عبيد الله بن معاذ العنبريв сборнике Сахих Муслим
Передал нам ‘Убайд Аллах ибн Му‘аз аль-‘Анбари, передал нам мой отец, и передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, они сказали: передал нам Шу‘ба, от Хубайба ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Хафса ибн ‘Асима, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Достаточно человеку лжи, если он будет рассказывать обо всем, что услышал» .
Нам рассказал Убайдуллах ибн Му’аз, нам рассказал мой отец, нам рассказал ’Асим, то есть ибн Мухаммад ибн Зейд ибн Абдуллах ибн Умар, от его отца
Мне рассказал Убайдуллах ибн Му’аз, нам рассказал мой отец
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар
Также нам рассказал Убайдулла ибн Муаз, нам рассказал мой отец, нам рассказал Шу’ба от Вакида ибн Мухаммада от его отца от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому
И мне рассказал Зухайр ибн Харб, он сказал: мне рассказал Му‘аз ибн Му‘аз, (также) нам рассказал Убайдуллах ибн Му‘аз
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз аль-‘Анбари, передал нам мой отец
Нам сообщил Убайдуллах ибн Му'аз аль-Анбари, нам сообщил мой отец, нам сообщил Шу'ба со слов Сулеймана аш-Шайбани, который слышал от Зирра ибн Хубайша
Рассказал мне Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, рассказал нам Ваки‘ от Кахмаса от ‘Абдаллаха ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мара. (Другой иснад): И рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз аль-‘Анбари — и это его хадис — рассказал нам мой отец, рассказал нам Кахмас от Ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мара, который сказал: «Первым, кто стал говорить о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Мы с Хумайдом ибн ‘Абд ар-Рахманом аль-Химьяри отправились совершить хадж или умру и сказали: «Если бы мы встретили кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы бы спросили его о том, что говорят эти люди о предопределении». И нам удалось встретить ‘Абдаллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба, когда он входил в мечеть. Я и мой товарищ окружили его: один из нас справа, а другой слева. Я подумал, что мой товарищ передаст право речи мне, и сказал: «Абу ‘Абд ар-Рахман! Появились у нас люди, которые читают Коран и углубляются в знание» — и упомянул об их положении — «и они утверждают, что нет (никакого) предопределения, и что дело совершается впервые (без предопределения)». Он сказал: «Если встретишь таких, то сообщи им, что я непричастен к ним, и они непричастны ко мне. Клянусь Тем, именем Кого клянется ‘Абдаллах ибн ‘Умар, если бы у кого-то из них было золота размером с гору Ухуд и он потратил бы его (на пути Аллаха), то Аллах не принял бы это от него, пока он не уверует в предопределение». Затем он сказал: «Рассказал мне мой отец, ‘Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: «Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам вышел человек с очень белыми одеждами, с очень черными волосами, на нем не было видно следов путешествия, и никто из нас не знал его, пока он не сел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прислонив свои колени к его коленям и положив свои ладони на его бедра, и сказал: «О Мухаммад, расскажи мне об исламе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам — это засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать намаз, выплачивать закят, соблюдать пост в Рамадане и совершить хадж к Дому, если сможешь найти путь к нему». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились ему: он спрашивает его и (сам же) подтверждает его слова. Он сказал: «Расскажи мне о вере (иман)». Он ответил: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день, и вера в предопределение — его добро и его зло». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Расскажи мне об искренности (ихсан)». Он ответил: «Это поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то, поистине, Он видит тебя». Он сказал: «Расскажи мне о Часе». Он ответил: «Спрашиваемый знает об этом не больше спрашивающего». Он сказал: «Расскажи мне о его признаках». Он ответил: «Когда рабыня родит свою госпожу, и когда увидишь босых, нагих, нищих, пастухов овец, соревнующихся в строительстве высоких зданий». Затем он ушел. Я прождал некоторое время, после чего он спросил меня: «О ‘Умар, знаешь ли ты, кто это был — спрашивающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, это был Джибриль, он пришел к вам, чтобы научить вас вашей религии».
Передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Хушайм, от Салиха ибн Салиха аль-Хамдани, от аш-Ша‘би, он сказал: я видел человека из жителей Хорасана, который спросил аш-Ша‘би и сказал: «О Абу ‘Амр, те, кто у нас в Хорасане, говорят о человеке, который освободил свою рабыню, а затем женился на ней, что он подобен тому, кто едет верхом на своей жертвенной верблюдице». Аш-Ша‘би сказал: передал мне Абу Бурда ибн Аби Муса, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Троим дается их награда дважды: человеку из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уверовал в него, последовал за ним и подтвердил его правоту — ему две награды; рабу, который исполнял права Аллаха Всевышнего и права своего господина — ему две награды; и человеку, у которого была рабыня, он кормил ее и хорошо кормил, затем обучал ее и хорошо обучал, затем освободил ее и женился на ней — ему две награды». Затем аш-Ша‘би сказал хорасанцу: «Возьми этот хадис бесплатно, ведь человек раньше ради меньшего пускался в путь до Медины». Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам ‘Абда ибн Сулейман, а также передал нам Ибн Аби ‘Умар, передал нам Суфьян, а также передал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба, все они от Салиха ибн Салиха, с этим иснадом, нечто подобное.