فليح بن سليمان الأسلميво всех сборниках
Рассказал мне Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: рассказал нам Абдуль-А'ля, рассказал нам Дауд, от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: "Мы присутствовали (при похоронах) дочери Посланника Аллаха ﷺ. (Анас) сказал: А Посланник Аллаха ﷺ сидел у могилы. (Анас) сказал: И я увидел, как его глаза слезятся. (Анас) сказал: И он (Пророк ﷺ) сказал: «Есть ли среди вас мужчина, который не имел (супружеской) близости этой ночью?». И Абу Тальха сказал: «Я». Он (Пророк ﷺ) сказал: «Тогда спускайся (в могилу)». (Анас) сказал: И он спустился в её могилу.
Нам рассказал Мухаммад ибн Синан, нам рассказал Фулейх ибн Сулейман
Нас уведомил Сулейман ибн Дауд Абу ар-Раби‘, нас уведомил Фулайх от Нафи‘а, который сказал: Ибн ‘Умар
Мне рассказал Мухаммад, нам рассказал Сурейдж ибн ан-Нуман, нам рассказал Фулейх от Нафи
Нам рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Мухаммад ибн Фулейх, он сказал: «Мне рассказал мой отец, от Хилаля ибн ‘Али, от ‘Абдуррахмана ибн Аби ‘Амры
Нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Амир, нам рассказал Фулайх
Нам рассказал Мухаммад ибн Рафи’, нам рассказал Сурайдж ибн ан-Ну’ман
Нам рассказал Мухаммад ибн Синан, нам рассказал Фулайх, нам рассказал Хиляль, от ‘Ата ибн Ясара, который сказал: я встретил ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса — да будет доволен Аллах ими обоими, — и сказал: Сообщи мне об описании Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Торе. Он сказал: «Да, клянусь Аллахом, он описан в Торе некоторыми из своих качеств (приведенных) в Коране: „О Пророк! Мы послали тебя свидетелем, вестником радости и предостерегающим увещевателем“, и защитой для неграмотных. Ты Мой раб и Мой посланник, Я назвал тебя „Уповающий“ (аль-Мутаваккиль). Ты не грубый, не жестокий и не крикливый на рынках. Он не отвечает злом на зло, но прощает и прощает (других). И Аллах не заберет его, пока не исправит через него кривую общину тем, что они скажут: „Нет божества, кроме Аллаха“. И (Аллах) откроет этим слепые глаза, глухие уши и запечатанные сердца» . Его поддержал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Аби Саляма от Хиляля. И сказал Са‘ид от Хиляля, от ‘Ата, от Ибн Саляма. Гулф (запечатанные) — это все, что находится в оболочке. Меч — аглаф (в ножнах), лук — гальфа‘ (в чехле), человек — аглаф, если он не обрезан.
Нам рассказал Мухаммад ибн Синан, нам рассказал Фулайх, нам рассказал Хиляль, и нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Амир, нам рассказал Фулайх от Хиляля ибн Али, от Ата ибн Ясара, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассказывал, а рядом с ним был человек из бедуинов: «Один из обитателей Рая попросил у своего Господа разрешения возделывать землю. Тот сказал ему: «Разве у тебя нет всего, чего ты желаешь?» Он ответил: «Конечно, но я хочу возделывать землю». Он бросил семена, и его растения выросли, достигли зрелости и были готовы к сбору урожая в мгновение ока, и они стали подобны горам. Тогда Аллах скажет: «Бери, о сын Адама, ведь тебя ничто не насытит». Бедуин сказал: «Клянусь Аллахом, ты найдешь его только среди курайшитов или ансаров, ведь они — земледельцы, а мы — не земледельцы». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассмеялся.
