Нам рассказал Абу Са‘ид аль-Ашадж, нам рассказал Абу Усама от ‘Ауфа, от Ибн Сиринаи Хиляса от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное или похожее на это. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Са‘ида и Умм Исхак аль-Ганавийи. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис «хасан сахих» (хороший достоверный). Практика большинства ученых соответствует этому, и этого мнения придерживаются Суфьян ас-Саури, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. Малик ибн Анас сказал: «Если он поел в Рамадан по забывчивости, он должен восполнить день». Первое мнение — более правильное .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в длинном рассказе. Он сказал: Таким же образом Мухаммад ибн Башшар передал этот хадис от Вахба ибн Джарира в сокращенном виде.
, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, люди бросились к нему, и было сказано: «Прибыл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я пришел вместе с людьми, чтобы посмотреть на него. Когда я внимательно посмотрел на лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я понял, что его лицо — не лицо лжеца. Первое, что он сказал, было:
«О люди! Распространяйте мир [салам], кормите едой, совершайте молитву, когда люди спят, и вы войдете в Рай с миром»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я заглянул в Огонь и увидел, что большинство его обитателей — женщины. И я заглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей — бедняки»
. Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Так говорит ‘Ауф — от Абу Раджи, от ‘Имрана ибн Хусайна. А Аййуб говорит — от Абу Раджи, от ибн ‘Аббаса. И в обоих иснадах нет ничего предосудительного. Возможно, что Абу Раджа слышал их обоих. И другие, помимо ‘Ауфа, также передавали этот хадис от Абу Раджи, от ‘Имрана ибн Хусайна.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Две черты не сойдутся в лицемере: хороший нрав и понимание религии“
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — гариб. Мы не знаем этот хадис из передачи ‘Ауфа, кроме как из хадиса этого шейха, Халяфа ибн Айюба аль-‘Амири, и я не видел никого, кто передавал бы от него, кроме Абу Курайба Мухаммада ибн аль-‘Аля, и я не знаю, каков он (как передатчик)»
, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал:
„Мир вам (ас-саляму ‘алейкум)“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Десять (наград)“. Затем пришел другой и сказал: „Мир вам и милость Аллаха“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Двадцать“. Затем пришел другой и сказал: „Мир вам, милость Аллаха и Его благословения“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тридцать“
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих гариб с этой стороны. В этой главе есть хадисы от ‘Али, Абу Са‘ида и Сахля ибн Хунайфа
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرِيرِيُّ، بَلْخِيٌّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ . قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَشْرٌ " . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عِشْرُونَ " . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثُونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ .
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах Всевышний сотворил Адама из горсти, которую взял со всей земли. И появились сыны Адама подобно земле: среди них есть красный, белый, черный и промежуточные цвета; среди них есть мягкий (ровный) и твердый (гористый), плохой и хороший»
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Яхья ибн Саид, Мухаммад ибн Джафар, Ибн Абу Ади и Сахль ибн Юсуф, они сказали: рассказал нам Ауф ибн Абу Джамила, рассказал нам Язид аль-Фариси, рассказал нам Ибн Аббас, который сказал: Я сказал Усману ибн Аффану: «Что побудило вас поместить суру «аль-Анфаль», которая относится к «аль-Масани» (суры с числом аятов около 100), и суру «Бара’а», которая относится к «аль-Ми’ин» (суры с более чем 100 аятами), объединив их и не написав между ними строку «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного», и поместив их в число «семи длинных сур»? Что побудило вас к этому?» Усман сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жил в то время, когда ему ниспосылались суры разной длины. Когда ему что-то ниспосылалось, он звал того, кто записывал, и говорил: «Поместите эти аяты в ту суру, где упоминается то-то и то-то». Когда же ниспосылался аят, он говорил: «Поместите этот аят в суру, где упоминается то-то и то-то». «аль-Анфаль» была одной из первых сур, ниспосланных в Медине, а «Бара’а» — из последних частей Корана, и ее содержание было схоже с содержанием первой, поэтому я подумал, что она является ее частью. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, не разъяснив нам, что она является ее частью. По этой причине я объединил их, не написав между ними строку «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного», и поместил ее в «семь длинных сур»» Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (хороший), мы знаем его только из хадиса Ауфа от Язида аль-Фариси от Ибн Аббаса. Язид аль-Фариси передал от Ибн Аббаса не один хадис. Говорят, что это Язид ибн Хурмуз, а Язид ар-Раккаши — это Язид ибн Абан ар-Раккаши, который не застал Ибн Аббаса, а передавал от Анаса ибн Малика. Оба они — табиины из Басры, и Язид аль-Фариси старше Язида ар-Раккаши».
, он сказал: когда ниспослалось: «Предостереги своих ближайших родственников»[/Q25,214,214], Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вставил два пальца в уши, возвысил свой голос и сказал:
«О сыны Абд Манафа! О, опасность (призыв о помощи)!»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб (редкий) с этой стороны, из хадиса Абу Мусы. Некоторые передали его от Ауфа, от Касамы ибн Зухайра, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, как мурсаль, и не упомянули в нем Абу Мусу, и это более достоверно. Я обсуждал это с Мухаммадом ибн Исмаилом, и он не знал его как хадис Абу Мусы»