Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Усман ибн Умар, нам сообщил Али — то есть Ибн аль-Мубарак — от Яхьи, от Абу Саламы, от Абу Катады, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не делайте набиз из недозрелых фиников (захв) и спелых (рутаб) вместе, и не делайте набиз из спелых фиников (рутаб) и изюма вместе, но делайте набиз из каждого из них по отдельности». И Яхья утверждал, что он встретил Абдуллаха ибн Аби Катаду, и тот рассказал ему со слов своего отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому .
Передал мне его Зухайр ибн Харб, передал нам ‘Усман ибн ‘Умар, (также передал) Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам ан-Надр ибн Шумайль, оба они — от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Бара, который сказал: Абу Бакр купил у моего отца дорожный вьюк за тринадцать дирхемов... (и он привел хадис в том же смысле, что и хадис Зухайра от Абу Исхака). В версии ‘Усмана ибн ‘Умара он сказал: «Когда он приблизился, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воззвал против него с мольбой, и его конь увяз в земле по самое брюхо. Он спрыгнул с него и воскликнул: «О Мухаммад, я понял, что это твоих рук дело! Помолись же Аллаху, чтобы Он избавил меня от того, в чем я оказался, и ты получишь от меня обещание, что я буду сбивать со следа тех, кто идет за вами. Вот мой колчан, возьми из него стрелу, ибо ты будешь проходить мимо моих верблюдов и моих слуг в таком-то месте, возьми из них то, что тебе нужно». Он ответил: «У меня нет нужды в твоих верблюдах». Мы прибыли в Медину ночью, и люди стали спорить, у кого из них остановится Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Я остановлюсь у Бану ан-Наджар, дядей ‘Абд аль-Мутталиба со стороны матери, чтобы почтить их этим». Мужчины и женщины поднялись на крыши домов, а слуги и прислуга рассеялись по дорогам, восклицая: «О Мухаммад! О Посланник Аллаха! О Мухаммад! О Посланник Аллаха!» .
Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, нам рассказал Усман ибн Умар, нам рассказал ‘Азра ибн Сабит, от Яхьи ибн ‘Укайля, от Яхьиибн Я‘мура, от Абу аль-Асвада ад-Ди’али, который сказал: сказал мне ‘Имран ибн аль-Хусайн: «Видишь ли ты то, что делают люди сегодня и в чем они усердствуют: это то, что было предрешено для них и свершилось с ними в соответствии с предопределением, которое уже состоялось, или же это то, с чем они столкнутся в будущем, с чем пришел к ним их пророк и в чем они получили доказательство против себя?» Я ответил: «Конечно, это то, что было предрешено для них и свершилось с ними». Он спросил: «Разве это не является несправедливостью?» Я сильно испугался этого и сказал: «Все вещи суть творение Аллаха и Его собственность, и Его не спрашивают о том, что Он делает, а они (люди) будут спрошены». Тогда он сказал мне: «Да помилует тебя Аллах, я не хотел своим вопросом к тебе ничего, кроме как проверить твой разум. Двое мужчин из племени Музайна пришли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и спросили: «О Посланник Аллаха, видишь ли ты то, что делают люди сегодня и в чем они усердствуют: это то, что было предрешено для них и свершилось с ними в соответствии с предопределением, которое уже состоялось, или же это то, с чем они столкнутся в будущем, с чем пришел к ним их пророк и в чем они получили доказательство против себя?» Он ответил: «Нет, это то, что было предрешено для них и свершилось с ними». Подтверждение этому есть в Книге Аллаха Всемогущего и Великого: «Клянусь душой и Тем, Кто придал ей соразмерность, и внушил ей порочность ее и богобоязненность ее»».
, что она спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Молится ли женщина в рубахе (диръ) и химаре, если на ней нет изара?» Он сказал: «
Если рубаха длинная и закрывает тыльные стороны ее стоп».
Абу Дауд сказал: этот хадис передали Малик ибн Анас, Бакр ибн Мудар, Хафс ибн Гияс, Исмаиль ибн Джафар, Ибн Аби Зиб и Ибн Исхак от Мухаммада ибн Зайда, от его матери, от Умм Саламы, никто из них не упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ограничив его (хадис) Умм Саламой, да будет доволен ею Аллах.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-либо из вас молится, пусть не кладет свои сандалии справа или слева от себя, чтобы они не оказались справа от другого, разве что слева от него никого нет. Пусть кладет их между своими ногами»
, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не пригнал с собой жертвенное животное». Мухаммад сказал: думаю, он добавил: «И я вышел бы из состояния ихрама вместе с теми, кто вышел из умры».
Он сказал: он хотел, чтобы положение людей было единообразным.