Хадисы с его участием

Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаиль, сказал: сообщил нам Хишам ибн Исмаиль Абу Абд аль-Малик аль-Аттар, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Шуайб, рассказал нам Ибрахим ибн Сулейман, от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана, что он рассказал им со слов Джубайра ибн Нуфайра, от Навваса ибн Сам‘ана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Придет Коран и его приверженцы, которые поступали согласно ему в земной жизни, и вперед них будут сура „аль-Бакара“ и „Али ‘Имран“». Наввас сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел для них три сравнения, которые я с тех пор не забыл. Он сказал: «Они придут, словно две тени, а между ними — свет, или словно две черные тучи, или словно две стаи птиц, летящих рядами, защищая своего обладателя» . И в этой главе есть хадисы от Бурайды и Абу Умамы. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан-гариб с данной цепочкой передатчиков». Смысл этого хадиса у знатоков заключается в том, что придет воздаяние за его чтение. Так некоторые знатоки объяснили этот хадис и подобные ему из числа хадисов: что придет воздаяние за чтение Корана. А в хадисе Навваса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, есть то, что указывает на то, как они объяснили, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И его приверженцы, которые поступали согласно ему в земной жизни». В этом есть указание на то, что придет воздаяние за дела».

Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаиль, сказал: нам рассказал Исмаиль ибн Абу Увайс, сказал: нам рассказал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Убайдуллы ибн Умара, от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, сказал: Один ансар возглавлял их молитву в мечети Куба. Каждый раз, когда он начинал суру, которую он читал им во время молитвы, он начинал с (Скажи: Он — Аллах, Единый), пока не заканчивал ее, а затем читал другую суру вместе с ней. Он делал так в каждом ракате. Его сподвижники поговорили с ним и сказали: «Ты читаешь эту суру, а затем считаешь, что тебе этого недостаточно, пока не прочтешь другую суру. Либо читай ее одну, либо оставь ее и читай другую суру». Он сказал: «Я не оставлю ее. Если хотите, чтобы я возглавлял вашу молитву с ней, я буду это делать, а если вы не желаете, я оставлю вас». Они считали его лучшим среди них и не хотели, чтобы их молитву возглавлял кто-то другой. Когда к ним пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, они сообщили ему эту новость. Он сказал: «О такой-то, что мешает тебе сделать то, о чем просят твои товарищи, и что побуждает тебя читать эту суру в каждом ракате?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, я люблю ее». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Твоя любовь к ней введет тебя в Рай» . Абу Иса сказал: «Это хороший (хасан), редкий (гариб), достоверный (сахих) хадис с этого пути передачи от Убайдуллы ибн Умара от Сабита аль-Бунани. И Мубарак ибн Фадаля передал от Сабита, от Анаса, что один человек сказал: „О Посланник Аллаха, я люблю эту суру (Скажи: Он — Аллах, Единый)“. Он сказал: „Твоя любовь к ней введет тебя в Рай“. Нам рассказал об этом Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш'ас, сказал: нам рассказал Абу аль-Валид, сказал: нам рассказал Мубарак ибн Фадаля это самое».

Рассказал нам Мухаммад ибн Исмаил, рассказал нам Саид ибн Сулейман, рассказал нам Аббад ибн аль-Аввам, рассказал нам Суфьян ибн Хусейн, от аль-Хакама ибн Утейбы, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Бакра и приказал ему возвестить эти слова. Затем он отправил вслед за ним Али. Когда Абу Бакр был уже в пути, он услышал рев верблюдицы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, аль-Касвы. Абу Бакр вышел в тревоге, полагая, что это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но оказалось, что это Али. Абу Бакр отдал ему письмо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Али было приказано возвестить эти слова. Они отправились и совершили хадж. Во время дней ташрика Али встал и возвестил: «Обязательства Аллаха и Его Посланника сняты с каждого многобожника. Странствуйте же по земле четыре месяца, и пусть после этого года не совершает хадж ни один многобожник, и пусть никто не совершает обход вокруг Дома (Каабы) будучи нагим, и не войдет в Рай никто, кроме верующего». Али продолжал возвещать, а когда уставал, вставал Абу Бакр и возвещал это». Абу Иса сказал: Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис с этой стороны передачи от Ибн Аббаса.

Рассказал нам Мухаммад ибн Исмаил, рассказал нам Исмаил ибн Абу Увайс, рассказал мне ибн Абу аз-Зинад, от Абу аз-Зинада, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Нияра ибн Мукрама аль-Аслами, он сказал: «Когда ниспослалось: «Алиф. Лам. Мим. Повержены римляне в самой низкой [или близкой] земле. Но после своего поражения они одержат победу через несколько лет»[/Q29,1,1], в день ниспослания этого аята персы были победителями над римлянами. Мусульмане хотели, чтобы римляне одержали верх над ними, потому что и те, и другие были людьми Писания. В связи с этим — слова Всевышнего Аллаха: «В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный»[/Q29,4,4]. Курайшиты же хотели, чтобы одержали верх персы, потому что и те, и другие не были людьми Писания и не верили в воскрешение. Когда Аллах Всевышний ниспослал этот аят, Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, вышел и стал взывать в окрестностях Мекки: «Алиф. Лам. Мим. Повержены римляне в самой низкой земле. Но после своего поражения они одержат победу через несколько лет»[/Q29,1,1]. Люди из курайшитов сказали Абу Бакру: «Тогда это между нами и вами! Ваш товарищ утверждает, что римляне победят персов через несколько лет. Не поспорить ли нам на это?» Он сказал: «Да». И это было до запрета пари. Абу Бакр и многобожники заключили пари и определили его условия. Они сказали Абу Бакру: «Сколько ты определяешь как «несколько лет» (бид‘)? От трех до девяти лет. Назови среднее число между нами и тобой, на котором мы остановимся». Они условились на шести годах. Прошло шесть лет, прежде чем они одержали верх, и многобожники забрали залог Абу Бакра. Когда наступил седьмой год, римляне одержали верх над персами. Мусульмане упрекали Абу Бакра за то, что он назвал шесть лет, потому что Аллах Всевышний сказал: «...через несколько лет»[/Q29,4,4]. После этого многие люди приняли ислам» . Он сказал: «Этот хадис сахих хасан гариб (достоверный, хороший, редкий) из хадисов Нияра ибн Мукрама, мы не знаем его, кроме как из хадиса Абд ар-Рахмана ибн Абу аз-Зинада» .

Нам рассказал 'Абдуллах ибн 'Абду-р-Рахман, нам сообщил Мухаммад ибн ас-Сальт, нам рассказал Абу Кудейна, от 'Ата ибн ас-Саиба, от Абу-д-Духи, от Ибн 'Аббаса, который сказал: мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прошел иудей, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «О иудей, расскажи нам» . [Тот] сказал: „Как ты скажешь, о Абу-ль-Касим, когда Аллах поместит небеса на это, земли — на это, воду — на это, горы — на это и остальные творения — на это?“ — и Абу Джа'фар Мухаммад ибн ас-Сальт указал сначала на свой мизинец, а затем продолжал [показывать пальцы], пока не дошел до большого пальца. И ниспослал Аллах: «Не ценили они Аллаха должным образом» . Абу 'Иса сказал: этот хадис — хасан, гариб, сахих, мы не знаем его из хадиса Ибн 'Аббаса, кроме как с этой стороны. А Абу Кудейна — его зовут Яхья ибн аль-Мухалляб. Он сказал: я видел, как Мухаммад ибн Исма'иль передавал этот хадис от аль-Хасана ибн Шуджа' от Мухаммада ибн ас-Сальта