عمر بن الخطاب العدويв сборнике Сахих Бухари
Нам рассказал аль-Хасан ибн Мухаммад, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, он сказал: мне рассказал мой отец Абдуллах ибн аль-Мусанна, от Сумамы ибн Абдуллаха ибн Анаса, от Анаса, что Умар ибн аль-Хаттаб — да будет доволен им Аллах — когда наступала засуха, просил о дожде через аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба и говорил: «О Аллах, мы искали приближения к Тебе через нашего Пророка, и Ты ниспосылал нам дождь, а теперь мы ищем приближения к Тебе через дядю нашего Пророка, так напои же нас». И они получали дождь.
Нам рассказал Исмаил ибн Халиль, нам рассказал Али ибн Мусхир, нам рассказал Абу Исхак (он же аш-Шайбани) от Абу Бурды, от
Нам рассказал Ибрахим ибн Муса, сказал: нам сообщил Хишам ибн Юсуф, что Ибн Джурейдж сообщил им, сказал: мне сообщил Абу Бакр ибн Аби Мулейка от ‘Усмана ибн ‘Абдуррахмана ат-Тайми, от Раби‘и ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Худайра ат-Тайми — Абу Бакр сказал: «Раби‘а был из числа лучших людей, согласно тому, чему он был свидетелем от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах» — что в день пятницы он прочитал на минбаре суру «Ан-Нахль», а когда дошел до места земного поклона, спустился и совершил его, и люди совершили его вместе с ним. А когда наступила следующая пятница, он прочитал ее снова, и когда дошел до места земного поклона, сказал: «О люди! Мы проходим мимо (аятов) с земным поклоном. Кто совершит его, тот поступил правильно, а на том, кто не совершит, нет греха». И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, не совершил земного поклона. Нафи‘ добавил от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах: «Поистине, Аллах не вменил земной поклон в обязанность, если только мы сами не пожелаем (его совершить)».
Передал нам Абдан, передал нам Абдуллах, сообщил нам Ибн Джурейдж, сказал: сообщил мне Абдуллах ибн Убейдуллах ибн Аби Мулейка, он сказал: "Умерла дочь Усмана, в Мекке, и мы пришли, чтобы присутствовать при этом, и присутствовали при этом Ибн Умар и Ибн Аббас, и я сидел между ними", или он сказал: "Я сел рядом с одним из них, затем пришел другой и сел рядом со мной. И сказал Абдуллах ибн Умар, Амру ибн Усману: "Разве ты не запретишь плач? Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Поистине, мертвый подвергается мучениям из-за плача его семьи над ним"". И сказал Ибн Аббас: "Умар говорил нечто подобное". Затем он рассказал, сказав: "Я отправился с Умаром, из Мекки, и когда мы были в аль-Байда, вдруг он увидел путников под тенью самуры (вид акации), и сказал: "Иди и посмотри, кто эти путники". Сказал: И я посмотрел, и оказалось, что это Сухейб, и я сообщил ему. Он сказал: "Позови его ко мне". Я вернулся к Сухейбу и сказал: "Отправляйся и присоединись к повелителю верующих". И когда был ранен Умар, вошел Сухейб, плача, говоря: "О, брат мой! О, друг мой!". И сказал Умар: "О Сухейб! Ты плачешь обо мне, а ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Поистине, мертвый подвергается мучениям из-за некоторого плача его семьи над ним""? Сказал Ибн Аббас: "И когда умер Умар, я упомянул это Аише и она сказала: "Да помилует Аллах Умара! Клянусь Аллахом, не передавал Посланник Аллаха ﷺ что Аллах подвергает мучениям верующего из-за плача его семьи над ним, но Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Поистине, Аллах увеличивает неверующему мучения из-за плача его семьи над ним"". И она сказала: "Достаточно вам Корана: {И не понесет несущая ношу другой}". Сказал Ибн Аббас, при этом: "И Аллах - Тот, кто смешит и заставляет плакать". Сказал Ибн Аби Мулейка: "Клянусь Аллахом, Ибн Умар, ничего не сказал".
