مسروق بن الأجدع الهمدانيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Абу Му’авия, от аль-А’маша, от Абдуллы ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллы ибн Мас’уда, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не дозволена кровь мусульманина, свидетельствующего, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, кроме как в трех случаях: женатый прелюбодей, душа за душу (убийство) и вероотступник, покинувший общину» . Он сказал: В этой главе есть хадисы от Усмана, Аиши и ибн Аббаса. Абу Иса сказал: Хадис ибн Мас’уда — хадис хасан сахих.
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абу Дауд, он сказал: сообщил нам Шу‘ба, от аль-А‘маша
Нам рассказал аль-Хасан ибн Арафа, нам рассказал Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Салима
Передал нам Ахмад ибн Мани‘, передал нам ‘Аббад ибн ‘Аббад аль-Мухаллаби, от Муджалида
Передал нам Махмуд ибн Гайлан, передал нам Ваки
Нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян, от Дауда ибн Абу Хинда, от аш-Ша'би, от Масрука
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, от Суфьяна, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Четыре качества, если они в ком-то есть, делают его лицемером, а если в нем есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит, то лжет; если обещает, то нарушает; если спорит, то распутничает (в словах); если заключает договор, то вероломствует» Он сказал: это хадис хасан сахих. Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Алий аль-Халлал, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, с этим иснадом подобное этому. Абу ‘Иса сказал: это хадис хасан сахих. Значение этого у обладателей знания — лицемерие в делах, а лицемерие неверия (такзиб) было во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Так передано от аль-Хасана аль-Басри нечто подобное, что он сказал: лицемерие бывает двух видов: лицемерие дел и лицемерие неверия
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Ахмад, нам рассказал Суфьян, от своего отца, от Абу ад-Духи, от Масрука, от Абдаллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У каждого пророка есть покровители из числа пророков, и моим покровителем является мой отец и возлюбленный моего Господа» . Затем он прочитал: (Воистину, самыми близкими к Ибрахиму (Аврааму) людьми являются те, которые последовали за ним, а также этот Пророк (Мухаммад) и верующие. Аллах является Покровителем верующих). Нам рассказал Махмуд, нам рассказал Абу Нуайм, нам рассказал Суфьян, от своего отца, от Абу ад-Духи, от Абдаллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, и он не сказал в нем от Масрука. Абу Иса сказал: Это достовернее, чем хадис Абу ад-Духи от Масрука, а имя Абу ад-Духи — Муслим ибн Субейх. Нам рассказал Абу Курейб, нам рассказал Ваки, от Суфьяна, от своего отца, от Абу ад-Духи, от Абдаллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Абу Нуайма, и в нем нет от Масрука .
Нам рассказал Ибн Абу 'Умар, нам рассказал Суфьян, от аль-А'маша, от 'Абдаллаха ибн Мурры, от Масрука, от 'Абдаллаха ибн Мас'уда, что его спросили о словах: «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха, а они живы и получают удел у своего Господа» (Коран 3:169). Он сказал: «Поистине, мы спрашивали об этом и нам сообщили, что их души находятся внутри зеленых птиц, летающих в Раю, где пожелают, и они укрываются в светильниках, подвешенных к Аршу (Трону). Затем твой Господь взглянул на них и спросил: «Желаете ли вы чего-либо, чтобы Я прибавил вам?» Они сказали: «Господь наш, чего же нам желать, когда мы в Раю, летаем, где пожелаем?» Затем Он взглянул на них во второй раз и сказал: «Желаете ли вы чего-либо, чтобы Я прибавил вам?» Когда они увидели, что их не оставят (без вопроса), они сказали: «Верни наши души в наши тела, чтобы мы вернулись в земную жизнь и были убиты на Твоем пути ещё раз». Абу 'Иса сказал: этот хадис хасан сахих. Нам рассказал Ибн Абу 'Умар, нам рассказал Суфьян, от 'Ата ибн ас-Саиба, от Абу 'Убайды, от ибн Мас'уда, подобное этому, и добавил: «И передашь нашему Пророку приветствие и сообщишь ему от нас, что мы довольны и (Аллах) доволен нами». Абу 'Иса сказал: этот хадис хасан .
Передал нам Ахмад ибн Мани‘, передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, передал нам Дауд ибн Абу Хинд, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: Я был прислонившись у ‘Аиши, и она сказала: «О Абу ‘Аиша, есть три вещи, и кто скажет хотя бы одну из них, тот возвел великую ложь на Аллаха: кто утверждает, что Мухаммад видел своего Господа, тот возвел великую ложь на Аллаха, ведь Аллах говорит: «Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он — Проницательный (или Добрый), Сведущий», «Человек не может удостоиться того, чтобы Аллах разговаривал с ним иначе, как через откровение или позади завесы»». Я был прислонившись, но сел и сказал: «О Мать правоверных, подожди меня и не торопи. Разве не говорит Аллах: «Он видел его и в другой раз», «Он видел его на ясном горизонте»?» Она сказала: «Клянусь Аллахом, я первая, кто спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Это всего лишь Джибриль, я не видел его в том облике, в котором он был сотворен, кроме этих двух раз. Я видел его спускающимся с неба, и его огромный облик заслонял собой всё пространство между небом и землей». А кто утверждает, что Мухаммад скрыл что-либо из того, что ниспослал ему Аллах, тот возвел великую ложь на Аллаха, ведь Аллах говорит: «О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от твоего Господа...». А кто утверждает, что он знает, что будет завтра, тот возвел великую ложь на Аллаха, ведь Аллах говорит: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не знает сокровенного, кроме Аллаха»». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих. У Масрука ибн аль-Ажда‘а кунья Абу ‘Аиша, и это Масрук ибн ‘Абдуррахман, и именно так его имя было в диване».