Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал ‘Абдульвахид, нам рассказал Хабиб ибн Аби ‘Амра, нам рассказала ‘Аиша бинт Тальха от ‘Аиши, матери правоверных — да будет доволен ею Аллах, — которая сказала: „Я сказала: „О Посланник Аллаха, почему бы нам не выходить в поход и не сражаться вместе с вами?“ Он ответил: „Но для вас лучший джихад и самый прекрасный — это хадж, безупречный хадж““. ‘Аиша сказала: „Я никогда не пропущу хадж после того, как услышала это от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха“.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَغْزُوا وَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ فَقَالَ " لَكُنَّ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ الْحَجُّ، حَجٌّ مَبْرُورٌ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلاَ أَدَعُ الْحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Передал нам Му‘алля ибн Асад, передал нам Абд аль-Вахид, передал нам аль-А‘маш, который сказал: мы упомянули в присутствии Ибрахима вопрос о залоге при сделке с отсрочкой платежа (салям), и он сказал: передал мне
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абдуль-Вахид это же, и сказал: «На всё, что не было разделено». Его поддержал Хишам от Ма’мара. Абдур-Раззак сказал: «На всякое имущество». Это также передал
, да будет доволен им Аллах, говорил: Мы отправились в путь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он постился. Когда солнце зашло, он сказал: «Спустись и размешай для нас». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты подождал, пока станет темно». Он сказал: «Спустись и размешай для нас». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, на тебе еще день». Он сказал: «Спустись и размешай для нас». Тот спустился, размешал, а затем он сказал: «
Когда вы увидите, что ночь наступила отсюда, то постящийся разговляется». И он указал своим пальцем в сторону востока.
, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Она в (последней) декаде, она (бывает), когда проходит девять ночей или когда остается семь ночей». Имеется в виду Ночь Предопределения. ‘Абдуль-Ваххаб сказал со слов Айюба.
(да будет доволен им Аллах) сказал: „Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
„Пример благочестивого соседа и дурного соседа подобен продавцу мускуса и кузнецу с мехами. От продавца мускуса ты либо купишь, либо почувствуешь его аромат, а кузнец с мехами либо сожжет твое тело или твою одежду, либо ты почувствуешь от него зловоние“
“».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ، وَكِيرِ الْحَدَّادِ، لاَ يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا تَشْتَرِيهِ، أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ، وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً ".
, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не встречайте караваны (с товаром вне города) и пусть не продает горожанин товар бедуина»
. Он сказал: «И я спросил Ибн ‘Аббаса: „Что значит его слова: пусть не продает горожанин товар бедуина?“, он ответил: „Пусть не будет для него посредником“»
»,
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ". قَالَ فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَوْلُهُ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ قَالَ لاَ يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا.
(да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Пророк ﷺ вынес решение о праве преимущественной покупки (шуф’а) на всякое имущество, которое не было разделено,
но когда установлены границы и проложены дороги, то права на шуф’а нет
— да будет доволен Аллах ими обоими, — и они сказали: спроси его, практиковали ли сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в эпоху Пророка (мир ему и благословение Аллаха) салям за пшеницу? Абдуллах сказал:
«Мы практиковали салям с набатеями (жителями) Шама за пшеницу, ячмень и оливковое масло в определенной мере и на определенный срок».
Я спросил: «Был ли у них посев в их распоряжении?» Он ответил: «Мы не спрашивали их об этом». Затем они послали меня к Абдуррахману ибн Абзе, я спросил его, и он сказал: «Сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) практиковали салям в эпоху Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и мы не спрашивали их, есть ли у них урожай или нет».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ، قَالَ بَعَثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالاَ سَلْهُ هَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْلِفُونَ فِي الْحِنْطَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّيْتِ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ. قُلْتُ إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ قَالَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ. ثُمَّ بَعَثَانِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْلِفُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ نَسْأَلْهُمْ أَلَهُمْ حَرْثٌ أَمْ لاَ