Передал нам ‘Абдан, передал нам ‘Абдуллах, сообщил нам Ибн Джурейдж, он сказал: сообщил мне ‘Абдуллах ибн ‘Убайдуллах ибн Абу Мулейка, он сказал: «В Мекке скончалась дочь ‘Усмана — да будет доволен им Аллах, — и мы пришли, чтобы присутствовать при этом. Там присутствовали Ибн ‘Умар и Ибн ‘ ‘Аббас — да будет доволен ими Аллах. Я сидел между ними — или он сказал: я сидел рядом с одним из них, — затем пришел другой и сел рядом со мной. Тогда ‘Абдуллах ибн ‘Умар — да будет доволен ими обоими Аллах, — сказал ‘Амру ибн ‘Усману: «Разве ты не запретишь плакать? Ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, покойный подвергается мучениям из-за плача его семьи по нему». Тогда Ибн ‘Аббас — да будет доволен ими обоими Аллах, — сказал: «‘Умар — да будет доволен им Аллах, — говорил нечто подобное». Затем он рассказал: «Я выехал вместе с ‘Умаром — да будет доволен им Аллах, — из Мекки, и когда мы были в аль-Байде, он увидел группу всадников в тени дерева самра. Он сказал: «Иди и посмотри, кто эти люди». Я посмотрел — это был Сухайб. Я сообщил ему об этом, и он сказал: «Позови его ко мне». Я вернулся к Сухайбу и сказал: «Собирайся и догоняй повелителя правоверных». Когда ‘Умар был ранен, Сухайб вошел, плача и говоря: «О мой брат! О мой товарищ!». ‘Умар — да будет доволен им Аллах, — сказал: «О Сухайб, ты плачешь по мне, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Покойный подвергается мучениям из-за некоторого плача его семьи по нему»». Ибн ‘Аббас — да будет доволен ими обоими Аллах, — сказал: «Когда умер ‘Умар — да будет доволен им Аллах, — я упомянул об этом ‘Аише — да будет доволен ею Аллах, — и она сказала: «Да помилует Аллах ‘Умара! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не говорил, что Аллах мучает верующего за плач его семьи по нему. Однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах приумножает неверующему наказание из-за плача его семьи по нему». Она добавила: «Достаточно вам Корана: «Ни одна душа не понесет чужого бремени»». Ибн ‘Аббас — да будет доволен ими обоими Аллах, — сказал тогда: «Клянусь Аллахом, Он заставляет смеяться и плакать». Ибн Абу Мулейка сказал: «Клянусь Аллахом, Ибн ‘Умар — да будет доволен ими обоими Аллах, — ничего не ответил».
Нам рассказал Абдан, нам рассказал Абдуллах, нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Убейд ибн Абу Мулейка, сказавший: «Скончалась дочь Усмана — да будет доволен им Аллах — в Мекке, и мы пришли, чтобы присутствовать при её погребении. Пришли также Ибн Умар и Ибн Аббас — да будет доволен ими Аллах — и я сидел между ними, — или же он сказал: Я сидел рядом с одним из них. Затем пришел другой и сел рядом со мной. Тогда Абдуллах ибн Умар — да будет доволен ими обоими — сказал Амру ибн Усману: „Не запретишь ли ты плакать? Ведь Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Поистине, покойник подвергается мучениям из-за плача его семьи по нему“ “». И сказал Ибн Аббас — да будет доволен ими обоими —: «Умар — да будет доволен им Аллах — говорил нечто подобное». Затем он рассказал: «Я возвращался с Умаром — да будет доволен им Аллах — из Мекки, и когда мы были в аль-Байде, он увидел караван в тени дерева (самура). Он сказал: „Ступай и посмотри, что это за караван“. Я посмотрел и увидел, что это Сухайб. Я сообщил ему, и он сказал: „Позови его ко мне“. Я вернулся к Сухайбу и сказал: „Собирайся в путь и догоняй повелителя правоверных“. Когда Умар был смертельно ранен, вошел Сухайб, плача и говоря: „О брат мой! О друг мой!“. Умар — да будет доволен им Аллах — сказал: „О Сухайб, ты плачешь обо мне, в то время как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Покойник подвергается мучениям из-за некоторого плача его семьи по нему““». Ибн Аббас — да будет доволен ими обоими — сказал: «Когда Умар — да будет доволен им Аллах — умер, я упомянул об этом Аише — да будет доволен ею Аллах — и она сказала: „Да помилует Аллах Умара! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не говорил, что Аллах подвергает мучениям верующего из-за плача его семьи по нему. Однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Поистине, Аллах прибавляет неверующему мучений из-за плача его семьи по нему““. И она сказала: „Достаточно вам Корана: {Ни одна душа не понесет чужого бремени}“». Ибн Аббас — да будет доволен ими обоими — сказал после этого: «Клянусь Аллахом, это Он рассмешил и заставил плакать». Ибн Абу Мулейка сказал: «Клянусь Аллахом, Ибн Умар — да будет доволен ими обоими — ничего не ответил» .