Нам рассказал Абу ар-Раби, Сулейман ибн Дауд, и некоторые части мне разъяснил Ахмад, нам рассказал Фулейх ибн Сулейман от Ибн Шихаба аз-Зухри от Урвы ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Мусайяба, Алькамы ибн Ваккаса ал-Лейси и Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы от Аиши, да будет доволен ею Аллах, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда люди Ифка (клеветы) сказали о ней то, что сказали, и Аллах оправдал её. Аз-Зухри сказал: все они рассказали мне часть её истории, и некоторые из них были более искусными в запоминании и точнее в передаче, чем другие. Я запомнил от каждого из них хадис, который он рассказал мне об Аише, и часть их слов подтверждает другую. Они утверждают, что Аиша сказала: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, желал отправиться в путь, он бросал жребий между своими женами, и та, на которую выпадал жребий, отправлялась с ним. Он бросил жребий между нами во время похода, в который он отправился, и жребий выпал мне, и я отправилась с ним после того, как был ниспослан аят о хиджабе. Меня перевозили в паланкине (ходдадже), и в нем же спускали. Мы двигались, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не завершил свой поход и не вернулся. Мы приблизились к Медине, и ночью он объявил об отъезде. Когда они объявили об отъезде, я встала и пошла, пока не миновала войско. Сделав свои дела, я вернулась к стоянке и коснулась своей груди, и оказалось, что ожерелье мое из бус с подвесками порвалось. Я вернулась и стала искать свое ожерелье, и поиски задержали меня. Подошли те, кто седлал верблюдов для меня, подняли мой паланкин и установили его на моего верблюда, на котором я ездила, полагая, что я в нем. Женщины в то время были легкими, они не были тяжелыми и жирными, питались лишь малым количеством еды. Люди не удивились тяжести паланкина, когда поднимали его, и подняли его. А я была ещё молодой девушкой. Они отправили верблюда и двинулись в путь. Я нашла свое ожерелье после того, как войско уже ушло. Я пришла к их месту стоянки, но там никого не было. Я направилась к своему месту, где была, полагая, что они заметят мое отсутствие и вернутся за мной. Сидя там, я задремала и уснула. А Сафван ибн аль-Муатталь ас-Сулями, а затем ад-Заквани, находился позади войска. Он пришел к месту моей стоянки утром и увидел очертания спящего человека. Он подошел ко мне, а он видел меня до введения хиджаба. Я проснулась от его слов «Инна ли-Лляхи ва инна илейхи раджиун» (Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся), когда он заставил лечь свою верблюдицу. Он наступил на её ногу, и я села на неё, а он пошел, ведя верблюдицу за поводья, пока мы не догнали войско, когда они остановились на отдых в полуденный зной. Погибли те, кто погиб (в этой клевете), а зачинщиком клеветы был Абдуллах ибн Убай ибн Салюль. Мы прибыли в Медину, и я болела там целый месяц, а люди распространяли слова участников клеветы. И меня беспокоило во время болезни, что я не видела от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, той мягкости, которую я обычно видела, когда болела. Он заходил, приветствовал, а затем спрашивал: «Как вам эта?» Я не чувствовала ничего такого, пока не пошла на поправку. Я вышла вместе с Умм Мистах к аль-Манаси, чтобы справить нужду. Мы выходили только ночью к ночи, и это было до того, как у нас появились туалеты близ наших домов, и наши дела были подобны делам первых арабов в пустыне или на прогулке. Я шла вместе с Умм Мистах бинт Абу Рухм, она споткнулась о свое покрывало и сказала: «Да падет Мистах!» Я сказала ей: «Плохо то, что ты сказала! Ты ругаешь человека, который присутствовал при Бадре?» Она ответила: «О, разве ты не слышала, что они говорили?» И она рассказала мне о словах людей Ифка. Я добавила болезнь к своей болезни. Когда я вернулась в свой дом, ко мне зашел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал и сказал: «Как вам эта?» Я сказала: «Позволь мне пойти к моим родителям». Она сказала: «Я в то время хотела удостовериться в новости от них». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позволил мне, и я пришла к родителям и спросила маму: «Что говорят люди?» Она ответила: «О доченька, облегчи себе этот вопрос. Клянусь Аллахом, редко бывает, чтобы женщина была красивой у мужчины, который любит её, и имела соперниц, чтобы они не наговаривали на неё». Я сказала: «Пречист Аллах! Люди говорят об этом?» Она сказала: «Я провела ту ночь до утра, мои слезы не высыхали, и я не смыкала глаз от сна. Утром Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Али ибн Абу Талиба и Усаму ибн Зайда, когда ожидание откровения затянулось, чтобы посоветоваться с ними о разводе с женой. Усама указал ему на то, что он знал в душе о любви к ним, и сказал: «Твоя семья, о Посланник Аллаха, и мы, клянусь Аллахом, не знаем о них ничего, кроме блага». А Али ибн Абу Талиб сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах не ограничил тебя, а женщин, помимо неё, много. Спроси рабыню, она скажет тебе правду». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Бариру и спросил: «О Барира, видела ли ты в ней что-то, что тебя беспокоит?» Барира ответила: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной! Если я видела в ней что-то, за что могу её упрекнуть, так это только то, что она молодая девушка, которая засыпает рядом с тестом, и приходит домашняя живность и съедает его». В тот же день Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и потребовал оправдания от Абдуллаха ибн Убай ибн Салюля. