Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Муса ибн Укба от Нафи от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими:«Что когда он входил в Каабу, он шел прямо, пока входил, и оставлял дверь позади себя. Он шел до тех пор, пока между ним и стеной, которая была перед ним, не оставалось около трех локтей, и совершал молитву, стараясь попасть в то место, о котором ему сообщил Биляль, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил в нем молитву. Но нет греха на том, кто совершит молитву в любой части Дома, где пожелает»».
«Считали ли вы тягостным (нежелательным) бег между Сафой и Марвой?» Он ответил: «Да, так как это было из обрядов времен невежества (джахилийи), до тех пор, пока Аллах не ниспослал: {Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядов Аллаха. И всякий, кто совершает хадж к Дому или малое паломничество (умру), не совершит греха, если совершит обход (са‘й) между ними}».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из Медины во время Худайбии с тысячей с лишним своих сподвижников. Когда они прибыли в Зуль-Хулайфу, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надел на жертвенных животных ожерелья, пометил их и вошел в состояние ихрама для совершения ‘умры.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из Медины во время Худайбии в сопровождении тысячи с лишним своих сподвижников, и когда они достигли Зуль-Хулейфы, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надел ошейник на жертвенных животных, пометил их и вошел в состояние ихрама для совершения умры»
— да будет доволен ими обоими Аллах — говорил: «Разве вам недостаточно Сунны Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха),
если кого-то из вас задержат от хаджа: он должен совершить обход вокруг Дома, между ас-Сафой и аль-Марвой, а затем выйти из состояния ихрама от всего, пока не совершит хадж в следующем году, принеся в жертву животное, или же будет поститься, если не найдет жертвенного животного».
совершил омовение: он вылил воду на руки трижды, затем прополоскал рот и нос, затем помыл лицо трижды, затем помыл правую руку до локтя трижды, затем помыл левую руку до локтя трижды, затем протер голову, затем помыл правую ногу трижды, затем левую трижды. Затем он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал омовение подобно моему, а затем сказал: «Тому, кто совершит омовение, подобное моему, а затем совершит два ракаата, не разговаривая в них с самим собой ни о чем, будут прощены его предшествующие грехи»»
Нам рассказал Ибн Мукатиль, нас известил Абдуллах, нас известил аль-Ауза‘и, который сказал: мне рассказал Яхья ибн Аби Касир, который сказал: мне рассказал Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман, который сказал: мне рассказал Абдуллах ибн Амр ибн аль-‘Ас (да будет доволен Аллах ими обоими), сказавший: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О Абдуллах, разве мне не сообщили, что ты постишься днем и выстаиваешь молитву ночью?». Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Не делай так— постись и разговляйся, молись (ночью) и спи, ибо, поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у твоих глаз есть на тебя право, и у твоей жены есть на тебя право, и у твоего гостя есть на тебя право. Достаточно тебе поститься по три дня каждый месяц, ведь за каждое доброе дело тебе воздастся десятикратно, и это будет равносильно непрерывному посту в течение всей жизни». Я проявил строгость, и ко мне проявили строгость. Я сказал: «О Посланник Аллаха, я чувствую в себе силы». Он сказал: «Тогда постись так, как постился пророк Аллаха Давуд, мир ему, и не прибавляй к этому ничего». Я спросил: «А как постился пророк Аллаха Давуд, мир ему?». Он ответил: «Половину жизни». Став старым, Абдуллах говорил: «Лучше бы я принял облегчение, дарованное Пророком, да благословит его Аллах и приветствует».
Нам рассказал Мухаммад ибн Мукатиль Абу ал-Хасан, нам сообщил Абдаллах, нам сообщил ал-Ауза’и, сказавший: мне рассказал Яхья ибн Са’ид, сказавший: мне рассказала ‘Амра бинт Абд ар-Рахман от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул,что совершит и’тикаф в последние десять дней Рамадана. ‘Аиша попросила у него разрешения, и он позволил ей. Хафса попросила ‘Аишу попросить за нее, и та сделала это. Когда Зайнаб бинт Джахш увидела это, она приказала поставить палатку, и ее поставили. Она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помолившись, уходил в свою палатку. Увидев эти палатки, он спросил: «Что это?» Ему ответили: «Палатки ‘Аиши, Хафсы и Зайнаб». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве они хотели этим благочестия? Я не буду совершать и’тикаф». Он вернулся назад, и когда разговелся (после Рамадана), совершил десятидневный и’тикаф в Шаввале».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ فَأَذِنَ لَهَا، وَسَأَلَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَهَا فَفَعَلَتْ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ أَمَرَتْ بِبِنَاءٍ فَبُنِيَ لَهَا قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى انْصَرَفَ إِلَى بِنَائِهِ فَبَصُرَ بِالأَبْنِيَةِ فَقَالَ " مَا هَذَا ". قَالُوا بِنَاءُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " آلْبِرَّ أَرَدْنَ بِهَذَا مَا أَنَا بِمُعْتَكِفٍ ". فَرَجَعَ، فَلَمَّا أَفْطَرَ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.
„У меня была верблюдица, доставшаяся мне как часть моей доли из военных трофеев, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне еще одну верблюдицу из части хумса (пятой части трофеев). Когда я захотел жениться на Фатиме, да будет над ней мир, дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я договорился с одним ювелиром из племени Бану Кайнука, чтобы он отправился со мной, и мы набрали бы изхира (травы), которую я хотел продать ювелирам и воспользоваться этим (вырученными средствами) для свадебного пира“
».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمْسِ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاعَدْتُ رَجُلاً صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ، وَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرُسِي.
