محمد بن بشار العبديв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам рассказал За’ида ибн Кудама, от Мансура ибн аль-Му‘тамира, от Са‘да ибн ‘Убайды, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы были на похоронах в аль-Баки‘, и пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и сел, и мы сели вместе с ним. У него была палочка, которой он чертил по земле. Затем он поднял голову к небу и сказал: «Нет такой души, которая была бы сотворена, чтобы ей не было предписано место ее входа (в жизнь или в могилу)» . Люди спросили: «О Посланник Аллаха, не полагаться ли нам на то, что уже предписано нам? Тот, кто из числа обитателей счастья, пусть совершает благие дела, а тот, кто из числа обитателей несчастья, пусть совершает дурные дела». Он ответил: «Нет, совершайте дела, ибо каждому облегчено то, для чего он создан. Тот, кто из числа обитателей счастья, будет направлен к совершению благих дел, а тот, кто из числа обитателей несчастья, будет направлен к совершению дел несчастных». Затем он прочитал: «Тому, кто раздавал (милостыню) и был богобоязнен, кто признал наилучшее (или: свидетельство единобожия), Мы облегчим путь к легчайшему. А тому, кто был скуп и полагался на свое богатство, кто счел ложью наилучшее, Мы облегчим путь к тягчайшему»
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от аль-Мухтара ибн Фульфуля, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхйа ибн Са‘ид, от Исма‘ила ибн Аби Халида, мне рассказал
Нам рассказал ‘Аббас ибн ‘Абд аль-‘Азим аль-‘Анбари и еще один, они сказали: нам рассказал
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказали Мухаммад ибн Джа‘фар и Ибн Абу ‘Ади, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Анаса ибн Малика, от Малика ибн Са‘са‘а, человека из его племени, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда я был у Каабы между спящим и бодрствующим, я услышал, как кто-то говорит: „Один среди троих“. Ко мне принесли золотой таз, наполненный водой Замзам, и мне рассекли грудь до такого-то и такого-то (места)» . Катада сказал: «Я спросил, то есть я спросил у Анаса ибн Малика: „Что это значит?“ Он ответил: „До нижней части живота. Мое сердце извлекли, омыли водой Замзам, затем вернули на место, а затем наполнили его верой и мудростью“». И в этом хадисе содержится длинная история. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Его также передали Хишам ад-Даставаи и Хаммам от Катады. Об этом также есть со слов Абу Зарра» .
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал Сулайман ибн Давуд, от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «‘Умар спрашивал меня вместе со сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал ему: “Ты спрашиваешь его, хотя у нас есть сыновья, подобные ему?”. ‘Умар сказал ему: “Поистине, он обладает тем, что ты знаешь”. Затем он спросил его об этом аяте: “Когда придет помощь Аллаха и победа”[/Q109,1,1]. Я сказал: “Это лишь срок Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о котором Аллах уведомил его”, и дочитал суру до конца. ‘Умар сказал ему: “Клянусь Аллахом, я не знаю о ней ничего, кроме того, что знаешь ты”». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам рассказал Шу‘ба, от Абу Бишра с этим иснадом подобное, кроме того, что он сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал ему: “Ты спрашиваешь его, хотя у нас есть сын, подобный ему?”. Этот хадис хасан сахих».
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Йазид ибн Харун, нам рассказал аль-‘Аввам ибн Хаушаб, от Сулаймана ибн Аби Сулаймана, от Анаса ибн Малика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Когда Аллах сотворил землю, она стала колебаться, поэтому Он сотворил горы и утвердил их на ней, и она успокоилась. Ангелы были поражены прочностью гор и сказали: ‘О Господь, есть ли в Твоем творении что-то более прочное, чем горы?’. Он ответил: ‘Да, железо’. Они сказали: ‘О Господь, есть ли в Твоем творении что-то более прочное, чем железо?’. Он ответил: ‘Да, огонь’. Они сказали: ‘О Господь, есть ли в Твоем творении что-то более прочное, чем огонь?’. Он ответил: ‘Да, вода’. Они сказали: ‘О Господь, есть ли в Твоем творении что-то более прочное, чем вода?’. Он ответил: ‘Да, ветер’. Они сказали: ‘О Господь, есть ли в Твоем творении что-то более прочное, чем ветер?’. Он ответил: ‘Да, сын Адама, который подает милостыню правой рукой так, что скрывает ее от левой’”». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис гараиб, мы не знаем его возведенным (марфу‘) иначе, как с этой стороны».
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мархум ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-‘Аттар, нам рассказал Абу На’ама ас-Са’ди от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Абу Мусы аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в походе, и когда мы возвращались и оказались в виду Медины, люди начали громко произносить такбир, повышая свои голоса. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, ваш Господь не глухой и не отсутствует. Он между вами и между головами ваших верблюдов». Затем он сказал: «О ‘Абдуллах ибн Кайс, не научить ли тебя сокровищу из сокровищ Рая? — Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан. Абу ‘Усмана ан-Нахди зовут ‘Абдуррахман ибн Мулл, а Абу На’аму ас-Са’ди зовут ‘Амр ибн ‘Иса. Нам рассказал Исхак ибн Мансур, нам рассказал Абу ‘Асим от Хумайда Абу аль-Малиха, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), нечто подобное».
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мархум ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-‘Аттар, нам рассказал Абу На’ама от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: «Му’авия вышел в мечеть и сказал: «Что заставляет вас сидеть?». Они ответили: «Мы сели поминать Аллаха». Он спросил: «Клянусь Аллахом, только это заставило вас сесть?». Они ответили: «Клянемся Аллахом, нас заставило сесть только это». Он сказал: «Я не принуждаю вас к клятве из-за недоверия к вам, и не было никого из тех, кто был в моем положении при Посланнике Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), кто передавал бы меньше хадисов, чем я. Поистине, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вышел к кружку своих сподвижников и спросил: «Что заставляет вас сидеть?». Они ответили: «Мы сели, чтобы поминать Аллаха и восхвалять Его за то, что Он наставил нас на Ислам и оказал нам эту милость». Он спросил: «Клянусь Аллахом, только это заставило вас сесть?». Они ответили: «Клянемся Аллахом, нас заставило сесть только это». Он сказал: «Я не принуждал вас к клятве из недоверия к вам, поистине, ко мне пришел Джибриль и сообщил, что Аллах хвалится вами перед ангелами». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-гариб, мы не знаем его иначе, как с этой стороны. Абу На’аму ас-Са’ди зовут ‘Амр ибн ‘Иса, а Абу ‘Усмана ан-Нахди зовут ‘Абдуррахман ибн Мулл».
