عبد الملك بن عمير اللخميв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Али ибн Хаджар, нам сообщил Шарик от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Самые правдивые стихи, сказанные арабами — это слова Лябида: Разве не всякая вещь, кроме Аллаха, является тщетной?» . Абу Иса сказал: этот хадис хороший, достоверный. Его также передали ас-Саури и другие от Абд аль-Малика ибн Умайра.
Нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риб’и ибн Хираша
Нам рассказал Умар ибн Исмаил ибн Муджалид ибн Са’ид, нам рассказал мой отец, от Абд аль-Малика ибн Умайра
Нам сообщил Абд ибн Хумайд, нам сообщил Хусайн аль-Джу’фи от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Му’аза ибн Джабаля, который сказал: «К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который встретил женщину, и между ними нет знакомства, и он не совершил с ней ничего, кроме полового акта?» Он сказал: «Тогда Аллах ниспослал: «Совершай молитву в начале и конце дня и в часы ночи. Воистину, добрые деяния удаляют зло. Это — Напоминание для поминающих». Он приказал ему совершить омовение и помолиться. Му’аз сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, это только для него или для всех верующих?» Он ответил: «Нет, для всех верующих». Абу Иса сказал: «Этот хадис имеет разорванный иснад. Абд ар-Рахман ибн Аби Лейла не слышал Му’аза, а Му’аз ибн Джабаль умер во времена халифата Умара, и Умар был убит, в то время как Абд ар-Рахман ибн Аби Лейла был маленьким мальчиком шести лет, хотя он передавал от Умара и видел его. Шу’ба передал этот хадис от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) как мурсаль (прерванный)».
Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Закария ибн Ади, рассказал нам Убайдуллах ибн Амр ар-Ракки, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Хурайры, он сказал: «Когда ниспослался: «Предостереги своих ближайших родственников»[/Q25,214,214], Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, собрал курайшитов, обратился к ним с общим и частным призывом и сказал: «О собрание курайшитов! Спасайте свои души от Огня, ибо я не властен для вас перед Аллахом ни в причинении вреда, ни в пользе. О собрание сыновей Абд Манафа! Спасайте свои души от Огня, ибо я не властен для вас перед Аллахом ни в причинении вреда, ни в пользе. О собрание сыновей Кусая! Спасайте свои души от Огня, ибо я не властен для вас в причинении вреда или пользе. О собрание сыновей Абд аль-Мутталиба! Спасайте свои души от Огня, ибо я не властен для вас в причинении вреда или пользе. О Фатима, дочь Мухаммада! Спасай свою душу от Огня, ибо я не властен для тебя в причинении вреда или пользе. У тебя есть родственные связи, которые я буду поддерживать (смачивать) влагой (милосердия)» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб (хороший, достоверный, редкий) с этой стороны, известен из хадиса Мусы ибн Тальхи. Рассказал нам Али ибн Худжр, рассказал нам Шуайб ибн Сафван, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Хурайры, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобно этому по смыслу» .
Нам рассказал Али ибн Са‘ид аль-Кинди, нам рассказал Абу Мухайя, от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, от племянника ‘Абдуллаха ибн Саляма: Когда возникла смута вокруг ‘Усмана, пришел ‘Абдуллах ибн Салям, и ‘Усман спросил его: «Что привело тебя?». Он ответил: «Я пришел, чтобы оказать тебе поддержку». ‘Усман сказал: «Выйди к людям и разгони их от меня, ибо твое присутствие снаружи лучше для меня, чем твое присутствие внутри». ‘Абдуллах вышел к людям и сказал: «О люди!» «Воистину, во времена джахилии мое имя было таким-то, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал меня ‘Абдуллахом. И обо мне были ниспосланы аяты из Книги Аллаха. Обо мне было ниспослано: «...свидетель из числа сынов Исраила засвидетельствовал о подобном, уверовал, а вы возгордились. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей». И обо мне было ниспослано: «...скажи: «Довольно того, что Аллах является свидетелем между мною и вами, а также тот, у кого есть знание Писания». У Аллаха есть меч, который сейчас вложен в ножны для вас, и ангелы находятся рядом с вами в этом городе, в который ниспослан ваш Пророк. Так побойтесь же Аллаха в отношении этого человека (имея в виду ‘Усмана), чтобы вы не убили его! Ибо клянусь Аллахом, если вы убьете его, вы непременно изгоните своих соседей-ангелов и непременно обнажите меч Аллаха, который сейчас вложен в ножны для вас, и он не будет вложен обратно вплоть до Дня воскресения». И сказал (передатчик): «Они ответили: «Убейте иудея и убейте ‘Усмана!» . Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан-гариб. Его также передал Шу‘айб ибн Сафван от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра от ибн Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Саляма от его деда ‘Абдуллаха ибн Саляма.