Нам рассказал Яхья ибн Букайр, мне рассказал аль-Лайс, от Укайля, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса, от Умара ибн аль-Хаттаба — да будет доволен ими Аллах, — что он сказал: когда умер Абдулла ибн Убай ибн Салюль, Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пригласили совершить по нему заупокойную молитву (джаназа). Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поднялся, я поспешил к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, неужели ты будешь молиться по Ибн Убаю, хотя он в такой-то день говорил то-то и то-то?» — и я стал перечислять его слова. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, улыбнулся и сказал: «Оставь меня, о Умар». Но когда я стал настаивать, он сказал: «Мне был предоставлен выбор, и я выбрал. Если бы я знал, что если буду просить (прощения) более семидесяти раз, то ему будет прощено, я бы прибавил». И сказал: Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, помолился по нему, а потом ушел. Прошло совсем немного времени, как ниспослались два аята из суры «ат-Тауба» «И никогда не совершай молитву по кому-либо из них, кто умер» до «и они являются нечестивцами» Сказал: Я удивился после этого своей дерзости перед Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в тот день, и Аллах и Его Посланник знают лучше.
Нам рассказал Аффан ибн Муслим, нам рассказал Дауд ибн Абуль-Фурат, от Абдуллы ибн Бурайды, от Абуль-Асвада, который сказал: я прибыл в Медину, и там была эпидемия, и я сел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом — да будет доволен им Аллах. Мимо них пронесли носилки с покойным, о котором отозвались с добром, и Умар — да будет доволен им Аллах — сказал: «Стало обязательным». Затем пронесли другие, о ком отозвались с добром, и Умар — да будет доволен им Аллах — сказал: «Стало обязательным». Затем пронесли третьи, о ком отозвались с дурным, и он сказал: «Стало обязательным». Абуль-Асвад спросил: «Что стало обязательным, о повелитель верующих?», на что он ответил: «Я сказал так же, как сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Любого мусульманина, о котором засвидетельствуют четверо (свидетелей), что он был благим, Аллах введет в Рай». Мы спросили: «А трое?», он ответил: «И трое». Мы спросили: «А двое?», он ответил: «И двое». А об одном мы уже не спрашивали.
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид, нам рассказал Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман от ‘Амра ибн Маймуна аль-Ауди, который сказал: «Я видел ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал: „О ‘Абдаллах ибн ‘Умар, иди к матери правоверных ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, и скажи: ‚‘Умар ибн аль-Хаттаб приветствует тебя‘, а затем попроси у нее разрешения быть похороненным вместе с моими двумя товарищами (Пророком и Абу Бакром)“. Она сказала: „Я хотела это место для себя, но сегодня я предпочту его ему“. Когда он вернулся, он спросил его: „Что ты узнал?“ Тот ответил: „Она дала тебе разрешение, о повелитель правоверных“. Он сказал: „Не было для меня ничего важнее, чем это место упокоения. Когда я скончаюсь, отнесите меня туда, затем поприветствуйте и скажите: ‚‘Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения‘. Если она даст мне разрешение, то похороните меня, а если нет, то верните меня на кладбище мусульман. Я не знаю никого, кто был бы более достоин этого дела, чем эти люди, о которых Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, будучи довольным ими. Кого они выберут своим преемником после меня, тот и будет халифом, так слушайте его и повинуйтесь ему“. Он назвал ‘Усмана, ‘Али, Тальху, аз-Зубайра, ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа и Са‘да ибн Абу Ваккаса. К нему зашел юноша из числа ансаров и сказал: „О повелитель правоверных, радуйся благой вести от Аллаха! У тебя есть заслуги в исламе, о которых тебе известно, затем ты стал халифом и судил справедливо, а после всего этого — мученическая смерть“. Он ответил: „О племянник, хотел бы я, чтобы это было лишь достаточным для меня, чтобы не было ни против меня, ни за меня. Я завещаю халифу, который будет после меня, относиться к первым мухаджирам с добром, признавать их права и уважать их неприкосновенность. И я завещаю ему относиться с добром к ансарам, которые предоставили кров и веру, чтобы он принимал от их благодетелей и прощал их преступивших. И я завещаю ему (соблюдать) договор Аллаха и договор Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он выполнял их обещания, сражался ради их защиты и не возлагал на них того, что выше их сил“».