Нам рассказал Кутейба, нам рассказал Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Асима аль-Ахваля, от Хафсы бинт Сирин, от ар-Рабаб, от её дяди Сальмана ибн ‘Амира, который возводит это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:«Если кто-либо из вас разговляется, пусть разговляется финиками, ибо это — благодать (барака), а если не найдет фиников, то водой, ибо она очищает». И он сказал: «Милостыня бедняку — это милостыня, а милостыня родственнику — это две вещи: милостыня и поддержание родственных связей». Он сказал: В этой главе есть хадисы от Зайнаб, жены ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, Джабира и Абу Хурайры. Абу ‘Иса сказал: Хадис Сальмана ибн ‘Амира — хадис хасан. Ар-Рабаб — это Умм ар-Ра’их бинт Сулай‘. Именно так передал Суфьян ас-Саури от ‘Асима, от Хафсы бинт Сирин, от ар-Рабаб, от Сальмана ибн ‘Амира
Передал нам Али ибн Худжр, сообщил нам Исмаил ибн Ибрахим, от Ибн ‘Ауна, от Нафи’а, от Ибн Умара, который сказал: Умар получил землю в Хайбаре и сказал: «О Посланник Аллаха, я приобрёл имущество в Хайбаре, и я никогда не приобретал имущества, которое было бы для меня ценнее него. Что ты прикажешь мне сделать с ним?» Он сказал:«Если хочешь, можешь удержать его основу (саму землю), но раздавай доходы с него (в качестве милостыни)». Умар раздал его (в качестве милостыни) с условием, что его основа не продаётся, не дарится и не передаётся по наследству. Он раздал его беднякам, родственникам, на освобождение рабов, на пути Аллаха, путникам и гостям. Нет греха на том, кто управляет этим имуществом, если он ест из него сообразно обычаю или кормит друга, не присваивая его себе в собственность. Он сказал: Я упомянул это Мухаммаду ибн Сирину, и он сказал: «...не накапливая имущество». Ибн ‘Аун сказал: Мне передал это другой человек, что прочитал это на куске красной кожи: «...не накапливая имущество». Исмаил сказал: И я прочитал это у Ибн Убайдаллаха ибн Умара, и там было: «...не накапливая имущество». Абу Иса сказал: Этот хадис — хасан-сахих. Учёные из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других поступают согласно этому, и мы не знаем между их предшественниками разногласий относительно дозволенности завещания (вакфа) земель и прочего.
Передал нам Абу ‘Убайда ибн Абу ас-Сафар — его имя Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-Хамадани — и Махмуд ибн Гайлан, которые сказали: передал нам Абу Дауд аль-Хафари, передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от Суфьяна ибн Са‘ида от Хишама от Ибн Сирина от ‘Абиды от ‘Али, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Джибриль снизошел к нему и сказал: «Предоставь им (своим сподвижникам) выбор относительно пленных при Бадре: казнить их или взять выкуп, с тем условием, что в будущем году их число будет убито». Они сказали: «Выкуп, и пусть убьют наших»». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Ибн Мас‘уда, Анаса, Абу Барзы и Джубайра ибн Мут‘има». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хороший редкий (хасан гариб) из хадисов ас-Саури, и мы знаем его только по цепочке Ибн Абу Заида». Абу Усама передал от Хишама от Ибн Сирина от ‘Абиды от ‘Али от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Ибн ‘Аун передал от Ибн Сирина от ‘Абиды от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. А Абу Дауда аль-Хафари зовут ‘Умар ибн Са‘д».
, который сказал: Хаммад сказал: По нашему мнению, это (слово) марфу (восходящее к Пророку): (В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров). Он сказал:
Они будут стоять в поту до середины своих ушей.
Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Нам рассказал
«Я был у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он пришел к двери женщины, на которой он женился. Там оказались люди, и он ушел, чтобы справить нужду. Он задержался, затем вернулся, а люди все еще были там. Он снова ушел, справил нужду и вернулся, когда они уже разошлись. Он вошел и опустил завесу между мной и собой». Он сказал: «Я рассказал об этом Абу Тальхе, и он сказал: „Если это так, как ты говоришь, то об этом обязательно что-нибудь ниспошлется“. И тогда был ниспослан аят о хиджабе»
. Этот хадис — хасан-гариб с данной цепочкой передатчиков.
, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Фатима пожаловалась мне на мозоли на своих руках от ручной мельницы. Я сказал: «Если бы ты пошла к своему отцу и попросила его о слуге». [Пророк] сказал: «Не указать ли вам на то, что лучше для вас, чем слуга?
Когда вы ложитесь в постель, говорите «Субханаллах» 33 раза, «Альхамдулиллях» 33 раза и «Аллаху Акбар» 34 раза»
». В хадисе есть предыстория. Абу Иса сказал: «Этот хадис хороший, редкий в передаче Ибн ‘Ауна, и этот хадис передан разными путями от ‘Али»