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Кабиса, нас известил Суфьян от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы от Му‘аза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Двое мужчин поносили друг друга в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так что гнев стал виден на лице одного из них. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я знаю слово, если бы он сказал его, то гнев его ушел бы: «Прибегаю к защите Аллаха от проклятого сатаны» “. Нам рассказал Бундар, нам рассказал ‘Абд ар-Рахман от Суфьяна с этим иснадом нечто подобное. Он сказал: „В этой главе есть хадис от Сулеймана ибн Сурада“. И сказал: „Этот хадис — мурсаль. ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лайла не слышал от Му‘аза ибн Джабаля. Му‘аз умер в халифат ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб был убит, когда ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лайла был шестилетним мальчиком. И точно так же передал Шу‘ба от аль-Хакама от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы. А ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лайла передавал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба и видел его. У ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы кунья Абу ‘Иса, а Абу Лайлу зовут Ясар“. И передается от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы, что он сказал: „Я застал сто двадцать человек из ансаров, сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“ .
Нам рассказал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, нам рассказал Абу Авана, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от ибн Абу аль-Муалля, от своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды обратился с проповедью и сказал: „Поистине, одному человеку Господь его предложил выбор между тем, чтобы жить в мире дольнем сколько пожелает, и питаться в мире дольнем сколько пожелает, или встретиться со своим Господом, и он выбрал встречу со своим Господом“. Абу Бакр заплакал, и сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: „Разве вы не удивляетесь этому шейху? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул праведного человека, которому Господь предложил выбор между миром дольним и встречей со своим Господом, а он выбрал встречу со своим Господом“. Абу Бакр был наиболее знающим из них о том, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр сказал: „Напротив, мы выкупим тебя нашими отцами и нашим имуществом“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет никого из людей, кто оказал бы мне больше милости своим общением и своим имуществом, чем ибн Абу Кухафа. И если бы я избирал себе близкого друга (халиль), я бы избрал ибн Абу Кухафу, но это любовь и братство в вере, любовь и братство в вере“ (повторил два или три раза), „и поистине, ваш товарищ — близкий друг Аллаха (халиль Аллах)“ Этот хадис был передан от Абу Аваны от Абд аль-Малика ибн Умайра с другим иснадом. А смысл его слов „аманна иляйна“ — это „оказал нам милость“. В этой главе есть (хадис) от Абу Саида, и этот хадис хасан гариб.
Нам рассказал аль-Хасан ибн ас-Саббах аль-Баззар, он сказал: нам рассказал Суфьян ибн Уяйна, от Заиды, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риб’и, то есть ибн Хираша, от Хузайфы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Берите пример с тех двоих, что будут после меня: Абу Бакра и Умара» . Нам рассказал Ахмад ибн Мани’ и другие, они сказали: нам рассказал Суфьян ибн Уяйна, от Абд аль-Малика ибн Умайра подобное этому. Суфьян ибн Уяйна занимался в этом хадисе тадлисом (сокрытием передатчика), иногда он упоминал его от Заиды от Абд аль-Малика ибн Умайра, а иногда не упоминал в нем Заиду. Абу Иса сказал: это хороший (хасан) хадис. В этой главе есть также хадис от Ибн Мас’уда. Суфьян ас-Саури передал этот хадис от Абд аль-Малика ибн Умайра, от вольноотпущенника Риб’и, от Риб’и, от Хузайфы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И этот хадис передал Ибрахим ибн Са’д, от Суфьяна ас-Саури, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Хилаля, вольноотпущенника Риб’и, от Риб’и, от Хузайфы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И этот хадис был передан также по другому пути от Риб’и, от Хузайфы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Его также передал Салим аль-Ан’уми, куфиец, от Риб’и ибн Хираша, от Хузайфы.