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто оправдает меня перед человеком, чье зло дошло до меня в отношении моей семьи? Клянусь Аллахом, я не знал о своей семье ничего, кроме блага, и они упомянули человека, о котором я не знал ничего, кроме блага, и он не заходил к моей семье иначе, как со мной». Тогда встал Сад ибн Муаз и сказал: «О Посланник Аллаха, я, клянусь Аллахом, оправдаю тебя перед ним. Если он из племени Аус, мы отрубим ему голову, а если он из наших братьев Хазраджа, прикажи нам, и мы исполним твое повеление». Тогда встал Сад ибн Убада, он был господином Хазраджа, и до этого он был праведным человеком, но его охватила ярость, и он сказал: «Ты лжешь, клянусь жизнью Аллаха! Ты не убьешь его и не сможешь это сделать». Встал Усайд ибн аль-Худайр и сказал: «Ты лжешь, клянусь жизнью Аллаха! Мы обязательно убьем его, ибо ты лицемер, защищающий лицемеров!» Два племени, Аус и Хазраджа, взбунтовались, пока не были готовы к битве, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был на минбаре. Он спустился и успокаивал их, пока они не замолчали, и он замолчал. Я же плакала весь день, слезы не высыхали, и я не спала. Утром ко мне пришли родители, я плакала две ночи и день, пока не подумала, что плач разорвет мою печень. Она сказала: «Пока они сидели у меня, а я плакала, женщина из ансаров попросила разрешения войти, я разрешила, и она села, плача вместе со мной. Пока мы были в таком состоянии, вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел — а он не садился рядом со мной со дня, когда обо мне было сказано то, что было сказано, до этого времени, прошел месяц, и ему не приходило откровение по моему делу — она сказала: «Он произнес свидетельство (шахаду), затем сказал: «О Аиша, до меня дошло о тебе то-то и то-то. Если ты невинна, то Аллах оправдает тебя, а если ты совершила грех, то проси прощения у Аллаха и покайся перед Ним, ибо раб, когда признает свой грех, а затем кается, Аллах принимает его покаяние». Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил свои слова, мои слезы иссякли, я не чувствовала ни капли, и сказала своему отцу: «Ответь за меня Посланнику Аллаха». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха». Я сказала своей матери: «Ответь за меня Посланнику Аллаха по поводу того, что он сказал». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха». Она сказала: «А я была молодой девушкой, не знала многого из Корана, и сказала: «Я, клянусь Аллахом, знаю, что вы слышали то, что говорят люди, и это запало вам в души, и вы поверили в это. Если я скажу вам, что я невинна — а Аллах знает, что я невинна — вы не поверите мне в этом. А если я признаюсь вам в чем-то — а Аллах знает, что я невинна — вы поверите мне. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас примера, кроме как отца Йусуфа, который сказал: «Терпение прекрасно, и Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказываете» (Коран 12:18). Затем я повернулась на своей постели, надеясь, что Аллах оправдает меня, но, клянусь Аллахом, я не думала, что обо мне будет ниспослано откровение. Я считала себя слишком ничтожной для того, чтобы обо мне читался Коран. Но я надеялась, что Посланник Аллаха увидит сон, в котором Аллах оправдает меня. Клянусь Аллахом, он не покинул своего места, и никто из членов семьи не вышел, как на него было ниспослано откровение. Его охватило то, что обычно охватывало его от тягот, так что пот стекал с него подобно жемчужинам в зимний день. Когда от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отступило это состояние, он смеялся, и первым словом, которое он произнес, было: «О Аиша, восхвали Аллаха, ибо Аллах оправдал тебя!» Мать сказала мне: «Встань к Посланнику Аллаха». Я сказала: «Нет, клянусь Аллахом, я не встану к нему и не буду восхвалять никого, кроме Аллаха». Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Воистину, те, которые возвели навет, являются группой из вас...» (Коран 24:11) и следующие аяты. Когда Аллах ниспослал это в мое оправдание, Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, который содержал Мистаха ибн Усасу из-за его родства с ним, сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не буду тратиться на Мистаха после того, что он сказал об Аише». Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Пусть состоятельные люди среди вас не клянутся, что не будут помогать...» (Коран 24:22) до слов «...Прощающий, Милосердный». Абу Бакр сказал: «Конечно, клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня», и он вернулся к помощи Мистаху, которую оказывал ему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивал Зейнаб бинт Джахш обо мне и говорил: «О Зейнаб, что ты знаешь, что ты видела?» Она ответила: «О Посланник Аллаха, я оберегаю свой слух и зрение. Клянусь Аллахом, я не знала о ней ничего, кроме блага». Она была той, кто равнялась со мной, и Аллах уберег её через богобоязненность» . Сказал: нам рассказал Фулейх от Хишама ибн Урвы от Урвы от Аиши и Абдуллаха ибн аз-Зубайра подобное. Сказал: нам рассказал Фулейх от Рабии ибн Абу Абд ар-Рахмана и Яхьи ибн Саида от аль-Касима ибн Мухаммада ибн Абу Бакра подобное.