Рассказал нам Ибн Нумейр, рассказал нам мой отец, рассказал нам Абд аль-Малик, от Ата, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет такого мусульманина, который посадил бы дерево, кроме как то, что съедено из него, будет для него садакой, и то, что украдено из него, будет для него садакой, и то, что съел из него хищный зверь, будет для него садакой, и то, что съели из него птицы, будет для него садакой. И никто не нанесет ему ущерба, кроме как это будет для него садакой» .
Рассказал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Халид ибн ‘Абдуллах от ‘Абдульмалика от ‘Абдуллаха, вольноотпущенника Асмы бинт Абу Бакр, который был дядей детей ‘Аты, сказал: послала меня Асма к ‘Абдуллаху ибн Умару и сказала: «Дошло до меня, что ты запрещаешь три вещи: полосу на одежде (‘алам), пурпурную подушку (мисара) и пост в течение всего месяца Раджаб». И сказал мне ‘Абдуллах: «Что касается того, что ты упомянула о Раджабе, то как быть с тем, кто постится вечно? А что касается того, что ты упомянула о полосе на одежде, то я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Истинно, носит шелк лишь тот, кому нет доли (в жизни вечной)». И я испугался, что полоса (на одежде) может относиться к этому. А что касается пурпурной подушки, то вот подушка ‘Абдуллаха, и вот она — пурпурная». И я вернулся к Асме и рассказал ей об этом, она сказала: «Это халат Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И она вынесла мне персидский халат с широкими рукавами (тайаласа), у которого была вставка из шелка (дибадж), а его края были обшиты шелком, и сказала: «Он находился у ‘Аиши, пока она не скончалась. Когда она скончалась, я забрала его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, носил его, и мы омываем его для больных, чтобы обрести через него исцеление»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, за исключением того, что в хадисе Абу Юнуса от Муслима (упомянуто) Абуль-Хасан, и в их сообщениях всех (сказано): «Кто волочит свой изар», и они не сказали: «свою одежду»
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису аль-Хакама от Ибн Абу Лейлы, и добавил в хадисе, что ‘Али сказал: «Я не оставлял его с тех пор, как услышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Ему сказали: «И даже в ночь Сиффина?» Он сказал: «И даже в ночь Сиффина». А в хадисе ‘Ата от Муджахида от Ибн Абу Лейлы сказано: «Я спросил его: „И даже в ночь Сиффина?“»
, и она спросила: „Собираешься ли ты в хадж в этом году?“ Я ответил: „Да“. Она сказала: „Тогда попроси Аллаха о благе для нас, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„Мольба мусульманина за своего брата в его отсутствие является принятой. У его головы находится ангел, приставленный к нему: каждый раз, когда он молится за своего брата о благе, этот ангел говорит: „Амин, и тебе того же““ . Он сказал: „Затем я вышел на рынок и встретил
, и она спросила: „Собираешься ли ты в хадж в этом году?“ Я ответил: „Да“. Она сказала: „Тогда попроси Аллаха о благе для нас, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„Мольба мусульманина за своего брата в его отсутствие является принятой. У его головы находится ангел, приставленный к нему: каждый раз, когда он молится за своего брата о благе, этот ангел говорит: „Амин, и тебе того же““ . Он сказал: „Затем я вышел на рынок и встретил
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Поистине, у Аллаха сто милостей. Он ниспослал из них одну милость между джиннами, людьми, скотом и насекомыми. Благодаря ей они проявляют друг к другу сострадание и милосердие, благодаря ей дикий зверь проявляет нежность к своему детенышу. А девяносто девять милостей Аллах отложил, чтобы проявить милосердие к Своим рабам в День воскресения».
