Нам рассказал Амр ан-Накид и Ибн Абу Умар — словесная форма Амра — они сказали: нам рассказал Суфьян ибн Уйайна, от Умайи ибн Сафвана, он слышал, как его дед Абдулла ибн Сафван говорил: мне сообщила Хафса, что она слышала, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Это Дом непременно посетит войско, совершающее на него поход, и когда они окажутся в пустынной местности, будут поглощены те, что в центре, и первые будут взывать к последним, а затем они будут поглощены, и не останется никого, кроме того, кто спасется бегством, чтобы рассказать о них». Один человек сказал: «Я свидетельствую против тебя, что ты не возвел лжи на Хафсу, и свидетельствую против Хафсы, что она не возвела лжи на Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
о том, что он прибыл вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с группой его сподвижников и прошел мимо мечети Бану Муавия. (Далее) подобно хадису Ибн Нумайра.
, который сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к нам, когда мы что-то обсуждали, и спросил: «О чем вы говорите?» Они ответили: «Мы говорим о Часе (Судного дня)». Он сказал: «
Он не наступит, пока вы не увидите перед ним десять знамений» . И он упомянул дым, Даджаля, Животное, восход солнца с запада, нисхождение Исы ибн Марьям (да благословит его Аллах и приветствует), Яджудж и Маджудж, и три провала: провал на востоке, провал на западе и провал на Аравийском полуострове, а в конце этого — огонь, который выйдет из Йемена и погонит людей к месту их сбора.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Час не наступит до тех пор, пока вы не сразитесь с людьми, чьи лица подобны окованным щитам. И Час не наступит до тех пор, пока вы не сразитесь с людьми, чья обувь — из волос»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Хосров погиб, и не будет Хосрова после него, а когда погибнет Цезарь, не будет Цезаря после него. Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, их сокровища обязательно будут расходованы на пути Аллаха»
Передал нам Мухаммад ибн Аби ‘Умар, передал нам Суфьян от Сухайля ибн Аби Салиха от его отца от Абу Хурайры, который сказал: Они спросили: „О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?“ Он сказал: «Разве вы испытываете затруднения в том, чтобы увидеть солнце в полдень, когда нет облаков?“ Они ответили: „Нет“. Он спросил: „А разве вы испытываете затруднения в том, чтобы увидеть луну в ночь полнолуния, когда нет облаков?“ Они ответили: „Нет“. Он сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, вы не будете испытывать затруднений при виде вашего Господа, кроме как в той мере, в какой вы испытываете их при виде одного из этих светил“. И он встретит раба и скажет: „О такой-то, разве Я не почтил тебя, не возвысил тебя, не женил тебя и не подчинил тебе коней и верблюдов, и не позволял тебе господствовать и наслаждаться жизнью?“ Тот ответит: „Да“. Он спросит: „А думал ли ты, что встретишь Меня?“ Тот ответит: „Нет“. Он скажет: „Тогда Я забуду тебя, как ты забыл Меня“. Затем Он встретит второго и скажет: „О такой-то, разве Я не почтил тебя, не возвысил тебя, не женил тебя и не подчинил тебе коней и верблюдов, и не позволял тебе господствовать и наслаждаться жизнью?“ Тот ответит: „Да, о Господь мой“. Он спросит: „А думал ли ты, что встретишь Меня?“ Тот ответит: „Нет“. Он скажет: „Тогда Я забуду тебя, как ты забыл Меня“. Затем Он встретит третьего и скажет ему то же самое. И тот скажет: „О Господь мой, я уверовал в Тебя, в Твою Книгу и Твоих посланников, я совершал молитву, постился и давал садаку“. И он будет хвалить Его, как только сможет. Тогда Он скажет: „Здесь и сейчас“. И затем ему скажут: „Теперь мы призовем нашего свидетеля против тебя“. И он задумается про себя: „Кто же это будет свидетельствовать против меня?“ И тогда будет наложено печати на его рот, и будет сказано его бедру, его плоти и его костям: „Говорите“. И его бедро, его плоть и его кости будут свидетельствовать о его делах. Это сделано для того, чтобы он не мог оправдаться. Это и есть лицемер, на которого разгневался Аллах“ .
