عياش بن عباس القتبانيво всех сборниках
Рассказал нам Язид ибн Халид ар-Рамли, рассказал нам Муфаддаль от Айяша от Букайра от Бусра ибн Са’ида от Хусейна ибн Абдуррахмана аль-Ашджа’и, что он слышал Са’да ибн Абу Ваккаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом хадисе, где он сказал: «Я спросил: О Посланник Аллаха, скажи, если кто-то войдет в мой дом и протянет ко мне руку, чтобы убить меня?». Он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Будь как один из сыновей Адама» — и Язид прочел аят: Если ты протянешь ко мне свою руку и так далее.
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Ибн Вахб, мне сообщил Хайва ибн Шурайх
Мне сообщил Махмуд ибн Гейлан, сказал: нам сообщил аль-Валид ибн Муслим, сказал: мне сообщил аль-Муфаддаль ибн Фадаля от ‘Айяша ибн ‘Аббаса
Нам сообщил Юнус ибн Абд аль-А’ля, сказал: нам рассказал
Нам сообщил Амр ибн Усман, который сказал: мне сообщил Бакыйя, который сказал: мне сообщил Нафи' ибн Язид, который сказал: мне сообщил Хайва ибн Шурайх, от
Сообщил нам Мухаммад ибн Салама, сказал: рассказал нам Ибн Вахб от Хайвы ибн Шурейха
Сообщил нам Мухаммад ибн Хатим, он сказал: рассказал нам Хиббан, он сказал: рассказал нам Абдуллах от
Нам рассказал
Сообщил нам Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, сказав: рассказал нам мой отец и Абуль-Асвад ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар, оба сказали: рассказал нам аль-Муфаддаль ибн Фадаля, от Айяша ибн Аббаса аль-Китбани, от Абуль-Хусейна аль-Хайсама ибн Шуфая (Абуль-Асвад сказал: Шафия), что он слышал его слова: «Я вышел вместе со своим товарищем по имени Абу Амир — человеком из племени Маафир — чтобы совершить молитву в Илии (Иерусалиме). Их проповедником был человек из племени Азд по имени Абу Райхана, из числа сподвижников». Абуль-Хусейн сказал: «Мой товарищ опередил меня, направившись в мечеть. Затем я догнал его и сел рядом с ним. Он спросил: „Ты застал проповедь Абу Райханы?“ Я ответил: „Нет“. Тогда он сказал: „Я слышал, как он говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил десять вещей: подпиливание зубов, татуировки, выщипывание волос (бровей), плотное прижатие мужчины к мужчине без одежды между ними, плотное прижатие женщины к женщине без одежды между ними, чтобы мужчина подбивал низ своей одежды шелком, подобно иноземцам, или набрасывал шелк на плечи, подобно иноземцам, захват имущества при грабеже, верховую езду на шкурах хищных зверей и ношение колец, кроме как обладателям власти“.
Нам рассказал Ахмад ибн Мани’, нам рассказал Раух ибн Убада, нам рассказал Закария ибн Исхак, нам рассказал Амр ибн Динар, он сказал: я слышал от Ата ибн Ясара со слов Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если объявлена молитва, то нет никакой молитвы, кроме обязательной» . Он сказал: в этой главе есть хадисы от Ибн Бухайны, Абдуллаха ибн Амра, Абдуллаха ибн Сарджиса, Ибн Аббаса и Анаса. Абу Иса сказал: хадис Абу Хурайры — хадис хасан. Так передали Айюб, Варка ибн Умар, Зияд ибн Са’д, Исмаил ибн Муслим и Мухаммад ибн Джухада от Амра ибн Динара от Ата ибн Ясара от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А Хаммад ибн Зейд и Суфьян ибн Уйейна передали от Амра ибн Динара, но не сделали его марфу’ (восходящим к Пророку). Марфу’ хадис более достоверен с нашей точки зрения. И такова практика у некоторых ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других: если объявлена молитва, человек не должен молиться, кроме как обязательную. Этого мнения придерживаются Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафи’и, Ахмад и Исхак. Этот хадис был передан от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с другой стороны: его передал Айяш ибн Аббас аль-Кибтани аль-Мисри от Абу Саламы от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобным образом.
