أحمد بن حنبل الشيبانيво всех сборниках
Нам сообщил аль-Хусейн ибн Мансур, он сказал: нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: нам рассказал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, он сказал: нам рассказал Шарик от Аббаса ибн Зариха от Абу Авна от Абдуллаха ибн Шаддада от Ибн Аббаса, который сказал: «Запретным стало вино — малое и большое его количество — и то, что опьяняет из любого напитка» . Абу Абд ар-Рахман сказал: это ближе к истине, чем хадис Ибн Шубрумы, а Хушайм ибн Башир практиковал тадлис, и в его хадисе нет упоминания о слышании от Ибн Шубрумы, а риваят Абу Авна больше похож на то, что передали заслуживающие доверия люди от Ибн Аббаса.
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль
Нам рассказал аль-Аббас ибн Абдуль-Азим аль-Анбари и Мухаммад ибн Яхья, которые сказали: нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Гундар от Шу’бы
Нам рассказал ‘Абду-с-Самад ибн Сулейман, нам рассказал Закарийя аль-Лулу’и, нам рассказал Абу Бакр аль-А‘йан, нам рассказал ‘Али ибн аль-Мадини, нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Кутайба этот хадис, то есть хадис Му‘аза. Хадис Му‘аза — это хадис хасан, гариб (редкий), который передал только Кутайба, и мы не знаем никого, кто передал бы его от аль-Лайса, кроме него. Хадис аль-Лайса от Йазида ибн Аби Хабиба от Абу ат-Туфайла от Му‘аза — редкий. У обладателей знания известным является хадис Му‘аза из цепочки Абу аз-Зубайра от Абу ат-Туфайла от Му‘аза о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил во время похода на Табук полуденную и послеполуденную молитвы, а также вечернюю и ночную. Его передали Курра ибн Халид, Суфьян ас-Саури, Малик и многие другие от Абу аз-Зубайра аль-Макки. На основании этого хадиса выносит свое суждение аш-Шафи‘и. Ахмад и Исхак говорят: «Нет ничего плохого в том, чтобы объединить две молитвы в пути в то время, когда совершается одна из них».
