عبد الله بن عمر العدويв сборнике Сахих Бухари
Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Малик, от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди, Васи’а ибн Хаббана, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что тот говорил: «Люди говорят: когда ты садишься по своей нужде, не обращайся лицом к кибле и не поворачивайся к Иерусалиму». И ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Однажды я поднялся на крышу нашего дома и увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на двух кирпичах, сидящим по нужде и обращенным к Иерусалиму». И он сказал: «Возможно, ты из тех, кто молится на своих ягодицах?» Я ответил: «Не знаю, клянусь Аллахом». Малик сказал: то есть тот, кто молится, не приподнимаясь над землей, совершает земной поклон, будучи прижатым к земле.
Рассказал мне Ибрахим ибн аль-Мунзир, сказал: рассказал нам Анас ибн 'Ияд, от 'Убайдуллаха, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хиббана, от Васи'а ибн Хиббана, от 'Абдуллаха ибн 'Умара, который сказал: Я поднялся на крышу дома Хафсы по какой-то своей надобности и увидел Посланника Аллаха ﷺ справляющим свою нужду спиной к кибле и лицом к аш-Шаму.
Нам рассказал Я‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам рассказал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Яхья, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, что его
И сказал Ахмад ибн Шабиб: рассказал нам мой отец от Юнуса от Ибн Шихаба, сказал он: рассказал мне Хамза ибн Абдулла
Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, он сказал: нам сообщил Малик, от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Мужчины и женщины совершали омовение во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместе».
Нам сообщил Асбаг ибн аль-Фарадж аль-Мисри, от Ибн Вахба
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ал-Лайс от Нафи‘а со слов Ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать в состоянии джунуб (большого осквернения)?». Он ответил:
Рассказал нам Муса ибн Исмаил, сказал нам Джувайрия от Нафи от Абдуллаха, который сказал: Умар спросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать, будучи в состоянии джанаба?». Он ответил: «Да, если совершит омовение».
Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, он сказал: Нам сообщил Малик, от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: Умар ибн аль-Хаттаб упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что с ним случается осквернение (джанаба) ночью, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:
Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, он сказал: сообщил нам Малик, от Са’ида аль-Макбури, от Убайда ибн Джурайджа, что он сказал Абдуллаху ибн Умару: «О Абу Абдуррахман, я вижу, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Он спросил: «Что это, о сын Джурайджа?» Тот ответил: «Я видел, что ты не касаешься из углов Каабы ничего, кроме двух йеменских углов, и видел, что ты носишь сандалии из дубленой кожи, и видел, что ты красишься желтой краской, и видел, что когда ты бываешь в Мекке, люди вступают в состояние ихрама, как только увидят новолуние, а ты не вступаешь в него, пока не наступит день ат-Тарвия». Абдуллах ответил: «Что касается углов, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался чего-либо, кроме двух йеменских углов. Что касается сандалий из дубленой кожи, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил сандалии, на которых не было шерсти, и совершал в них омовение, и мне нравится носить их. Что касается желтой краски, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, красился ею, и мне нравится краситься ею. Что касается вступления в ихрам, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступал в него до тех пор, пока его верблюдица не начинала движение».
