Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Абу Асим ад-Даххак ибн Махляд, [со связующей буквой ха] и нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья, — и это хадис Ахмада — он сказал: «Нам сообщил Абд аль-Хамид, то есть ибн Джа'фар, мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Ата, который сказал: „Я слышал, как Абу Хумайд ас-Са'иди в присутствии десяти сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был Абу Катада, сказал: „Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Они сказали: „Почему? Клянемся Аллахом, ты не был тем, кто следовал за ним больше нас, и не был самым старым из нас по времени общения с ним“. Он сказал: „Да“. Они сказали: „Так покажи“. Он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставая на молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне плеч, затем произносил такбир, пока каждая кость не принимала свое положение, выпрямляясь. Затем он читал, затем произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались на уровне плеч, затем совершал поясной поклон и клал ладони на колени, затем выпрямлялся, не опуская голову слишком низко и не задирая ее. Затем он поднимал голову и говорил: „Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет“. Затем он поднимал руки, пока они не оказывались на уровне плеч в выпрямленном положении, затем говорил: „Аллаху Акбар“. Затем он опускался к земле, отводя руки от боков. Затем он поднимал голову, подгибал левую ногу и садился на нее, расставляя пальцы ног, когда совершал земной поклон, и совершал земной поклон. Затем говорил: „Аллаху Акбар“. Затем он поднимал голову, подгибал левую ногу и садился на нее, пока каждая кость не возвращалась на свое место. Затем он делал во втором (ракате) подобное этому. Затем, когда он вставал после двух ракатов, он произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались на уровне плеч, так же, как он произносил такбир при начале молитвы. Затем он делал так же в остальной своей молитве. А когда наступал тот земной поклон, в котором следует приветствие (таслим), он отводил левую ногу назад и садился, опираясь на левую сторону (таваррук)“.»
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Абд аль-Малик ибн Амр, мне сообщил Фулайх, мне рассказал Аббас ибн Сахль, он сказал: «Собрались Абу Хумайд, Абу Усайд, Сахль ибн Са'д и Мухаммад ибн Маслама и обсудили молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Абу Хумайд сказал: „Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И он упомянул часть этого, сказав: „Затем он совершил поясной поклон, положив руки на колени, как будто он обхватил их, и выпрямил руки, отдалив их от боков“. Он сказал: „Затем он совершил земной поклон, прижав нос и лоб, отвел руки от боков и положил ладони на уровне плеч. Затем он поднял голову, пока каждая кость не вернулась на свое место, и когда завершил, сел, подострав левую ногу, направил переднюю часть правой стопы к кибле, положил правую ладонь на правое колено, а левую ладонь на левое колено и указал пальцем“». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал Утба ибн Абу Хаким от Абдаллаха ибн Исы от Аббаса ибн Сахля, не упоминая сидение на бедре (таваррук), и упомянул нечто похожее на хадис Фулайха. А аль-Хасан ибн аль-Хурр упомянул подобие сидения из хадиса Фулайха и Утбы».
Нам сообщил Ахмад ибн Ханбаль, нам сообщил Суфьян, со слов Амра, он слышал от Джабира, который сказал: «Муаз молился с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), а затем возвращался и становился имамом для нас — однажды он сказал: «затем возвращался и молился со своими людьми» — однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) задержал молитву — в другой раз сказал: «ночную молитву» — и Муаз помолился с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), а затем пришел, чтобы быть имамом для своих людей, и прочитал суру «аль-Бакара». Один человек из группы отделился и помолился (отдельно). Ему сказали: «Ты стал лицемером, о такой-то!» Он сказал: «Я не стал лицемером». Затем он пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, Муаз молится с тобой, а затем возвращается и становится имамом для нас. Мы — люди, занимающиеся поливом (на верблюдах) и работающие своими руками, а он пришел и стал имамом для нас, и прочитал суру «аль-Бакара». Тогда (Пророк) сказал: «О Муаз, разве ты искуситель? Разве ты искуситель? Читай такую-то суру, читай такую-то суру». Абу аз-Зубайр сказал: «Славь имя Господа твоего Всевышнего» и «Клянусь ночью, когда она покрывает». Мы упомянули это Амру, и он сказал: «Думаю, что он упомянул это». »
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَهُ مِنْ، جَابِرٍ قَالَ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا - قَالَ مَرَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ - فَأَخَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً الصَّلاَةَ - وَقَالَ مَرَّةً الْعِشَاءَ - فَصَلَّى مُعَاذٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى فَقِيلَ نَافَقْتَ يَا فُلاَنُ . فَقَالَ مَا نَافَقْتُ . فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ وَنَعْمَلُ بِأَيْدِينَا وَإِنَّهُ جَاءَ يَؤُمُّنَا فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ . فَقَالَ " يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا اقْرَأْ بِكَذَا " . قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى فَذَكَرْنَا لِعَمْرٍو فَقَالَ أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَهُ .
