Нам рассказал Усман ибн Аби Шейба, нам рассказал Шабаба, [передача через другую цепочку] и нам рассказал Махлад ибн Халид — смысл (хадиса) — нам сообщил Усман ибн Умар, от Ибн Аби Зи’ба, от аз-Зухри, с иснадом Ибн Ханбаля от Хаммада, и смысл его: он сказал с одним икаматом для каждой молитвы, и не призывал к молитве (азаном) в первой, и не совершал дополнительных молитв после каждой из них. Махлад сказал: «Он не призывал к молитве ни в одной из них».
, о том, что человек по имени Басра ибн Аксам женился на женщине... и упомянул похожий смысл, добавив: «И он разлучил их». Хадис Ибн Джурайджа более полный.
с его иснадом и смыслом, но без сообщения (о новости), сказав: Ибн Аббас (сказал): «У тебя осталась одна (разводная фраза), которую вынес Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Абу Дауд сказал: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: Абд ар-Раззак сказал: Ибн аль-Мубарак спросил Маамара: «Кто этот Абу аль-Хасан? Он взвалил на себя тяжкую ношу (отвественность)». Абу Дауд сказал: От этого Абу аль-Хасана передавал аз-Зухри. Аз-Зухри сказал: «Он был из числа факыхов». Аз-Зухри передавал от Абу аль-Хасана хадисы. Абу Дауд сказал: Абу аль-Хасан известен, но деяние (практика) основывается не на этом хадисе.
, который сказал: «Вышел вперед — то есть Утба ибн Раби‘а — и последовали за ним его сын и брат. Он закричал: «Кто выйдет на поединок?» Вызвались молодые люди из ансаров. Он спросил: «Кто вы?» Они ответили, и он сказал: «У нас нет нужды в вас, мы хотели [сразиться] с нашими двоюродными братьями». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Вставай, о Хамза! Вставай, о Али! Вставай, о Убайда ибн аль-Харис!»
. Хамза направился к Утбе, а я направился к Шайбе. Между Убайдой и аль-Валидом произошло два удара, и каждый из них нанес другому тяжелые раны. Затем мы набросились на аль-Валида, убили его и унесли Убайду».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
не разделил Бану Абд Шамс и Бану Науфаль ничего из хумса так, как разделил Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб. Он сказал: И Абу Бакр разделял хумс так же, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однако он не давал родственникам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, столько, сколько давал им Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. А Умар давал им, как и те, кто был после него
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَقْسِمْ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلاَ لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنَ الْخُمُسِ شَيْئًا كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ . قَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقْسِمُ الْخُمُسَ نَحْوَ قَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِي قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا كَانَ يُعْطِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ عُمَرُ يُعْطِيهِمْ وَمَنْ كَانَ بَعْدَهُ مِنْهُمْ .
Нам рассказал Мусаддад, рассказал нам Яхья, а также нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Усман ибн Умар (Абу Дауд сказал: это версия Ибн Башшара), от Абу Амира аль-Хаззаза, от Ибн Абу Мулейки, от Аиши, которая сказала: я спросила: «О Посланник Аллаха, поистине, я знаю самый суровый аят в Коране». Он спросил: «Какой же это аят, о Аиша?». Она ответила: «Слова Аллаха Всевышнего: {Кто вершит зло, получит за него воздаяние}». Он сказал: «Разве ты не знаешь, о Аиша, что если верующего постигает беда или даже укол колючки, то за это он получает искупление за свои худшие деяния, а тот, с кого будут спрашивать строго, тот будет наказан» . Она спросила: «Разве Аллах не говорит: {Тогда он будет представлен легкому расчету}?». Он ответил: «Это лишь представление (дел) перед Аллахом, о Аиша. Тот же, чьей отчетности будут придирчиво допрашиваться, будет наказан» . Абу Дауд сказал: это версия Ибн Башшара, он сказал: сообщил нам Ибн Абу Мулейка .
, который сказал: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к женщине, плачущей над своим ребенком, и сказал ей: «Бойся Аллаха и проявляй терпение». Она сказала: «Тебе нет дела до моего горя». Ей сказали: «Это же Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Она пришла к нему, не обнаружив у его двери охраны, и сказала: «О Посланник Аллаха, я не узнала тебя». Он сказал:
«Истинное терпение проявляется при первом потрясении» или «при первом ударе».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَتَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ تَبْكِي عَلَى صَبِيٍّ لَهَا فَقَالَ لَهَا " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي " . فَقَالَتْ وَمَا تُبَالِي أَنْتَ بِمُصِيبَتِي فَقِيلَ لَهَا هَذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم . فَأَتَتْهُ فَلَمْ تَجِدْ عَلَى بَابِهِ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَعْرِفْكَ فَقَالَ " إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى " . أَوْ " عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ " .
Рассказал нам аль-Хасан ибн Али, рассказал нам Усман ибн Умар, рассказал нам Усама ибн Зайд, от аз-Зухри, от Абдуррахмана ибн Азхара, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в утро покорения [Мекки], будучи молодым юношей, он пробирался сквозь людей, спрашивая о доме Халида ибн аль-Валида. К нему привели выпившего, и он приказал им, и они били его тем, что было у них в руках: кто-то бил его плетью, кто-то палкой, кто-то сандалией, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал в него землю. Когда стал правителем Абу Бакр, привели выпившего, и он спросил их о наказании, которым наказывал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и они оценили его в сорок [ударов], и Абу Бакр наказывал сорока. Когда стал правителем Умар, ему написал Халид ибн аль-Валид: «Люди погрязли в пьянстве, они стали пренебрегать наказанием и исправительными мерами». Он сказал: «Они у тебя, так допроси их». А рядом с ним были первые мухаджиры, он спросил их, и они сошлись на том, чтобы бить восьмьюдесятью ударами. Он [также] сказал, что Али сказал: «Если человек выпьет, он клевещет, и я считаю, что нужно сделать [это наказание] как за клевету». Абу Давуд сказал: «Укайль ибн Халид вставил в этот хадис между аз-Зухри и ибн аль-Азхаром: Абдуллах ибн Абдуррахман ибн аль-Азхар от своего отца» .
«Я не видела никого, кто был бы более схож осанкой, поведением, манерами (аль-Хасан добавил: речью и словами, но не упомянул осанку, поведение и манеры) с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем Фатима, да почтит Аллах её лик. Когда она входила к нему, он вставал навстречу ей, брал её за руку, целовал её и усаживал на свое место. А когда он входил к ней, она вставала навстречу ему, брала его за руку, целовала её и усаживала на свое место» .»
