Нам рассказал Ханнад, нам сообщил Абу Муавия от аль-Амаша, от Умары ибн Умайра, от аль-Хариса ибн Сувайда, нам рассказал Абдаллах ибн Мас'уд два хадиса: один от самого себя, а другой от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абдаллах сказал: «Поистине, верующий видит свои грехи так, будто он сидит у подножия горы и боится, что она обрушится на него, а грешник видит свои грехи как муху, которая села на его нос» — и он провел рукой перед своим носом, показывая, как та улетела .
«Когда принесли голову ‘Убайдуллаха ибн Зияда и его сподвижников, их сложили в мечети на открытом пространстве. Я дошел до них, а люди говорили: «Она пришла, она пришла!». Вдруг появилась змея, которая проползла между головами, пока не проникла в ноздри ‘Убайдуллаха ибн Зияда. Она пробыла там некоторое время, затем вышла и уползла, пока не скрылась. Затем люди снова закричали: «Она пришла, она пришла!». Она проделала это два или три раза»
по чему вы узнавали чтение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в полуденной и послеполуденной молитвах? Он ответил: По движению его бороды.
«Пусть никто из вас не оставляет для шайтана часть в своей душе, полагая, что долг перед Аллахом состоит в том, чтобы уходить (после молитвы) только направо. Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чаще уходил налево»
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, похлопывал нас по плечам во время молитвы и говорил: «Не расходитесь (не стойте неровно), иначе разойдутся ваши сердца. Пусть стоят за мной те из вас, кто обладает разумом и проницательностью, затем те, кто следует за ними, затем те, кто следует за ними»
, о том, что он выносил фетвы о дозволенности мут‘а (временного прекращения состояния ихрама), и человек сказал ему: «Придержи коней, не спеши с некоторыми своими фетвами, ведь ты не знаешь, что повелитель правоверных привнес в обряды после тебя». Когда он встретил его (Умара) позже и спросил его,
что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал это, как и его сподвижники, но я не хотел, чтобы они проводили ночи, вступая в половую близость под кустами деревьев, а затем отправлялись совершать хадж, когда с их голов (от совокупления) еще стекает жидкость».