, который возвел этот хадис к Пророку, сказав:
„Поистине, руки совершают земной поклон так же, как его совершает лицо. Поэтому, когда кто-либо из вас кладет свое лицо, пусть кладет и свои руки, а когда поднимает его, пусть поднимает и их“».
, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — сказал Ахмад:
совершал молитву, а дверь была заперта перед ним. Я пришла и попросила открыть, — сказал Ахмад: — он подошёл и открыл мне, а затем вернулся на место своей молитвы“
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „
Не должно быть отвлечения (гирар) в молитве и (во время) приветствия“
. Ахмад сказал: „То есть, как я понимаю: не приветствуй (других) и чтобы тебя не приветствовали, а человек (не должен) подвергать риску свою молитву, отвлекаясь, а затем уходить, будучи в сомнении относительно неё“
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Абу Асим ад-Даххак ибн Махляд, нам сообщил Абдульхамид, то есть Ибн Джа'фар (и передал через другое звено), нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья, нам рассказал Абдульхамид, то есть Ибн Джа'фар, мне рассказал Мухаммад ибн Амр со слов Абу Хумейда ас-Са'иди, который сказал: «Я слышал, как он говорил это в присутствии десяти сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» — Ахмад сказал: мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Ата, сказавший: я слышал Абу Хумейда ас-Са'иди в присутствии десяти сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был Абу Катада. Абу Хумейд сказал: «Я лучше вас знаю молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Они сказали: «Так покажи же». И он привел хадис. Он сказал:«И он расставлял пальцы ног, когда совершал земной поклон. Затем он произносил «Аллаху Акбар» и поднимался, подгибал левую ногу и садился на нее, затем совершал то же самое в другом (ракаате)». И он привел хадис. Он сказал: «А когда наступал земной поклон, в котором нужно произнести таслим, он отводил левую ногу назад и садился, опираясь на левую ягодицу». Ахмад добавил: «Они сказали: «Ты прав, именно так он и молился». Они вдвоем не упомянули в своем хадисе о сидении после второго (ракаата), как именно он сидел».
, который сказал: «Собрались Абу Хумейд, Абу Усайд, Сахль ибн Са'д и Мухаммад ибн Маслама и упомянули этот хадис». Он не упомянул подъем рук при вставании после двух ракаатов и сидение. Он сказал: «Пока он не закончил, затем сел, подостлал под себя левую ногу и повернул грудь правой стороны в сторону киблы».
Передал нам ‘Амр ибн ‘Аун, сообщил нам Абу ‘Авана от Катады. И передал нам Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Яхья ибн Са‘ид, передал нам Хишам от Катады от Юнуса ибн Джубайра от Хиттана ибн ‘Абдуллаха ар-Ракаши, который сказал: Абу Муса аль-Аш‘ари совершил с нами намаз. Когда он сидел в конце своего намаза, один из людей сказал: «Намаз был подкреплен благочестием и закятом». Когда Абу Муса закончил, он повернулся к людям и спросил: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди промолчали. Он спросил снова: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди промолчали. Он сказал: «Может быть, это ты, Хиттан?» Тот ответил: «Не я это сказал, и я боялся, что ты набросишься на меня из-за этого». Тогда один человек из присутствующих сказал: «Это я сказал это, и я не желал этим ничего, кроме блага». Абу Муса сказал: «Разве вы не знаете, что следует говорить в своем намазе? Ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к нам с проповедью, обучил нас, разъяснил нам нашу Сунну и научил нас нашему намазу, сказав: „Когда вы молитесь, выравнивайте свои ряды, затем пусть один из вас станет имамом. Когда он произнесет такбир, произносите и вы. Когда он прочитает: {не тех, на кого пал гнев, и не заблудших}, говорите: ‘Амин’, и Аллах ответит вам. Когда он произнесет такбир и совершит поясной поклон, произносите такбир и совершайте поклон, ведь имам совершает поклон раньше вас и выпрямляется раньше вас“». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это за то, что было раньше. А когда он скажет: ‘Аллах слышит того, кто Его восхваляет’, говорите: ‘О Аллах, наш Господь, Тебе хвала’, и Аллах услышит вас, ибо Всевышний Аллах сказал устами Своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): ‘Аллах слышит того, кто Его восхваляет’. Когда он произнесет такбир и совершит земной поклон, произносите такбир и совершайте поклон, ведь имам совершает земной поклон раньше вас и выпрямляется раньше вас»». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это за то, что было раньше. А когда наступит время сидения, пусть первым, что скажет один из вас, будет: ‘Приветствия, благие слова и молитвы Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник’». Ахмад не сказал: «и Его благословения», и не сказал: «и свидетельствую», а сказал: «и что Мухаммад».
