Хадисы с его участием

Нам рассказал ‘Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши аль-Куфи, нам рассказал мой отец, от Хишама ибн Са‘да, от Са‘ида ибн Абу Хиляля, от Ибн Абу Зубаба, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек из числа сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо горного прохода, в котором был источник со сладкой водой. Она восхитила его своей приятностью, и он сказал: «Если бы я уединился от людей и остался в этом проходе... Но я не сделаю этого, пока не попрошу разрешения у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он упомянул об этом Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и тот сказал: «Не делай этого, ибо пребывание одного из вас на пути Аллаха лучше, чем его молитва в своем доме в течение семидесяти лет. Разве не хотите вы, чтобы Аллах простил вас и ввел в Рай? Сражайтесь на пути Аллаха! Тот, кто сражался на пути Аллаха в течение времени, необходимого для доения верблюдицы, тому обязательно полагается Рай» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан» .

Нам рассказали Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши аль-Куфи и Абу Са’ид аль-Ашадж, оба сказали: нам рассказал Абдулла ибн Идрис, со слов Мухаммада ибн Амра, со слов Абу Саламы, со слов ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Всё одурманивающее — запретно“». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Умара, Али, ибн Мас’уда, Анаса, Абу Са’ида, Абу Мусы, аль-Ашаджа аль-Асри, Дайлама, Маймуны, ибн Аббаса, Кайса ибн Са’да, ан-Ну’мана ибн Башира, Муавии, Ваиля ибн Худжра, Курры аль-Музани, Абдуллы ибн Мугаффаля, Умм Саламы, Бурайды, Абу Хурайры и Аиши». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан. От Абу Саламы от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передано подобное, и оба они достоверны. Это передали не один человек от Мухаммада ибн Амра от Абу Саламы от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное, а также от Абу Саламы от ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Нам рассказал Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-Амаш от Абдаллаха ибн Абдаллаха ар-Рази, от Са'да, вольноотпущенника Тальхи, от Ибн Умара, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал хадис — если бы я не слышал его лишь один или два раза (а он насчитал семь раз), но я слышал его даже больше того — я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Был в среде сынов Исраиля человек по имени аль-Кифль, который не гнушался никаким грехом, который совершал. Однажды пришла к нему женщина, и он дал ей шестьдесят динаров, чтобы она позволила ему совершить с ней прелюбодеяние. Когда же он сел между ее ног так, как мужчина садится со своей женой, она задрожала и заплакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать? Разве я принудил тебя?» Она ответила: «Нет, но это поступок, которого я никогда прежде не совершала, и лишь нужда толкнула меня на это». Тогда он сказал: «Ты совершаешь подобное, хотя никогда этого не делала? Уходи, деньги оставь себе». И он сказал: «Клянусь Аллахом, я больше никогда не буду грешить перед Аллахом». В ту же ночь он умер, и на утро на его двери было написано: «Поистине, Аллах простил аль-Кифля» . Абу Иса сказал: Это хороший (хасан) хадис. Его передали Шайбан и многие другие от аль-Амаша подобным образом, возводя его к Пророку (марфу'). Некоторые же передали от аль-Амаша, не возводя его. Абу Бакр ибн Айяш передал этот хадис от аль-Амаша, но допустил ошибку, сказав: от Абдаллаха ибн Абдаллаха, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, и это не является достоверным (махфуз). Абдаллах ибн Абдаллах ар-Рази — куфиец, его бабушка была наложницей Али ибн Абу Талиба. От Абдаллаха ибн Абдаллаха ар-Рази передавали Убайда ад-Дабби, аль-Хаджжадж ибн Арта и многие другие из числа великих знатоков .

Рассказал нам ‘Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, сказал: рассказал нам мой отец от Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, за сколько мне прочитывать Коран?» Он ответил: «Прочитывай его за месяц». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за двадцать дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за пятнадцать дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за десять дней». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Прочитывай его за пять дней». Я сказал: «Я способен на большее». И он не разрешил мне [читать быстрее]». Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан-сахих-гариб, он считается редким через хадис Абу Бурды от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. Этот хадис был передан не с одной стороны от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, также передано от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не постигнет сути (не поймет) тот, кто прочитал Коран менее чем за три дня». Также передано от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Читай Коран за сорок дней». Исхак ибн Ибрахим сказал: «И мы не любим, чтобы человек не прочитывал Коран более сорока дней из-за этого хадиса». Некоторые ученые сказали: «Коран нельзя прочитывать менее чем за три дня» согласно хадису, переданному от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хотя некоторые ученые допускали это. Передано, что ‘Усман ибн ‘Аффан прочитывал Коран за один рака‘ат витра, и передано от Са‘ида ибн Джубайра, что он прочел Коран за один рака‘ат в Каабе. А размеренное чтение (тартиль) более любимо учеными .