой возвышенности они будут устремляться). Первые из них пройдут мимо озера ат-Табария и выпьют то, что в нем, затем последние пройдут мимо него и скажут: Здесь когда-то была вода. Затем они будут идти, пока не достигнут горы Байт аль-Макдис, и скажут: Мы убили тех, кто на земле, давайте убьем тех, кто на небе! Они пустят свои стрелы в небо, и Аллах вернет им их стрелы, окрашенные кровью. Иса ибн Марьям и его сподвижники будут осаждены так, что голова быка в тот день будет для них лучше, чем сто динаров для любого из вас сегодня». Он сказал: «Иса ибн Марьям и его сподвижники будут взывать к Аллаху, и Аллах пошлет на них червей (нагах) в их загривки, и они проснутся мертвыми, как смерть одного человека». Он сказал: «Затем Иса и его сподвижники спустятся, и не найдут ни одного места размером в пядь, которое не было бы заполнено их трупным запахом, вонью и кровью. Иса и его сподвижники будут взывать к Аллаху, и Аллах пошлет птиц с шеями, как у бактрийских верблюдов, они унесут их и бросят, куда пожелает Аллах. Мусульмане будут разжигать костры из их луков, стрел и колчанов семь лет. Аллах пошлет на них дождь, от которого не защитит ни дом из верблюжьей шерсти, ни из глины, и он промоет землю, оставив ее зеркально чистой. Затем земле будет сказано: Выведи свои плоды и верни свою благодать. И в тот день группа людей будет есть один гранат, укрываясь в его тени. Будет вложена благодать в молоко, так что многочисленная группа людей будет сыта молоком одной верблюдицы, племя будет сыто молоком одной коровы, а клан — молоком одной овцы. В то время как они будут в таком состоянии, Аллах пошлет ветер, который заберет душу каждого верующего, а останутся остальные люди, совокупляясь открыто, подобно ослам, и на них наступит Час» Абу Иса сказал: этот хадис хасан сахих гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис Абдур-Рахмана ибн Язида ибн Джабира.
Нам рассказал Сувайд ибн Наср, нам сообщил Ибн аль-Мубарак, нам сообщил Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир, мне рассказал Сулейм ибн Амир, нам рассказал аль-Микдад, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «В день воскрешения солнце будет приближено к людям настолько, что будет на расстоянии мили или двух». Сулейм сказал: Не знаю, какую именно из двух миль он имел в виду: расстояние на земле или милю (зонд), которой подводят глаза. Он сказал: «Солнце будет плавить их, и они будут в поту по мере своих дел: у некоторых он будет доходить до щиколоток, у некоторых до колен, у некоторых до бедер, а некоторых (он) будет захлестывать». И я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывал рукой на свой рот, означая, что он будет захлестывать его». Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. В этой главе есть хадисы от Абу Саида и Ибн Умара.