Нам рассказал Ахмад ибн Мани, нам рассказал Абу Бакр ибн Айяш, мне рассказал Мухаммад, вольноотпущенник аль-Мугиры ибн Шубы, мне рассказал Каб ибн Алькама, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Искупление обета, если он не был конкретизирован, — это искупление за клятву». Абу Иса сказал: этот хадис хороший, достоверный и редкий.
Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, от Хишама ад-Дастава’и, от Яхьи ибн Аби Касира, от Аби Килябы, от Сабита ибн ад-Даххака, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто... поклялся религией, отличной от ислама, будучи лжецом, тот таков, как сказал»». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хороший (хасан), достоверный (сахих). Обладатели знания разошлись во мнениях относительно этого вопроса, если человек клянется религией, отличной от ислама, говоря: «Я иудей или христианин, если сделаю то-то и то-то», а затем делает это. Некоторые из них сказали: «Он совершил великое зло, и на нем нет искупления (каффара)». Это мнение жителей Медины, его придерживается Малик ибн Анас, и к этому же склонялся Абу ‘Убайд. Другие обладатели знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, таби‘инов и других сказали: «На нем лежит искупление», и это мнение Суфьяна, Ахмада и Исхака.
, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине,
вероломному (человеку) будет водружено знамя в День воскресения».
Сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Али, ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, Абу Са‘ида аль-Худри и Анаса. Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный хадис. Я спросил Мухаммада о хадисе Сувайда от Абу Исхака от ‘Умары ибн ‘Умайра от ‘Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, где говорится: «У каждого вероломного есть знамя». Он сказал: «Я не знаю этот хадис как восходящий (марфу‘)».
, который сказал: Я был писцом у Джаз‘а ибн Му‘авии в Маназире, и к нам пришло письмо от ‘Умара: «Осмотри огнепоклонников (маджусов), которые под твоей властью, и бери с них джизью, ибо
«Мы не присягали Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, на смерть, мы лишь присягнули ему на то, что не побежим».
Абу Иса сказал: «Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих)». Смысл обоих хадисов правилен. Группа его сподвижников присягнула ему на смерть, они лишь сказали: «Мы будем всегда перед тобой, пока не погибнем». А другие присягнули ему, сказав: «Мы не побежим»».
, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине
Аллах введет в Рай за одну стрелу троих: того, кто изготовил ее, рассчитывая на благое воздаяние, того, кто выпустил ее, и того, кто подавал ее». И он сказал: «Стреляйте и ездите верхом, и для меня любимее, чтобы вы стреляли, чем чтобы вы ездили верхом. Все, чем забавляется мусульманин — суета, кроме стрельбы из своего лука, обучения своего коня и игры со своей семьей, ибо это — от истины»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Кто из мусульман сражается на пути Аллаха в течение времени, равного доению верблюдицы, тому гарантирован Рай. А кто получил рану на пути Аллаха или был поражен несчастьем, то в День воскресения это (рана) явится в своем самом обильном виде: цвет ее будет шафранным, а запах — подобным мускусу»
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Война — это обман».
Абу Иса сказал: В этой главе (есть хадисы) от Али, Зейда ибн Сабита, Аиши, Ибн Аббаса, Абу Хурайры, Асмы бинт Язид ибн ас-Сакан, Ка’ба ибн Малика и Анаса ибн Малика. Это хадис хасан сахих.
