Рассказал нам Ахмад ибн Мани', рассказал нам Абу Бакр ибн 'Айяш, рассказал нам Абу Хасин, от Абу 'Абд ар-Рахмана ас-Сулями, который сказал: сказал нам 'Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах: «Поистине, колени были предписаны вам (в качестве места для рук при поясном поклоне), так беритесь же за колени» Он сказал: и в этой главе есть (хадисы) от Са'да, Анаса, Абу Хумайда, Абу Усайда, Сахля ибн Са'да, Мухаммада ибн Маслямы и Абу Мас'уда. Абу 'Иса сказал: хадис 'Умара — хадис хасан сахих. Такова практика у обладателей знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, таби'инов и тех, кто был после них, и нет между ними разногласий в этом, кроме того, что передается от Ибн Мас'уда и некоторых его сподвижников, что они совершали 'татбик' (складывание ладоней между коленями). И 'татбик' считается отмененным у обладателей знания .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное ему или нечто похожее. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Джабира ибн Самуры, аль-Бара, Сабраты ибн Ма‘бада аль-Джухани, Абдуллаха ибн Мугаффаля, ибн Умара и Анаса». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хасан-сахих. На нем основана практика наших сподвижников (ученых), и его же придерживаются Ахмад и Исхак. А хадис Абу Хасина от Абу Салиха от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является хадисом гариб (редким). Его передал
о витре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала:
«Он совершал витр в любую часть ночи: в начале, в середине и в конце. И к концу своей жизни его витр приходился на время перед рассветом (сахар)»
. Абу ‘Иса сказал: Абу Хасин — его имя ‘Усман ибн ‘Асим аль-Асади. Он сказал: По этой теме есть хадисы от ‘Али, Джабира, Абу Мас‘уда аль-Ансари и Абу Катады. Абу ‘Иса сказал: Хадис ‘Аиши — хадис хасан сахих. Это то, что предпочли некоторые ученые: витр совершается в конце ночи.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Хакима ибн Хизама купить ему жертвенное животное за динар. Тот купил жертвенное животное, получил за него прибыль в один динар, после чего купил еще одно вместо него. Затем он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с жертвенным животным и динаром. Тот сказал:
«Принеси в жертву овцу, а динар раздай как милостыню».
Абу Иса сказал: Хадис Хакима ибн Хизама мы знаем только по этому пути. И Хабиб ибн Абу Сабит, по моему мнению, не слышал хадисов от Хакима ибн Хизама.
Рассказал нам Абу Курайб, рассказал нам Тальк ибн Ганнам, от Шарика и Кайса, от Абу Хасина, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отдай аманат (доверенное на хранение) тому, кто доверил его тебе, и не предавай того, кто предал тебя». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб (хороший, но малоизвестный)». Некоторые обладатели знания опирались на этот хадис и говорили: если у человека есть что-то (долг) от другого, а тот забрал это, и затем у него оказалось что-то из имущества того человека, то он не имеет права удерживать это в счет того, что у него забрали. Некоторые обладатели знания из числа табиинов позволили это. Это мнение ат-Саури. Он сказал: «Если у него есть долг в дирхамах, а у него оказалось имущество в динарах, он не имеет права удерживать динары взамен дирхамов, пока не окажется у него его дирхамов, тогда он может удержать из них в размере своего права».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам дело, которое было для нас полезным: когда у кого-то из нас была земля, он отдавал её за часть урожая или за дирхамы. И он сказал:
«Если у кого-то из вас есть земля, пусть подарит её брату или (сам) засеет её»
, который сказал: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Научи меня чему-нибудь, но не говори много, может быть, я запомню это». Он сказал:
«Не гневайся»
. И он повторил это несколько раз, и каждый раз он говорил: «Не гневайся»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадис от Абу Са‘ида и Сулеймана ибн Сурада. Этот хадис хасан, сахих, гариб с этой стороны. Абу Хасин — его зовут ‘Усман ибн ‘Асым аль-Асади
Нам рассказал Харун ибн Исхак аль-Хамадани, мне рассказал Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб от Мис‘ара от Абу Хусайна от аш-Ша‘би от ‘Асима аль-‘Адави от Ка‘ба ибн ‘Уджры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, когда нас было девять человек — пятеро и четверо, один из этих двух разрядов был из арабов, а другой из неарабов. Он сказал: «Слушайте! Слышали ли вы, что после меня будут правители? Кто войдет к ним, подтвердит их ложь и поможет им в их несправедливости, тот не из меня, а я не из него, и он не подойдет ко мне к Источнику (Хауд). А кто не будет входить к ним, не будет помогать им в их несправедливости и не будет подтверждать их ложь, тот из меня, а я из него, и он подойдет ко мне к Источнику (Хауд)»». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис достоверный, редкий (гариб), мы не знаем его из хадиса Мис‘ара, кроме как по этому пути. Харун сказал: Мне рассказал Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб от Суфьяна от Абу Хусайна от аш-Ша‘би от ‘Асима аль-‘Адави от Ка‘ба ибн ‘Уджры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Харун сказал: И мне рассказал Мухаммад от Суфьяна от Зубайда от Ибрахима (и это не ан-Наха‘и) от Ка‘ба ибн ‘Уджры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное хадису Мис‘ара. Он сказал: В этой главе приводится хадис от Хузайфы.
