Хадисы с его участием

عاصم بن أبي النجود الأسدي

محمد بن ميمون المروزي

ثقةمروd. 167 AH

صدوق حسن الحديثالكوفة ، البصرةd. 127 AH

زر بن حبيش الأسدي

ثقةدمشق ، الكوفةd. 81 AH

عبد الله بن مسعود

صحابيالمدينةd. 32 AH

, который сказал:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел мне три вещи: спать, совершив витр, совершать полное омовение в пятницу и соблюдать пост три дня каждого месяца.

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ بِنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَصَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

عاصم بن أبي النجود الأسدي

محمد بن ميمون المروزي

ثقةمروd. 167 AH

صدوق حسن الحديثالكوفة ، البصرةd. 127 AH

الأسود بن هلال المحاربي

مخضرم ثقة جليلالكوفةd. 84 AH

أبو هريرة الدوسي

صحابياليمنd. 57 AH

, он сказал: я слышал, как

«Клянусь Аллахом, я запрещаю вам «таматту‘», хотя оно есть в Книге Аллаха, и поистине, Посланник Аллаха ﷺ совершил это»

— то есть ‘умру во время хаджа.

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبِي قَالَ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُتْعَةِ، وَإِنَّهَا، لَفِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَقَدْ فَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي الْعُمْرَةَ فِي الْحَجِّ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

ثقةحضرموت ، الكوفة ، واسط44 – 121 AH

محمد بن ميمون المروزي

ثقةمروd. 167 AH

مطرف بن طريف الحارثي

ثقة ثبتالكوفةd. 141 AH

سلمة بن كهيل الحضرمي

طاوس بن كيسان اليماني

ثقة إمام فاضلاليمنd. 106 AH

عبد الله بن العباس القرشي

صحابيالمدينةd. 68 AH

عمر بن الخطاب العدوي

صحابيالمدينةd. 23 AH

, он сказал: нам поведал

о том, что ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф и его сподвижники пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке и сказали: «О Посланник Аллаха, мы были в почете, когда были многобожниками, а когда уверовали, стали униженными». Он сказал:

«Мне было велено прощать, поэтому не сражайтесь». А когда Аллах переселил нас в Медину, Он повелел нам сражаться, но они воздержались. И тогда Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал: «Разве ты не видел тех, кому было сказано: „Удерживайте руки свои, совершайте молитву...“» (Коран, 4:77).

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبِي قَالَ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَأَصْحَابًا، لَهُ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي عِزٍّ وَنَحْنُ مُشْرِكُونَ فَلَمَّا آمَنَّا صِرْنَا أَذِلَّةً ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي أُمِرْتُ بِالْعَفْوِ فَلاَ تُقَاتِلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا حَوَّلَنَا اللَّهُ إِلَى الْمَدِينَةِ أَمَرَنَا بِالْقِتَالِ فَكَفُّوا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏‏ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ ‏‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

ثقةالمدينة ، مكة ، مصر ، إفريقية ، خراسان ، الشام ، اليمن20 – 104 AH

عمرو بن دينار الجمحي

ثقة ثبتمكة46 – 126 AH

عكرمة مولى ابن عباس

عبد الله بن العباس القرشي

صحابيالمدينةd. 68 AH

, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

женился на ней, когда она была в земле Эфиопии. За него выдал её ан-Наджаши, назначив ей магр в четыре тысячи, сам обеспечил её всем необходимым и отправил её с Шурахбилем ибн Хасаной. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не посылал ей ничего, а магр его жен составлял четыреста дирхемов.

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ زَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ وَأَمْهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَجَهَّزَهَا مِنْ عِنْدِهِ وَبَعَثَ بِهَا مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَلَمْ يَبْعَثْ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ وَكَانَ مَهْرُ نِسَائِهِ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

العباس بن محمد الدوري

ثقة حافظبغداد ، الدور ، خوارزم173 – 271 AH

عبد الله بن المبارك الحنظلي

ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخيرخراسان ، مرو ، اليمن ، مصر ، الشام ، البصرة ، الكوفة118 – 181 AH

معمر بن أبي عمرو الأزدي

ثقة ثبت فاضلاليمن ، البصرة96 – 154 AH

محمد بن شهاب الزهري

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانهالشام ، المدينة52 – 124 AH

عروة بن الزبير الأسدي

ثقة فقيه مشهورd. 94 AH

رملة بنت أبي سفيان الأموية

صحابيd. 49 AH

, он сказал: рассказал нам

, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Аллах проклял тех, кто выщипывает волосы на лице, тех, кто делает татуировки, и тех, кто раздвигает зубы — тех, кто изменяет творение Аллаха, Могущественного и Великого».

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ اللاَّتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ

صدوق حسن الحديثالكوفة33 – 136 AH

عبد الملك بن عمير اللخمي

الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ

говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил

смешивать финики и изюм, а также запретил делать набиз из фиников и фиников (буср) вместе»

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا قُرَيْشُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَنَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُنْبَذَا جَمِيعًا‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

قريش بن عبد الرحمن البارودي

صدوق حسن الحديث

جابر بن عبد الله الأنصاري

عمرو بن دينار الجمحي

ثقة ثبتمكة46 – 126 AH

صحابيالمدينةd. 78 AH

говорил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

запретил (использовать для набида) сосуды из тыквы, хантамы, выдолбленные стволы деревьев (накир) и сосуды, пропитанные дегтем.

Арабский текст с графой иснада

أَخْبَرَنَا قُرَيْشُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

قريش بن عبد الرحمن البارودي

صدوق حسن الحديث

محمد بن زياد القرشي

ثقة ثبتالبصرة ، المدينة

أبو هريرة الدوسي

صحابياليمنd. 57 AH

, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

произносил такбир, когда опускался [в земной поклон]

. Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис. Этого же мнения придерживаются знатоки из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и те, кто был после них из числа табиинов. Они говорили: человек произносит такбир, когда опускается для совершения поясного и земного поклонов.

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِي ‏ .‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ قَالُوا يُكَبِّرُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَهْوِي لِلرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

عبد الله بن منير المروزي

ثقةمروd. 241 AH